摘要：本文着重分析各类建筑空间形式的特点、建筑空间设计的原则和方法，以及如何设计出丰富有趣的空间并使建筑空间体现出人的情感，真正达到人为本的精神境界。空间是建筑的主体和灵魂，通过对建筑的各方面相关影响要素进行分析，包括文化、环境和人的情感等方面，以此来探讨建筑空间的形成与这些因素的关系，进而更好的设计出合理的建筑空间。
关键词：建筑空间；时间；人文环境
1.建筑空间的形成
正如老子所讲的“无中生有，无为而治”，我们不应局限用封闭的手法来限定空间，而是运用空间之间的相互关系去组织建筑空间。空间的构筑并非仅可通过设墙、建立密闭空间来实现，还可以运用区域、隔断或者利用竖向的高度变化来创建不同空间，视野所能企及的范围便可规定为一个独立空间。建筑中最主要的是围合物体中的“空”的部分，而非围合物的“实”体，就像一个容器它的实用部分在于其内部空间而非其壁。
由于地理环境的影响，西北地区的人民从黄土中开凿出自己的生活空间，构建没有建筑的建筑空间。中国的传统民居着重进行空间上的处理，窑洞即为一个自上而下的有层次的空间，视野的瞬间变化，更是增加了内部空间的趣味性。从地上步入地下空间，从开阔到隐蔽，这样的过渡空间使人有一种到家的感觉。空间的层次划分控制了人们实用上和心理上的接近程度。像苏州的一些古典园林，它们的入口通常曲折、封闭而狭窄，与庭院空间形成鲜明的对比，从而避免单调沉闷，以获得庭院的空间扩张感，更有效的突出主要空间和景点。
现代建筑空间设计追求纯净透明、干净利落、纯洁清澈的简约式风格。此外建筑师还追求严格的施工技术、精美的工艺以及缜密的逻辑构思，摒弃繁杂的装饰，从结构到建筑部件都减少到最低限度，达到一个最简化的结构体系。在室内的同一性大空间中，人们会感到心情舒畅，同时还可以将大空间自由划分，带来放松自如的感觉。然而简约的建筑空间并非会造成空间的单调感，一些细部的推敲，甚至是在使用材料上所花的心思，都足够使整个建筑变得有趣味。相反，若空间中相互交织穿插了多种空间要素，这就需要采用很好的交替构成手法，形成复杂的空间韵律，创造出交替的空间美，保持建筑的整体性，比如可考虑在色彩、质感、线条、方向等方面使用交替手法。
2.空间的影响因素
2.1空间的时空论
时间对空间的影响就像四季之分、朝暮之别，周围环境的不同也会给人们在感受建筑的过程中带来不一样的感受。太空中的人类活动是太空本质的根本原因，同时人在建筑空间中注入不同的情感，那么空间也会自然而然跟着变化。时间延长了人对空间的感受，并将人、建筑、环境紧密结合。
建筑通过在外立面墙体开洞，使得时间的变化在室内留下影像——室内光影随着时间的变化而迁移，这同样也是时间对空间的一种映射。安藤忠雄的教堂三部曲更是在这方面体现到极致。安藤忠雄所表达的是一种永恒，将光与影的变化在建筑设计中淋漓尽致地展现，借用风、水、空气等自然元素对建筑进行表。安藤忠雄教堂三部曲之一——光之教堂，其魅力不在于建筑形态，而在于室内体验，光影重叠给人以强烈的震撼力。风之教堂建立在一个坡面上，庭院和入口处的设计考虑到了地势的影响。在斜坡的助力下，建筑师创造了丰富的空间效果：走廊的纵深感，接头处突然的下降和祭坛形成明显的高差，这使得人们在行进的过程中不断改变着自己的情绪。水之教堂的主体建筑面朝水池而立，水池的深度经过精心设计，即使微风拂过，也能微妙地捕捉到风的存在。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆[1]前面为一大一小两个方形进行叠合，四周是一面长长的片墙，人在墙的外侧是看不到水池的，只有行进至墙的尽头转身才能首次看到水池。入口处顶部五面由玻璃围合而成，矗立着四个独立的十字架，置于此引发人们的冥思禅意。这种近乎极致的追求，对细节感受的深入把控，成就了建筑的永恒。
