摘 要：在恩格斯的晚年思想中，党建思想应该是其中最为重要、最为突出的主题。晚年的恩格斯针对新形势下如何提高党的创造力、凝聚力和战斗力等问题进行科学探究，提出一系列新理论、新原则和新策略，极大地丰富和发展了马克思主义政党学说。
关键词：恩格斯晚年 马克思主义 党的建设
在1883年马克思主义逝世之后，恩格斯独自承担起指导国际无产阶级运动的职责。作为无产阶级运动的革命导师，他一方面结合现实的理论诉求，对于19世纪末欧美各国资本主义发展的新情况、新问题和新趋势进行研究，不断继承、丰富和发展马克思主义理论，及时调整无产阶级政党的策略原则和战略思想。恩格斯晚年针对新形势下如何提高党的创造力、凝聚力和战斗力等问题进行科学探究，提出一系列新理论、新原则和新策略，极大地丰富和发展了马克思主义政党学说。
一、如何提高党的创造力
第一，结合特定时间、地点和条件，完整、准确地理解马克思主义基本原理。恩格斯认为马克思主义是由多个原理所构成，原理之间是互为条件、相互影响、彼此转化的关系，每一个原理的产生都基于特定的时代背景和社会条件，承载着解决人类社会现实问题的历史使命，同时也不可避免具有一定的局限性。如果出于论战的需要而强调某一基本原理是可行的，但是必须遵循一定的主客观原则，不能忽略时空、对象等因素的重要性，把这些原理绝对化、固态化。他建议新进的党员要“根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的材料来进行研究”①，真正做到原原本本地学习，完整、准确地理解马克思主义的重要原理。不断提高其理论素养和识别能力，避免成为假马克思主义利用的对象。
鹤式起重机机构简图如图2所示.鹤式起重机在起吊的过程中势能不变,图2中的虚线为起吊终点时刻,令EF=E′F′=h,FF′=l,DF′=a,AD=l1,AB=l2,BC=l3,CD=l4,CE=l5,∠DAB=φ0,∠DAB′=φt.因势能不变,经过推导,鹤式起重机的等势能起吊条件为
第二，马克思主义的实际运用要随时随地以当时的历史条件为转移。恩格斯认为主体对客观对象的认识方式、过程和结论取决于一定的历史环境，主体认识真理性的实现来源于历史事实和发展过程，没有一成不变的理论，理论具有时代性、历史性和社会性的特点。恩格斯反复强调：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；……原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。②” 他严厉批判“为了图省事、为了不费脑筋，想永久地采用一种只适宜于某一个时期的策略”③的思想，认为理论必须从事实出发，理论应表现为事实的结果，应该随新形势、新问题和新情况的发展不断发展，避免出现事实迁就理论的情况。
第三，马克思主义不是教条，而是我们的行动指南。晚年的恩格斯针对欧洲各国政党领导人在理解、运用马克思主义理论上所表现出来的教条主义倾向，提出了马克思主义是“活的行动理论，即同工人阶级在其每个可能的发展阶段一道工作的理论④”。他认为马克思主义只是“进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”⑤，马克思主义决不能脱离实际运动而变得一成不变，马克思主义者需要思考的是如何把马克思主义与各国工人运动的具体实际相结合，决不能照抄照搬现成的结论，更不能裁剪历史的、现实的情况去适应理论原则。就党的策略而言，恩格斯认为政党不能服从于那些已经僵化和死去的旧决议，而“只能在自己的、经常变化的需要中去寻找自己的法规。”⑥
二、如何提高党的凝聚力
