从孔繁森看共产党人理想人格的社会效应——论孔繁森精神的时代价值及其现实转化，本文主要内容关键词为：孔繁森论文,共产党人论文,人格论文,效应论文,现实论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
孔繁森同志是在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下出现的一个具有时代意义的先进典型。他是共产主义人生价值观的模范实践者，塑造了共产党人理想人格的光辉形象。榜样的力量是无穷的。正像焦裕禄精神曾经教育和影响了整整一代共产党员、领导干部一样，孔繁森精神所具有的共产党人理想人格的巨大魅力，必将成为新时期党员领导干部健康成长的重要精神营养。因此，进一步从深度和广度上开掘孔繁森精神的丰富内涵，大力弘扬孔繁森理想人格的时代价值，是在社会主义市场经济条件下进一步推进社会主义精神文明建设和党的思想政治建设，加强党员干部队伍建设、造就一大批优秀人民公仆的有效途径。
孔繁森精神是共产党人一以贯之的理想人格在新的历史时期的充分展示
纵观人类历史的发展进程，任何民族的振兴、社会的变革，总要呼唤和造就一批站在时代前列的先进分子，都需要树立代表社会前进方向的英雄人物作为时代的理想人格，把人们创造历史、创造未来的热情激励起来、感奋起来。理想人格是社会所推崇、所追求的人生价值观的载体和人格化，从人生远景上回答了做一个什么样的人的问题，为人们提供了一种人格追求的典范和做人的楷模，激励人们去超越现实自我，去追求更高的人生境界。模塑和完善人格，是人们普遍面临的人生课题。尤其在当前社会经济、政治和文化转型的历史转折时期，理想人格对于人们坚守正确的人生价值观和强固精神支柱，具有重要的导向作用和激励作用。只有积极不懈地追求理想人格，不断完善和健全个人的人格状况，才能获得人生持久不息的精神动力，为自己的人生道路涂上厚重、高尚的底色。我们共产党人所秉承的共产主义人生价值观，是以全心全意为人民谋利益为核心的革命的人生观。共产党人所追求和推崇的理想人格，就是牢固树立并忠实地实践共产党人人生价值观的典范。毛泽东同志曾经指出：“要造就一大批人，这些人具有政治的远见，这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的、忠诚的、积极的、正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的、勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。”江泽民同志深刻指出：“我们的党员领导干部首先是高级干部，应当思想境界更高一些，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家、为民族奋不顾身地工作。……只有这样，人生才有意义，生活才充实。”这些，都充分体现了我们党对理想人格的要求和用理想人格的风范去教育人、塑造人、引导人的方针。理想人格对于我们人生道路的指导和鼓舞作用，总是通过英雄模范、典型人物的情操、风貌和高尚的人格魅力展现出来的，在他们身上体现着时代精神的精华，为人们提供了设计、规范和约束自己的榜样。在我们党的队伍中，曾经涌现出张思德、雷锋、焦裕禄等一大批英雄模范人物，他们是实践党的宗旨、弘扬理想人格的光荣典范。而今，在这个光辉典范的行列中，又凝重地写上了一个时代英雄的名字——孔繁森。