运动对视觉来说是最容易引起强烈注意的一种现象，[2]运动意味着环境的变化，因此时间性又包含着运动的概念。扎哈的作品追求流动的空间以及动感视觉，”好的建筑应该是流动的，对我来说，这是我的舞蹈时刻”通过精心雕琢过的一系列动态空间，无不展现着建筑的生命力。一些建筑还通过构建不同方位墙体来起到引导性作用，从而也使得空间更为自由丰富。流动的空间并不局限于平面上的空间渗透，同时也产生于竖向上的空间联系，真正实现全面的流动性。
重叠空间例如下沉广场、过街天桥等等，做到人流和车流的分离，地面层与地下层虽不同分区但仍一个整体，人们在同一时间，视觉可同时触及到地面与地下这一重叠空间，也即所谓的重叠时间。
2.2空间的自然人文环境论
建筑和环境之间存在“互惠共生”的关系。山地建筑是自然环境与建筑相结合的成功范例。传统的山地建筑是人们在长期实践中逐渐发展形成的一种建筑形式，山地建筑设计在地势环境的制约下，考虑将建筑作为自然环境的一部分，使其融入环境中，巧妙利用山地地形，依山而建，形成错落有致的建筑群面貌，在视觉艺术方面有着独特的风格和魅力。
建筑是人为创造的环境，建筑应与环境相统一，尊重当地的文化环境，成为环境的有机组成部分。在设计中，只有继承当地的历史文脉，尊重地域文化特色，具有地方性、民族性的建筑才能够更具特色。建筑随着我们周围环境和时代的变化而变化，文脉本身就意味着发展，多样化的统一是文脉追求的最高境界，只要找到新老建筑的共同点将它们连接到一个场景中，在考虑传统文化的同时，注重现代社会的需求，便可以将“现代”与“历史”有机地结合起来。北京菊儿胡同的改造中，建筑师在北京旧城肌理的基础上，采取“肌理插入法”，在局部地方进行以旧换新，保留原来城市肌理原则，适应旧城环境。新四合院和旧四合院相比，尺度上有着较大差异，但空间结构上却有着极高的相似性。新四合院在传统四合院空间形态的基础上，使用新材料与新技术，来满足现代社会生活的需求，解决一些目前面临的问题。菊儿胡同在继承传统文脉的同时还体现着建筑的时代性，促进北京旧城环境的得到改善，真正做到有机更新。
3.结语
营造丰富的有趣的建筑空间首先是需要建立在符合人的切身感受上的。建筑空间在满足生态环境要求之后还应满足人的基本需求，构建人性化的空间。建筑的光影变化、尺度变化、质感的变化、色彩的变化等等方面增强建筑空间的的诱惑性，从而使物质形态中增添了人文气息，散发着人情味。建筑设计要空间设计为本，对建筑空间的深刻认知会使建筑作品更加富有人性和情感。建筑空间设计中的空间布局是主宰建筑环境效果的基础，探索建筑的空间设计要诚于内而形于外，空间的实质正在于此。从人对建筑空间的真情实感出发进行空间设计，为人建造空间，才能真正体现出建筑创作以人为本的设计思想。建筑能够表现出情感，正如同社会生活中的文学、绘画、音乐一般。人性化的建筑空间设计，其中蕴含着丰厚的人文精神。而建筑实体本是物质，精神变物质，物质变精神，成功的建筑空间作品能使城市与建筑充满人情味，建筑空间与建筑形式在环境空间中互相配合，有异曲同工之妙。
参考文献
[1]传统建筑装饰的艺术分析[J].张菁鑫.决策与信息,2014
[2]浅谈体育美学理论与篮球教学[J].田华.长春金融高等专科学校学报,2012
论文作者:贾晋悦
论文发表刊物:《基层建设》2019年第30期
论文发表时间:2020/3/12
标签：建筑论文; 空间论文; 环境论文; 空间设计论文; 文脉论文; 时间论文; 教堂论文; 《基层建设》2019年第30期论文;