第一，认清形势，工人阶级政党内部的斗争是不可避免的。19世纪90年代，机会主义在第二国际各国党内不断滋生、蔓延，逐渐成为了一股影响国际工人运动的力量。面对着德国的“青年派”、德国党内的福尔马尔，法国的工团主义、法国党内的“可能派”等机会主义思潮的影响，恩格斯敏锐地察觉到事态的严重性，他及时提出警告：“看来任何大国的工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来，这是符合一般辩证发展规律的。”⑦他强调：“每一个党的生存和发展通常伴随着党内的温和派与极端派的发展和相互斗争。”⑧一方面，无产阶级政党只有保持纲领理论的先进性和组织建设的团结性，才能和任何左、右倾机会主义错误做彻底斗争；另一方面，只有与党内各种非马克思主义思潮，譬如冒牌社会主义、机会主义和教条主义做坚决斗争，才能保证党的纲领理论的正确性和组织原则的持续性。
⑤《马克思恩格斯全集》第三十九卷，北京：人民出版社1974年版，第406页。
三、如何提高党的战斗力
第三，坚持在独立自主原则的基础上，加强政党之间的联合。1889年7月14日，第二国际在恩格斯的指导下正式成立，这一组织是第一国际的继续和发展，旨在进一步加强各国社会主义政党和工人团体的联合。第二国际始终坚持无产阶级政党的领导，倡导各国废除常备军制度实现全民武装，采取国际性示威游行的策略，进行反对资本主义统治的政治斗争。恩格斯晚年针对第一国际解散后欧美各国工人运动的发展状况，在组织和活动方式上为第二国际提出了相关建议：不建立国际常设机构，不制定纲领性文件，每隔几年举行一次国际社会主义者代表大会，主要讨论国际工人运动中的重大原则和策略问题，会议决议对各国政党只有道义上的约束力，没有组织上的强制力。恩格斯强调发挥第二国际在国际工人运动中的桥梁和纽带作用，需要始终贯彻尊重彼此独立自主的原则。他鼓励各国革命党以“反对资本主义剥削、压迫，实现全人类彻底解放”为奋斗目标，同时充分考量各国工人运动在发展阶段、方式和特色上的差异性，依照本国情况制定相应的革命路线和策略，以“自由联合”和“自愿联系”的方式促进各国政党的国际性合作。
①《马克思恩格斯选集》第四卷，北京：人民出版社1972年版，第495页。
第一，无产阶级政党应该正确反映人民群众的利益，认清自己的历史使命和奋斗方向。“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”无产阶级政党是最先进、最具使命感的政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
注释：
农药作为必不可少的农业生产资料，在我国防治病虫害、去除杂草、控制人畜传染病，以及提高农作物产量、质量起着积极的作用，为中国农业作出了不可磨灭的贡献。然而，由于农药是具有杀虫、杀菌和除草功能的化学品，人们普遍认为农药是有毒危险品，而农药残留引起的农产品质量安全和环境污染问题，扩大了农药的危害，使人们对农药谈药色变，农药几乎成为过街老鼠。
第二，只有始终保持党与群众的密切联系，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，无产阶级政党才能始终发挥先锋模范作用。恩格斯指出：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党，——这样的政党将是不可战胜的。”￥恩格斯晚年非常重视党与广大人民群众的联系，他强调无产阶级政党应该采取一切有效方式向人民群众宣传党的理论、纲领和主张，引导无产阶级与农民、知识分子等阶层建立坚定的革命同盟，各国政党要着眼于群众，立足于群众，不能出现严重脱离群众、脱离工人运动的情况。
教师在平时的写作教学中，可以多鼓励学生细致观察周围的人和事，在提高其对生活认识的同时，也积累了一定的写作素材。在实际教学中，初中语文教师可以因地适宜，结合平时的活动与节日，在班级里开展生活话题的讨论课，并鼓励学生积极的参与到其中。在讨论的过程中，其所诉说的事件，会在学生大脑中留下深刻的记忆，这些记忆也成为了学生作文操作中所需要的话题。
②《马克思恩格斯文集》第九卷，北京：人民出版社2009年版，第15页。