孔繁森精神集中体现了在新的历史条件下党的领导干部为党和人民的事业生命不息、奋斗不止的理想追求和精神风貌，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象。改革开放和建立社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命。对于共产党员和党的领导干部来说，又一个重大的历史考验摆到了面前：在新的形势下，还要不要坚持我们共产党人的理想、信念，还要不要坚持党的指导思想、奋斗目标，还要不要坚持党的根本宗旨、优良作风？对此，孔繁森同志作出了正确的选择和鲜明的回答。江泽民同志赞誉道：“在我们国家建设社会主义现代化的新时期，出现孔繁森同志这样的英雄模范人物是不寻常的。”其不寻常之处就在于：孔繁森同志凭着共产党员的崇高使命感和责任感，回应了当前思想道德领域渴望正本清源的热切呼唤，言行一致地回答了怎样做人、怎样做一个合格共产党员、怎样做一个优秀人民公仆这样一些重大问题，树立了共产党人理想人格的崇高形象，昭示了当代领导干部人生境界的真谛。他的先进事迹和崇高精神，既是伟大的又是平凡的，是新时期伟大创业精神的人格化，深刻地把共产党人坚定的理想信念与全心全意为人民服务精神统一起来，把党性自觉与人格情操统一起来。把市场经济的理性原则与社会主义的价值理想统一起来，形成了质朴纯真、伟大崇高的光辉形象。大力弘扬孔繁森精神，运用孔繁森这一代表时代精神的理想人格来塑造党员队伍、干部队伍，就能够唤起我们追求和向往崇高人生境界的内在力量，帮助广大党员干部坚定理想信念和正确的人生方向，用理想人格的风范来反省和规范自己的言行，把孔繁森精神转化为千百万共产党人的自觉实践，从而进一步塑造我们的民族精神，激励广大人民群众积极推进建设有中国特色社会主义伟大事业。
孔繁森精神深刻体现了共产党人理想人格的丰富内涵
江泽民同志指出：“领导干部首先要堂堂正正地做人，做什么人？建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》。毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在发展社会主义市场经济条件下，社会环境和战争年代大不一样了，毛主席这些话是不是过时了？没有过时，应该说更有现实性。各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。”“始终保持共产党人的政治本色和浩然正气，坚持廉洁自律，拒腐蚀，永不沾，在群众中树立良好形象。”孔繁森同志正是这样一个光辉典范，他以忠于党、忠于人民、毫不利己、专门利人、立党为公、无私奉献的精神对待人生之路上所遇到的一切问题，在实践中树立了真诚报效人民的赤胆忠心和矢志不移履行党的宗旨的行动毅力。孔繁森同志的崇高思想和人格魅力是我们全社会共同的精神财富，已经并正在教育、激励和鼓舞广大共产党员、领导干部以及广大人民群众投身改革开放的伟大实践。
首先，孔繁森理想人格的本质内容，是他把完全彻底地为人民谋利益作为自己的行为准则，忠实地、彻底地实践党的全心全意为人民服务的宗旨。孔繁森同志有一句名言：“共产党员爱的最高境界是爱人民。”这说明他真正领悟了党的宗旨，并始终如一地坚持实行。人民的冷暖疾苦是孔繁森的所念所想；为人民服务是孔繁森为常人不能为、为常人能为而不为的思想根源；全心全意为人民谋利益，是孔繁森甘愿吃苦受累、无私奉献的强大精神支柱。他甘与人民群众患难与共的情怀，坚持一切从人民的利益出发的价值取向，永远置身于人民群众之中，在人民心中树立了共产党人的光辉形象，为各级领导干部树立起一面晶莹闪亮的人生之镜。现在，确实有一部分“公仆”令主人失望。他们非但不能像孔繁森那样鞠躬尽瘁，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，反而把“公仆”的身份当成谋取一己私利的资本，只在索取和占有方面“起带头作用”。他们与孔繁森相比，不是量的差别，而是质的不同，即在究竟是“为什么人”的问题上有着截然不同的价值取向。孔繁森精神昭示我们，尽管时代变了，环境变了，条件变了，党的全心全意为人民服务的宗旨、共产主义的人生价值观，没有变，也不能改变。党员领导干部首先要在灵魂深处树立起为人民服务的精神支柱，把自己深深扎根于人民群众的沃土之中，争做人民的好公仆，无愧于时代和人民的要求。
