云南民族大学 云南 昆明 650500 上海师范大学 上海 201400
摘要：大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。白族民居建筑有着独特的风格。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻即山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，美观大方，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。当然其中也离不开其独特的风水意识。
关键词：大理白族；风水；布局
一、白族民居的选址坐向
传统住宅是人安身立命之所，古人认为“宅者，人之本”，“人因宅而立，宅因人得存”。在中国传统的风水看来，“地善即苗茂，宅吉即人荣”，强调了住宅对居民的影响和作用。中原风水术传入后，白族居民在选址坐向、院落布局、结构形式上深受分水意识的影响。
的白族民居一般选择坐西向东，为最佳建筑方位，这种建筑方位的居民恰好背倚苍山，面对洱海，形成背山面水的格局，十分符合中国传统的风水原则。白族民间有这样的说法，“正房有靠山，才能坐得起人家”，“视野开阔，着眼点在顶峰”。从自然环境而言，白族民居坐西向东的建筑方位顺应了洱海地区的地形地势 ，也顺应了大理的地势。由于大理地区是多震带，又受水灾威胁，所以白族的居住地多选择地势较高的地方，建筑材料采用柱石，屋架为土木结构，既能防潮也能防震。白族民居选择坐西向东还有一个重要原因是为了避风。由于这里常年刮西风或西南风，风力很大，正房向东主要是考虑背风。居民院落为封闭式院落。
背山、面水、向阳是白族民居选址的最佳格局，是白族传统文化中人与自然和谐的思想在建筑领域的具体实践。白坐西向东的建筑方位显现了顺应自然，与山水相契合的特征。
二、白族民居的大门
大门是白族民居的重要组成部分，白族十分重视民居大门的建造，有“房子有价门无价”的说法。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在白族看来，大门是抵御自然灾害，获得生存的第一道屏障，大门关乎吉凶祸福，因此对门的朝向，位置的设置，尺寸都十分讲究和认真。白族民居的大门的位置选择设在住宅的前左侧，即东北角。风水认为“门通出入，是为气口”，福气、财气、运气、晦气、邪气都会从门进入，因此“宅的吉凶全在大门”，在位置设置上要求“大门者，合宅之外大门也，最为紧要，宜开本宅之上吉方”，大门方位以生气、延年、天医三方位吉方。白族民居坐西向东，称兑宅，五行属金，其吉方为艮，形成兑宅艮门之格局。
白族民居大门的开法还有一些讲究，大门不能直通院子，要防止“路见”，即从宅外的路上不能直接看进院内，否则为不吉。大门正对处修建一块照壁，用以遮挡外人的视线，使外人不能看见院内活动。因此，白族住宅的入口通常有两道转折，进门先迎对照壁，用以遮挡外人的视线，使外人不能看见院内活动。因此，白族民居的大门不能开在正面，宅门不居正，以“偏正为第一法”，正面开门不聚气，不聚气也就不能聚财。门也不宜多开，多开则其散。如果门错开，这样保证了不使入门之气一通到底，从而影响到住宅主人的运气。从建筑和使用的角度看，避免产生穿堂风，益于居住者的身心健康，也保证了各个房间的私密性。
三、白族民居院落的布局
白族民居关注宅内空间的布局，讲究“步步高升”，错落有序。从入口到主房要依次抬升，主房高出厢房一步台阶约20厘米，耳房标高不能超过厢房，从而形成了中轴上建筑前低后高，以左右翼建筑为护卫的空间布局，主次分明。风水认为“凡宅起屋，前低后高，主发财禄兴旺”。白族民居宅内的这种空间布局符合了风水要求。台阶一般有三组。一组正中直对主房堂屋，有三级，取连升三级，平步青云之意，同时使主房抬升显得气派。两厢房檐下各设一组台阶，方便主房与厢房之间的联系，雨天不淋雨。
白族民居院落大都采用较规整的平面组合，即使在不规则的地形也力求内院规整，因此白族民居院落中央必有一周边方正的天井，宽敞明亮，地面多以石板或卵石铺砌而成。在天井的东方建有一块照壁，正对主房，洁白的墙壁写有“吉星高照”、“紫气东来”等吉祥语句。照壁具有反射阳光，增加院内和室内光线的功能，特别是到了傍晚时分，位于东面的照壁可以将夕阳的余晖反射到天井中和正房处，使院内光线更加充足。照壁又称风水壁，白族民间认为照壁能挡煞辟邪，遮风收气。照壁前设一花坛，栽种山茶桂花等花木，一年四季花香四溢。在风水中，天井是财禄的象征，“凡屋以天井为财禄，天井阔狭得中，聚财”，白族民居这种以天井为中心的布局形式，均齐方正，阳光充足，优雅秀美，符合风水“藏风聚气”的要求，从而满足“养气聚财”的祈盼。
白族民居院落是一个相对封闭的建筑空间，对外封闭，远离外部世界的喧嚣，防风沙，保安全，确保宅内生活的私密、恬静、自由。对内开敞，承接阳光雨露，使人与自然融为一体，在密集的居住状态下较好的协调了人与自然的关系。
白族民居中蕴含的风水意识其实是一种“天人合一”哲学思想指导下人与自然和谐的生存理念。自然是一个整体，人是自然的一部分，人只有顺应自然，顺应规律和秩序，即顺应“天道”才能更好地生存和发展。风水的实质和最终目标是追求理想的生活环境，使人们在变幻莫测的大自然和人类社会的激烈竞争中获得一种心理和精神上的平衡。风水意识支配下营造的白族民居是一个与自然和谐，富有人性的物质居所，也是一个平安吉庆，实现人生福祉的精神家园，从而构建了一个美好的生存空间。在城市化、现代化的进程中，白族民居风水意识中的这种理性之光是值得借鉴和探讨的。
论文作者:王卓, 李丹阳
论文发表刊物:《成长读本》2017年5月总第17期
论文发表时间:2017/8/28
标签：白族论文; 民居论文; 风水论文; 照壁论文; 大门论文; 大理论文; 天井论文; 《成长读本》2017年5月总第17期论文;