论领导者公道正派形象之塑造，本文主要内容关键词为：领导者论文,形象论文,公道正派论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
形象，从哲学意义上说，是事物自身内在素质的表现，是人们对其总体印象和评价。形象，狭义地理解，就是能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。从广义来理解，形象可分为媒介形象和内涵形象。领导者形象，指的是干部群众通过语言或思想进行评价、鉴别的领导者所表现出的言行、举止、作风、实践等。或者说，是指领导者给外界的风貌以及干部群众心目中对他的印象和评价。
一、领导者形象的导向性及其它特殊性
领导者形象是一种客观存在，它不以领导愿意不愿意、被领导者承认不承认的意志为转移。如某山区县，干部群众把历任县委书记的表现和政绩概括成一句话，作为形象的描述：某某某，茶叶公路（领导全县种茶叶、修公路有成效）；某某某，电站水库（领导全县修电站、建水库效果好）；某某某，包产到户《领导全县农民实行家庭联产承包责任制有成绩）；某某某，稀里糊涂；某某某，专走田基路（注重下农村但其他产业没有兼顾好）”某某某，能歌善舞（贬义、批评）；某某某，专阉干部（计划生育工作抓得紧、结扎抓得狠）；某某某，大种果树（动员全县种植果树）……总之，这些领导者的形象直观而又客观地摆在干部群众面前，他们爱议论就议论，不爱议论就保持沉默，但是在干部群众的内心深处仍然有你领导者的形象存在。
领导者形象不仅客观存在，更重要的是客观上对干部群众起着导向作用。江泽民1997年12月22日在全国组织工作会议上指出：“领导干部特别是高级干部在群众中树立什么形象，有重要的导向作用。”什么叫“领导”？有的领导科学教材、著作解释就是“领航导向”。可见导向作用是领导者的重要职能。领导者靠什么去领导他人呢？靠觉悟，靠能力，靠素质，靠其与干部群众血肉相连的关系，而这些内在的素质又直观地表现为一种形象。因此，领导者自身的形象就显得特别重要。当他们心系群众，掌权为民，立得正，行得直，站得稳，就会在其所领导的单位、部门和地区中产生一种向心力、凝聚力和感召力，干部群众就会信其言，效其行，跟其后，进而影响和改善这个单位、部门和地区的风气和精神面貌。反之，如某处的领导者行为不端、形象不佳、口碑不好，那么他讲得再深刻、说得再动听，也只会遗为笑柄，还会带坏这里的风气。这里所讲的导向性，就是领导者形象的特殊性之一。此外还有如下特殊性：
客观性。领导者的形象，是客观的实在，他们总要做工作、办事情、接触人，这些就得让人看着。既然看得着，他们的形象也就是领导者的言行举止、工作作风、工作实践、政绩实效的外在表现，也就是领导者内在素质、心理思维、思想观念的表露，它不是以其本人或他人的意志为转移的，而实实在在显现于工作岗位上，体现于接触的群众之中，不管其形象是好、是丑，是精明、是平庸，是清廉、是贪婪，是坦诚、是伪装，总要让人们所直观、所评价。
可塑性。领导者的形象，是可以塑造的，是可以改变的。因为人的思想和行为是动态的。作为领导者一旦走上领导岗位，环境随之而发生程度不同的改变，因而思想和行为也会发生程度不同的改变，这就是“社会存在决定社会意识”、“物质决定精神”的辩证唯物主义的道理。这种改变，就是领导者形象可塑的原因。
隐蔽性。领导者的工作有时是带有保密性的、是不可能“全透明”的，至少也应该、也必须“内外有别”。因而领导者有时就是“3 分可亲加3可敬加3分可畏加1分神秘”，不可能“和盘托出”、 “一览无余”。这种客观存在决定领导者形象的隐蔽性，有时让相当多的人感到摸不清、猜不透，朦朦胧胧、若明若暗。这在社会主义初级阶段应该属于正常现象、客观存在，用不着“不可理解”。
他馈性。领导者的形象，自封、自许、自馈往往是不算数的，“群众公认”才足以认定。如果自己尚有自知之明，当然也可以给自己为官之日、当官之为作一个比较符合客观的评价，但群众对你的评估总不会以此为依据，他们总是要给你馈送一句句评语、馈戴一顶顶“高帽”，这就是“政绩人去后，民意闲谈时”的道理。清官者，“有官贫至无官日，去时荣于到任时”；贪官者，“千夫所指”，“遗臭万年”。