其次，孔繁森理想人格的突出特征，在于他真心实意地热爱人民、全心全意地服务于人民的公仆情怀，在于他真诚地追求共产党人理想信念的人格毅力。能否忠诚自己的信念并始终如一地去履行，这是检验一个人的人格是否过硬的基本尺度。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”我们共产党人的“道”不是别的，就是全心全意为人民服务。孔繁森对为人民服务之道勤而行之，以自己的行动在人民心目中树起了一座巍巍丰碑。他这种闻道勤行的“上士”品格充分证明，在发展社会主义市场经济条件下，自觉树立并一贯践履全心全意为人民服务的人生价值观，具有更为重要的意义。在某些人看来，搞市场经济必然以思想道德上的退步为代价，全心全意为人民服务和艰苦奋斗的传统价值观，不再是时代的时尚，甚至主张为个人主义、拜金主义“正名”，似乎只有唯利是图、投机取巧、见风使舵才能适应市场经济的需要，一些人由此丧失了对腐朽思想的警惕和免疫力，滑入犯罪的深渊；而孔繁森同志则始终恪守共产党人的人生价值观，把对人民的深情化作勤奋务实的行动，化作清正廉洁的作风，化作改革开放的意识。他每到一处都深入群众，调查研究，制定出切实可行的改革规划和设想，使本地的面貌在短时间内发生大的变化。这两者之间的差别，决不仅仅是认识能力、工作能力的差异，从根本上说是源于人生价值观上的分野。我们的各级领导干部都应当像孔繁森那样，做一个闻道勤行的“上士”，牢固树立为人民服务的公仆意识，时时处处想着人民、一心一意为了人民，真诚地追求和实践共产主义人生价值观。这是共产党员、领导干部必须具有的人格品质，是最基本的要求，同时也是最高的要求。否则，就将自贬为口是心非的伪君子，玷污共产党员这一崇高的称号。
第三，孔繁森理想人格的成长轨迹，展示了共产党员自我完善、砥砺心志的精神历程，为当代领导干部昭示了一条正确的成长道路。作为理想人格典范的英雄人物的风格，总是与其社会角色分不开的。孔繁森是党的领导干部，在他创造人生辉煌的最后一、二十年中，主要的社会角色是领导干部，主要的社会舞台是领导岗位，所面对的主要社会关系是与人民群众的关系。孔繁森同志之所以能够从一个普通干部成长为一名优秀的领导干部，走出一条永放光华的人生之路，与他在党的培养教育下，坚持用马克思主义科学理论武装头脑，与他在艰苦的环境中、在同人民群众的共同奋斗中，坚持长期自觉地改造自己的世界观、人生观，是密不可分的。在党的阳光雨露哺育下，在人民群众的土地上生根发芽，使孔繁森的党性和人格得到锤炼，获得了取之不竭的力量源泉。孔繁森的成长轨迹，既是一个普通党员、干部成长的平凡过程，也反映了党的优秀领导干部成长的规律。在改革和建设的伟大实践中，党的领导干部要像孔繁森那样，坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，深入实际，深入群众，与人民同呼吸、共命运，自觉加强党性修养和人格磨炼，砥砺自己的良知心志，刻苦地改造和完善自我，身体力行，率先垂范，自强不息，锲而不舍，引导和净化社会风气。
弘扬共产党人的理想人格是造就一大批优秀领导干部的重要途径
学习孔繁森，弘扬孔繁森精神，造就千千万万个孔繁森式的好党员、好干部，是时代的呼唤，人民的期盼。“像他那样做人；像他那样做官”，已经成为广大领导干部的共识，从而为更深入扎实地开展学习孔繁森活动创造了良好的条件。孔繁森精神所代表的共产党人的理想人格，标志着当代领导干部所应达到的人生境界，运用它对广大党员、干部进行坚持不懈的教育，就能使我们党的队伍中涌现出更多永葆共产党员本色的优秀领导干部。