我国的普惠金融迅速起步并在城镇范围内快速发展起来，但是我国农村金融的发展距离普惠金融的最低要求还有很大的差距,具体表现在农村金融机构的覆盖面较低、农村金融机构的可持续发展较弱以及减少农村贫困的效果有限等方面。因此，中国要想实现真正意义上的普惠金融还有很长的路要走,亟需对法律法规及制度进行完善,并加大对软件、硬件基础设施的投资力度,同时，不断对农村金融体系及服务产品进行变革和创新,特别是对农村来说，其风险管理产品尤为重要，通过金融机构的不断努力，使客户的金融能力大大提升，使其有更大的责任感，去履行社会责任,改进激励约束机制。
③《马克思恩格斯全集》第三十八卷，北京：人民出版社1972年版，第439页。
我认为不是巧合，因为大家知道英莲的谐音是‘应怜’，所以，我认为作者的意思是，黛玉尽管生活在贾府，但寄人篱下，婚姻无法自主，其实和香菱的处境相似，香菱是被薛蟠强抢过来的，此外，黛玉的婚姻也与薛家有关，宝玉是被薛宝钗抢过去了。
⑥《马克思恩格斯全集》第三十四卷，北京：人民出版社1974年版，第395页。
第二，健全党内民主制度，发扬无产阶级政党批评与自我批评的优良作风。恩格斯晚年反复强调党内民主的重要性，一方面，他积极促成德国社会民主党党代会的召开，认为“应当坚持每年召开一次党的代表大会。……让全党哪怕一年有一次发表意见的机会，一般来说也是重要的。”⑨恩格斯认为，党内民主是民主与集中的辩证统一，在坚持民主原则的同时，还需要加强党的集中统一领导。在总结巴黎公社失败教训时，恩格斯把原因归结为“缺乏集中和权威”⑩。为了保证党的权威和集中统一领导，必须以党的纪律作为保证。另一方面，他强调党员在党内需要具有充分、平等地发表意见的权利，发扬无产阶级政党批评与自我批评的优良作风，反对任何形式的个人崇拜。他指出：开展党内原则性讨论和批评，“无疑会使许多人感到不愉快”，但“这对于党来说，一定要比任何无批判的恭维更有益处。”“恢复党内真正和谐途径就在这里”。
④《马克思恩格斯全集》第三十八卷，北京：人民出版社1972年版，第93页。
中国书店藏90余件敦煌文献中，确定有东晋写本1件，南北朝写本12件，隋写本2件。其中有27件残片合装成册，题为“敦煌残拾”，原为方懿枚所藏。佛典占据总数的一半以上，此外有变文、经疏、忏悔文、羯磨文等。非佛教文献包括道教的行道仪、社司转帖、赈契、诗歌、书仪、民俗作品等。藏文写本包括3件吐蕃统治时期抄写的《无量寿宗要经》与1件泥金绀青纸写经1 后者是否出于敦煌藏经洞，目前学界存在不同观点，尚待进一步研究。 。
⑦《马克思恩格斯选集》第四卷，北京：人民出版社1995年版，第651页。
⑧《马克思恩格斯全集》第三十七卷，北京：人民出版社1971年版，第323页。
⑨ 祝灵君，《一致与冲突——政党与群众关系的再思考》，北京：人民出版社2006年版，第250页。
使用的方法主要有2种：（1）等值线追踪法，被美国NOAA采用，具体原理为：由数字高程模型DEM（TIN或GRID），再通过等值线跟踪法提取潮汐基准面所对应的等值线；（2）二值法，将DEM分割成水陆二值图像，通过图像处理方法提取海岸线。分析对比优缺点，选取最适合海岸线的提取方法[1]。
⑩《马克思恩格斯选集》第四卷，北京：人民出版社1995年版，第606页。
《马克思恩格斯全集》第三十四卷，北京：人民出版社1972年版，第399页。
《马克思恩格斯全集》第三十九卷，北京：人民出版社1974年版，第315页。
《马克思恩格斯文集》第四卷，北京：人民出版社2009年版，第3页。
《马克思恩格斯全集》第三十九卷，北京：人民出版社1974年版，第139页。
基金项目：本文系2018年四川省部级科研重点课题《习近平治国理政思想的基本立场基本观点基本方法研究》（项目编号：SC17A005）的阶段性成果。
作者简介：乔丹丹（1979-），女，四川成都人，成都中医药大学，副教授，研究方向：马克思主义基本原理、马克思主义发展史。