摘要：水域景观指的是水域周边环境形成的景观，而水文化指的是人类活动后形成的文化，我国河流丰富多样，具有不同的水域景观和水文化，这些景观和文化构成了我国宝贵的财富，部分甚至被列入世界自然文化遗产，为世界各国人民赞颂。但是当前我国部分水域景观和水文化由于人类活动正在遭受破坏，为了避免我国水域景观和水文化消失，在修建水利中应当注重环境生态保护，只有这样，才能保护我国的水域景观和水文化财富。
关键词：水利建设；景观；水文化
1.引言
水利建设是我国安邦定国的事业，更是支持农业和经济发展的基础，我国自古就重视水利建设，从秦朝的灵渠到都江堰、南北大运河，再到今天的长江三峡水利工程，可见我国一直致力于建设水利事业，水利建设对我国发展具有重要意义。当前随着各种经济和技术的支持，我国水利事业越来越先进，各水利工程规模也越来越大，然而，在这样的背景下，我们又不得不面临另一个问题，那就是伴随着水利建设，水利工程周边的环境开始遭受破坏，河流遭受污染，原有的自然环境特征消失，生态环境恶化，这一问题都在时刻提醒着人们重视水利工程周边环境保护。在上世纪70年年代，我国开始注意到这一问题，并开始注重水利建设工程的水环境保护。到了80年代，我国开始注重水利建设工程的水域环境保护[1]。直至今日，我国在建设水利工程中，致力于保护水利工程中的景观和水文化。
2.水利建设中的水域景观
在原始的水域中，其周围的景观是未受破坏的自然景观，水域景观主要由三个部分组成，分别为水域、过渡域和周边陆域。水域景观的特征由自然水域特征决定，每一个水域有不同的特征。如奔腾的河流，又如清澈的溪流。每一水域有其独特的风貌和特点，水域景观的特征主要由其水域深度、广度、水质、地域气候、人类活动等因素决定[2]。过渡域景观指的是河流水位变化范围中的景观，如在平原地区上的湖泊，它的过渡域多为水草茂密的湿地，或大片的芦苇地。又如在山区的河流中，它的过渡域多为裸露的坡地，这主要和山区河流水位变动剧烈有关。周边陆域的景观主要由河流周边的地理环境决定，此外，更受到人类活动影响，如黄河流域，由于受到人类活动影响，其周边陆域呈现沙化现象。又如江南水乡的溪流，由于受到人类活动，其周边陆域呈现“小桥”、“流水”、“人家”的特点。
不同的水域景观具有不同的水域、过渡域和周边陆域景观特点，这些景观特点组成了水域中的自然景观，我国河流丰富多样，因而具有较为丰富的水域自然景观，这些水域自然景观自古备受文人雅士诗诵欣赏，进入近代之后，这些水域自然景观又成为了我国宝贵的旅游资源，为我国创造了经济财富，部分甚至被列入世界自然文化遗产，为世界各国人们赞叹折服。但不得不提的是，近年来由于这些水域景观受到越来越多的人类“造访”，水域景观周边环境开始受到破坏，其自然特征也逐渐消失，部分自然景观甚至是被人工化。如当前多数河流为了防洪防塔防，均在河流两岸运用水泥筑堤，又如部分河流被开山修建公路，这一现象都在影响着我国水域自然景观。伴随着河流污染，当前我国部分自然流域已经和人工流域无差别，为了保护我国自然流域，保护我国水域景观，必须重视保护自然流域环境，回归自然。
3.水利建设中的水文化
河流景观和河流产生的各种现象对人产生刺激，这一刺激使人产生联想，通过各种文化载体表现出来的作品和活动就是水文化[3]。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆我国自古人类活动离不开水源，长期积累了丰富的水文化，如江南的小桥流水古城镇等，这也属于水文化。历史水文化作为我国的宝贵财富，记录着我国河流变迁，应当加强保护。我国的水文化主要包括以下这几个方面。
3.1诗歌类水文化
在我国的大量古诗词中，有一部分是诗诵我国美好山河，表达了我国古代人民对山河湖泊景观的赞叹和赞赏。如李白的《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”又如李白的《黄鹤楼送孟浩然》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这两首古诗中均表现了河流的特点，黄河的奔腾，长江的不见尽头等。
3.2碑刻类水文化
碑刻类水文化指的是哪些在石碑或者岩石上记录发生过的水现象。如都江堰石碑上记录了都江堰建造者和治理河流原则；黄河花园口蒋介石题刻的石碑上记录了我国抗日战争期间黄河人工决堤的惨剧。
3.3绘画类水文化
我国著名的山水画家不少，部分画家尤爱画江河溪水，多数山水画中往往表达了画家对我国大好山河的喜爱和赞叹，同时寄托了画家的情感。如北宋王希孟的《千里江山图》，清代王鉴的《烟浮远岫图》。最著名且比较为人所知的《清明上河图》，详细的记录了黄河下游曾经拥有过的繁华景象。
3.4史记类水文化
我国历史上发生了不少河流决堤事件，因此也具有不少治理河道的故事，涌现了不少人们歌颂的治水英雄。他们的故事或被人们在民间口头相传，或被记录在史记中，永远被人民铭记。如大禹治水的故事家喻户晓，又如李冰修建都江堰的故事。
3.5信仰类水文化
信仰类水文化指的是人们由于对水灾恐惧而对某个治水人物产生崇拜的水文化，这种崇拜逐渐演变为宗教色彩，并被人们修建庙宇用来供奉。如龙王庙，纪念李冰父子的二王庙等。
除了上述几个水文化，还有祭祀类水文化，民俗类水文化，科学著作类水文化等等。我国水文化多样，这些水文化都构成了我国宝贵的财富，值得被保护。
4.结语
总之，我国河流类型丰富，从奔腾的黄河，到内陆静谧的湖泊，再到江南涓涓细流，这些河流由于周边环境不同，气候不同，人类活动造成的影响不同，因此水域景观和水文化也不尽相同。这些水域景观和水文化构成了我国宝贵的财富，但由于人为影响，我国部分水域景观和水文化正在遭受破坏，为了保护我国的水域景观和水文化，在修建水利过程中，应当注重保护环境，保护生态，或者采取回归自然的方式，避免我国水域景观和水文化遭到进一步毁坏。
参考文献：
[1]陈祺，杨斌.文化型水利标志景观设计探析[J].吉林水利，2014，387（08）：5-8.
[2]韩炜.现代水利工程设计中生态景观与文化元素的应用[J].绿色环保建材，2016，114（08）：54.
[3]王绪刚.新时期水利工程设计中生态景观及文化元素的融入[J].黑龙江水利科技，2015，43（03）：14-15.
论文作者:张勋
论文发表刊物:《基层建设》2017年第14期
论文发表时间:2017/10/11
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