第一，党员领导干部要具有对孔繁森所代表的共产党人理想人格的的高度理性认同。理想人格源于现实人格而又高于现实人格，是对现实人格的升华和超越。共产党人的理想人格具有无限的感召力和渗透力，放射着普照时代与历史的永恒之光。我们共产党人在坚持共产主义人生价值观的过程中，并不是平坦轻松的，除了要经历一个漫长的自我改造完善的精神锤炼过程，还要面临由于价值观念的并异而形成的环境压力。特别是面对商品经济大潮的冲击，是坚持自己的价值理想还是退一步甘于平庸，这是我们时时都要遇到的选择。所以，要大力弘扬共产党人理想人格的时代价值，厉志弘毅，警自惕厉，日新其身，完善人格，主动地把孔繁森所创造的理想人生境界，体现于每一个领导干部的内在化自我完善实践和外在化社会改造实践过程之中，以持久恒定的意志支撑自己所认同、所追求的理想人格的内化过程，把实现共产主义伟大理想、坚持全心全意为人民服务的宗旨转化为自己的人生信念和人生实践，鞠躬尽瘁，奋斗终生。
第二，要逐步健全和完善科学的用人机制和正确的用人导向。弘扬理想人格，关键在于启发共产党员、领导干部的内在自觉。但是也要看到，这不仅仅是个工作作风问题，也不能把一切都归结为干部个人的思想品质。从我们国家和社会的角度，应当健全和完善相应的机制和体制，能够有效而普遍地造就、选择、依靠、保护和推广孔繁森式的好干部和他们的优良品质作风，从制度上保证把为人民服务的人生价值观全面地落到实处。要认真贯彻执行党的干部路线和干部政策，正确把握党的干部标准，公道正派、实事求是地对待党员和干部，坚持正确的用人导向。要选用全面贯彻执行党的基本路线，忠诚于党和人民事业的人，不能选那些从个人或小集团的利益出发，实用主义地对待党的方针政策，搞“上有政策、下有对策”的人；要选用勤奋学习、扎实肯干、实事求是、不务虚名、富有革命事业心和责任感，在工作中做出实绩的人，不能选那些精神不振、不思进取、敷衍塞责、得过且过的人，或作风浮漂、弄虚作假、哗众取宠、热衷于搞形式主义和花架子的人；要选用密切联系群众、作风正派、清正廉洁的人，不能选那些专为个人打算、跑官要官、以权谋私、严重脱离群众的人。从而使以孔繁森精神为代表的共产党人理想人格不断发扬光大，促使整个干部队伍进一步形成密切联系群众、对党和人民高度负责、刻苦学习、勤奋工作、脚踏实地、无私奉献的良好风气。
第三，要大力弘扬正气，运用孔繁森精神创造良好的思想道德氛围。当前我国社会的一个突出特点就是各种力量的充分涌动，其中既有积极的一面也有消极的一面，市场经济的逻辑向人们的世界观、人生观和价值观提出了严峻挑战。在这种挑战面前，我们一些人中间产生了令人担忧的信仰问题。对一些人来说，共产主义、社会主义理想已经被束之高阁，爱国主义、集体主义的信念和情操逐渐淡漠；不少人在过分膨胀的极端个人主义思想的牵制下，放弃了正确的人生理想，人格追求产生误区，人不为己、天诛地灭的逻辑在心目中升腾。享乐主义、拜金主义、利己主义泛滥肆虐。尤其要看到，一些党员领导干部不择手段地贪污受贿，用公款吃喝，生活糜烂，对人民的痛痒和利益漠不关心，其言行与党的宗旨的要求、与我们所倡导的英模人物形成了极大的反差。如果不及时果断地改造这种思想道德氛围，就不可能真心实意地弘扬共产党人的理想人格，即使像孔繁森同志的先进事迹和崇高精神，也只能起到激动人们一阵子的作用，而难以转变为广大党员干部乃至全社会的自觉行动。所以，我们应当自觉地培养和树立代表时代前进方向的先模人物典型，运用他们的先进事迹和高尚精神去创造代表社会前进方向的精神境界，发挥共产党人理想人格感化人、引导人的巨大力量，着重在净化人们的灵魂和社会风气上下功夫。尤其各级党员领导干部要率先垂范，像孔繁森那样学习、生活和工作，像孔繁森那样艰苦奋斗、不断开拓，像孔繁森那样关心人民、热爱人民，造就千千万万个孔繁森的优秀人民公仆，真正使孔繁森精神显示出鼓舞全党和全国人民蓬勃向上的巨大精神力量，为建设有中国特色的社会主义，为最终实现共产主义伟大理想，造就坚实广泛的健康人格基础。