多维性。领导者形象是多角度的，即多维的。从不同的视角、不同的座标看，他可能显示得雍容儒雅，也可能同时显得质朴敦厚；可能有人评价他精明能干，也有可能同时评价他冷峻刚毅。这种形象的多维性来自作为一个人的多重性，某领导者的思想行为不可能是单一的、片面的，而比较复杂、甚至是多层次、互相矛盾的、因而从不同侧面、不同角度去观察、去评价他，就可能得出不同的形象结论。另外，评价者本身又有不同的阅历、不同的观点、不同的感情，因此，即使对同一个领导者、同一种行为、同一件事情，旁人也完全可能众说纷纭，作出不同的评价。
相关性。领导者形象，与领导的其他活动、因素都是互相联系、互相依存的，它不可能孤立而存在。比如说，决策、用人，决策是否科学化、民主化、法制化，当然直接影响到领导者形象；用人是否出以公心、是否得当，当然也直接影响到领导者形象。从另一方面看，比如领导者的实绩，这是大家所关心的，是考核最后落脚的，而领导者的公道正派与否，领导者本人是不是拉帮结派，是不是虚怀若谷，是不是善于果断决策，是不是善于经营理财，这些又直接影响到其绩效的大小和优劣，直接关系领导者的实绩、政绩。
时效性。领导者形象与时间有联系，不同时期某领导者可能以某种形象给人更深刻印象，并对他予以某种评价；不同时期评价者对领导者的某种思想行为更加关心。比如改革开放时期，人们评价得更多的是“开拓创新的形象”、“敢闯敢干的形象”；惩治腐败紧锣密鼓时期，人们讲得更多的是“清正廉明的形象”、“廉洁奉公的形象”。某领导者在创业之初，上台之始，给人是一种“公道正派形象”，但随着地位改变、权力膨胀，他有可能产生变态心理、攀比心理、扭曲心理，于是敢贪、敢耍、专横、霸道，给人们的形象就将是贪赃枉法的形象。
二、领导者公道正派形象目前世人尤其关注
在反腐倡廉加大力度的今天，在深入开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育的今天，人们对领导干部尤其关注，议论最多的是他们是否具备光明正大、公正无私的作风，正直坦荡、刚正不阿的气节，不贪不占、两袖清风的风范，坚持真理、坚持正义的精神，求真务实、言行一致的品格，一句话，就是他们的公道正派的形象，广大人民群众最欢迎的、最拥戴的也就是公道正派的干部。
端正党风、反腐倡廉，是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争。我们党的宗旨决定，党和人民群众的鱼水关系是不会改变的。党必须相信和依靠人民群众，人民群众又必然信赖党，在党的领导下建设有中国特色社会主义，实现小康生活、奔上康庄大道。因此，人民群众时刻关心着党的前途命运，时刻关注着各级领导者的所作所为。中国共产党是由5800万党员组成的执政党，如果党风不正、行为不端，如果领导者腐化堕落、以权谋私，发展下去，党将不党、国将不国，前途、命运不堪设想。世人那么关心领导者公道正派形象，实即关心党的前途和命运。
领导者的公道正派形象，是一个个标杆，一面面旗帜，影响一大片社会风气。周恩来总理以其半个多世纪的伟大业绩，一以贯之的对事业的忠诚，对人民的热爱，以高尚的道德情操塑造了完美的人格形象，教育、感染、激励了亿万干部群众。县委书记的榜样焦裕禄，为兰考人民脱贫致富，呕心沥血，殚精竭虑。在那一个特殊的时代，他的光辉形象，深深地影响和震撼着人们的心灵，成为中国共产党人的丰碑。人们从周恩来、焦裕禄的身上看到了高尚的人格、光辉的形象，知道了人生应该追求什么，更找到了党的宗旨到底是什么，共产党人为之奋斗的事业是什么，明白了这些问题的答案，因而更乐于团结在党的周围，坚定不移地跟党走。自改革开放以来，大多数领导者面对市场经济负面的冲击和形形色色的诱惑不为所动，继承和发扬党优良传统，无私奉献，勤政为民，廉洁奉公，涌现了孔繁森、倪天增、张鸣岐等一仳优秀党员干部的典型，这一批领导干部、人民公仆的典范教育、引导、激励着广大干部群众奔向现代化建设的新目标。当然，腐败分子总是有的，但社会主义事业总是前进的。我们的任务是，进一步加强党风廉政建设，使具有公道正派形象的领导者越来越多，把那些损害党的形象的腐败分子坚决清除出去。
领导者公道正派与否，实际上牵涉到干部群众的利益再分配，影响着他们的切身利益。如果说，老百姓关注领导者公道正派与否是一种利益的驱动，这倒是一点也不假。我们不难想象，假如当官的不清不白、不公不正，假如那些贪官强取豪夺、贪得无厌、奢侈挥霍，假如那些奸官结派营私、失职渎职、歪门邪道，国还有宁日吗？家还有宁日吗？一般的干部群众还有什么物资利益、精神利益可言吗？领导者不公不正、腐败现象滋生蔓延，必然严重影响党群关系和干群关系，必然干扰改革开放和经济建设的顺利进行。由此可见，无论是从微观、从自己一个小单位的利益来说，也无论是从宏观、整个国家的利益来说，领导者公道正派的情况如何，直接或间接影响到干部群众的现实利益。应当承认，物质利益原则是马克思主义的。既然如此，目前干部群众特别关注领导者的公道正派形象就是合乎逻辑的了。
三、公道正派领导者形象塑造之微观
领导者塑造公道正派之形象，只有做到言行一致、表里如一，才能经得起时间的检验、实践的检验、群众的检验。所谓公道正派，公者即无私，正者即不偏。在丰厚的利益诱惑面前，在复杂的人际关系面前，在邪恶的势力威胁面前，能做到无私无畏、不偏不倚、堂堂正正、大义凛然，这才是真正的公道正派形象。从处理人与事的微观行为来看，公道正派至少应当做到以下方面：
处事要公。领导者的工作决策也好，管理也好，指挥也好，简言之，大量的是事情的处理。处事须讲“事理”，即事情的道理，要求以公道为根本。具体地说，就是不徇私情，事情应该有个依据、有个说法、有个规则，出以公心，该怎么处理就怎么处理；另方面是不要感情用事，不能头脑发热，按照理智的逻辑力量应该怎么处理就怎么处理。这就是公事公办，铁面无私。
用才要公。古人云：举贤不避仇，举贤不避亲。从当前这一“初级阶段”实际情况看，“不避仇”，难能可贵；“不避亲”，越少越好。才者，即有特殊能力又作出特殊贡献的人，这种人才，往往可能与领导者有隙有嫌，有可能存在这样那样的缺点。领导者如果以事业为重、党性为先，就应该爱而知其丑，憎而知其善，客观、公正、全面、发展看待这种人才，举荐和使用这种人才。还是那句古话：“近贤臣，远小人，此前汉所以兴隆也。”
获利要公。俗话说，君子爱财，取之有道。作为领导者难道仅仅定格在“君子”这种低水准上就够了吗？当然不够，还应该上水平、上档次，在物质利益和精神利益面前，一要“淡化”，不要嘴馋手痒、斤斤计较；二要’公开化”，不要偷偷摸摸、见不得人；三要“廉让”，让利于下属，则天下归心。
待下要公。对待自己的下属，要公正、公道，要一视同仁，不要“双重标准”，不要厚此薄彼。因此，领导者务必除杂念、去私心，在具体运作的时候要“一碗水端平”，赏当其功，罚当其过，坦诚于阳光之下，经得起群众的议论、评论。
聚合要公。常言道：物以类聚，人以群分。领导者也是人，作为人的共性，他们也会“群分”、聚合、交友，有共同语言的、性格相投的、兴趣接近的、志同道合的，很自然会凝聚得更紧。正因为如此，处在领导者这个位置上，更应该避免搞成“团团伙伙”、拉帮结派，不要谁来投靠我我就把他“招降纳叛”，而要搞“五湖四海”、团结各个“山头”，切忌拉几个“知心”而有意无意地疏远几个人，有时候甚至要搞搞“平衡”，“亲者疏，疏者亲”，这样的领导者才是真正的出以公心。
立言要公。言为心声，说的话与个人的心理有直接联系，除了口是心非之人、两面三刀之徒，按正常人而论，说话就是本人正常心理活动的反映。基于以上两方面考虑，领导者在正常情况下应该说老实话、公道话、心里话、坦诚话，否则群众也能够鉴别出个“味道”来，那当然就有损自己的形象；另一方面，说的话应该堂堂正正、不掺杂念、光明磊落，如果这样，当然就不必要讲“悄悄话”、“咬耳朵”，自己的形象也就不会让人感到虚伪和奸诈。
独处要慎。“慎独”乃古训，领导者塑造自己的好形象，必须“慎其独也”，包括慎权、慎欲、慎言、慎微等方面。若要人不知，除非已莫为。领导者务必懂得“小节不小，便宜不宜，私生活不私”的道理，务必象远离毒品一样远离卖官爵、远离揽工程、远离不义之财，务必不要做那些策划于密室、苟且偷摸、不敢见人之事。
四、公道正派领导者形象塑造之宏观
领导者建树公道正派的形象，就个人来说需要注意微观方面的修养和言行。就整个社会、整个体制、整个机制来说，这宏观方面不解决还是不行的。宏观、微观相辅相成，互相配合，方能实现领导者公道正派形象的塑造。
腐败现象是溅污领导者形象的污水源，加强党风廉政建设是塑造领导者公道正派形象的排污工程。反对腐败、加强党风廉政建设，是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争，小而言之，也直接关系到领导者的形象。腐败现象的滋生蔓延有其历史和现实的原因，当前我国正存在着滋生蔓迁腐败现象的土壤和条件，因此这场反腐败斗争将是复杂的、艰巨的、长期的，同时又是为领导公道正派形象的建树而进行的一场“排污工程”、“清源工程”。相当多的不公形象、不正形象，都与“腐败”二字直接相关，“腐败”不除，“源头”不清，一切微观的修养将于事无补，收效甚微。实践证明，那一个地区、部门、单位狠抓了党风廉政建设，那里的领导者形象就一定能够增添光辉；如果这里的党风廉政建设卓有成效，这里的领导者形象必显示出高大完美、一身正气。
解决好“当官为什么、工作图什么、用权干什么”的问题，是塑造领导者公道正派形象的根本。“当官”、“工作”、“用权”三个“什么”，是领导者的世界观、人生观、权力观和价值观的体现，是领导者为人处世、为官立德带根本性的问题。“四观”问题解决好了，根本性问题解决好了，“当官”就会知道该怎样“为民作主”、怎样“造福一方”，该怎样摆正自己与老百姓的“鱼水关系”；“工作”就会脚踏实地，勤勤恳恳，不图名利，鞠躬尽粹，死而后已；对待“权力”，就能善于使用、谨慎使用，“用权”为了事业兴旺发达，为了百姓谋取利益，而不是以权谋私、用权霸道。如果真正处理好这三个方面带根本性的问题，则领导者形象自然就会公公道道、正正派派。
开展以“讲学习、讲政治、讲正气”的党性党风教育，是塑造领导者公道正派形象的重大举措。江泽民总书记得好：“放松了学习，思想落后于形势，就会丧失先进性，使精神世界陷于低级趣味，就难以抵挡利欲的诱惑。”（注：江泽民：《在全国组织工作会议上的讲话》，《人民日报》1998年4月2日第一版。）讲政治，包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性，“我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但是必须有政治保证，不讲政治、不讲政治纪律不行。”（注：江泽民：《领导干部一定要讲政治》，《人民日报》1996年1月17日第一版。）关于讲正气，根本在于解决世界观问题， 包括光明正大、公正无私的作风，正直坦荡、风正不阿的气节，不贪不占、两袖清风的风范，坚持真理、坚持正义的精神，求真务实、言行一致的品格。
完善法律、缺席并坚决贯彻执行，是塑造领导者公道正派形象的有效机制。领导者的行为约束，自律固然是重要的，他本身的思想觉悟提高了，良心发现了，抵抗力增强了，自己不愿意“腐败”，这种内因的作用、精神的自律确是难能可贵的。然而，这种自律并不是唯一的，更不是万能的。特别是在市场经济负面影响的条件下，在对外开放资本主义腐朽东西乘机而入的环境下，特别是，由于绝对权力对自身的腐蚀性，由于优越的位置对腐败现象产生诱发性，此时此刻，必须发挥外因的作用，发挥他律的约束功能。换言之，必须完善规章制度并坚决贯彻执行之，让他不能“腐败”；必须完善法律并坚决贯彻执行之，让他不敢“腐败”。
解决对一把手的监督问题，是塑造领导者公道正派形象的关键。一把手，既是领导班子中平等的一员，又在班子中处于关键地位，虽然都是“金戒指”，但一把手的“含金量”更大，承担责任更重，理所当然上级赋予的权力更大，特别是在党内民主生活、民主集中制不够健全的情况下，一把手有可能、有条件凌驾于班子之上，因而对他的监督就往往不到位或不够到位，上级管不着，同级不敢管，下级不知情，因此一把手是否能够做到公道正派，这是能否搞正整个领导班子形象的关键所在。如果一把手真正身体力行做到公道正派，以理服人，以德服人，则“子帅以正，孰敢不正？其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果一把手以身作则，做出表率，正己正人，其他领导成员就学有榜样，或者即使有私心、有邪念而不敢妄为。
21世纪将是充满机遇和挑战的世纪。在世纪之交的重要时期，能否抓住机遇，迎接挑战，开拓进取，有所作为，对各级领导者都是严峻的考验。各级领导者一定要以“严格要求、严格管理、严格监督”和“自重、自省、自警、自励”来要求自己、激励自己和鞭策自己，以一个公道正派的光浑形象迎接新世纪的到来。