中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，本文主要内容关键词为：中国特色社会主义论文,理论体系论文,立场论文,观点论文,方法论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D0－0 文献标识码：A 文章编号：1001－9774（2011）04－0025－06
坚持以中国特色社会主义理论体系武装头脑，最根本的是要深刻理解把握中国特色社会主义理论体系的立场观点方法。中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，是当代马克思主义的立场观点方法，是发展中国特色社会主义必须长期坚持的根本立场观点方法。
一、坚持中国特色社会主义理论体系的立场 观点 方法是深化党的理论武装的时代要求
掌握和运用马克思主义立场观点方法来研究和解决中国的实际问题，是我们党的传家宝。马克思主义的立场，主要是指马克思主义的阶级立场，以此回答中国革命、建设和改革相信谁、依靠谁、为了谁的阶级性质问题。马克思主义的观点，主要是指马克思主义理论体系中的基本原理，特别是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，以此回答中国革命、建设和改革具体以什么“理论”为指导的科学依据问题。马克思主义的方法，主要是指马克思主义观点的具体运用，以此回答怎样运用马克思主义基本原理分析解决中国革命、建设和改革实践重大问题的思想方法问题。我们党始终强调坚持马克思主义立场观点方法研究解决中国实际问题，但在不同历史时期，面对不同形势和任务，具有不同的理论内涵和实践要求。在当代中国，坚持马克思主义的立场观点方法，最根本的就是要坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，这是深化党的理论武装的时代要求。
（一）毛泽东创造性地提出坚持马克思主义的立场观点方法，科学回答了如何坚持马克思主义指导中国革命的根本问题
在我们党的历史上，毛泽东第一次创造性地提出坚持马克思主义的立场观点方法分析解决中国革命实际问题。在1929年《关于纠正党内的错误思想》一文中，明确提出反对主观主义，强调运用马克思主义的方法来分析中国问题；在1930年《反对本本主义》中，要求把马克思主义的“本本”与中国实际相结合，强调没有调查研究就没有发言权，探讨了理论与实际如何结合的问题；在1937年的《实践论》和《矛盾论》中，从哲学世界观高度深刻地阐述了理论与实践、普遍性与特殊性的辩证关系，回答了为什么要把马克思主义基本原理与中国实际相结合、怎样结合的问题；在1938年《中国共产党在民族战争中的地位》中，明确提出要从解决中国实际问题出发到马克思恩格斯列宁斯大林那里学习分析解决问题的立场和方法，推进马克思主义中国化。总结这些认识，毛泽东在1941年《改造我们的学习》中，鲜明地把“实事求是”概括为马克思主义的世界观和我们对待马克思主义的科学态度，创造性地提出要坚持马克思主义的立场观点方法分析解决中国革命的实际问题。
毛泽东提出坚持马克思主义的立场观点方法，具有特定的理论内涵和实践要求。一是反对党内教条主义，强调不能照抄照搬马克思恩格斯列宁的思想观点和具体做法，而必须结合中国实际创造性地运用马克思列宁主义的基本原理；二是针对书斋式学习研究马克思主义的方法，强调我们不是要简单地把握和运用马克思列宁主义的所有基本原理，而是要从解决中国实际问题和代表人民群众根本利益的特定要求出发，有选择地学习和运用马克思列宁主义的基本原理；三是阐述了科学的马克思主义观，强调不能简单地运用马克思列宁主义的真理之“矢”来射中国具体实际之“的”，而是必须创造性地形成适合中国形势和任务要求的中国化马克思主义，并用中国化的马克思主义指导中国革命实践。
毛泽东提出坚持马克思主义的立场观点方法，意义十分重大。一是揭示了马克思主义理论体系的灵魂和核心，坚持马克思主义的阶级性，奠定了共产党人为无产阶级和劳动人民服务的政治立场，回答了中国革命为了谁、相信谁、依靠谁的根本问题。二是抓住了马克思主义理论体系的科学内容，正确区分马克思主义的基本原理与具体观点，彰显马克思主义基本原理的普遍意义，回答了学习什么、坚持什么的基本问题。三是突出了马克思主义理论体系的功能，把马克思主义的世界观与方法论辩证统一起来，强调坚持马克思主义指导实践就是把马克思主义基本理论与具体实际相结合、运用马克思主义方法研究解决实际问题，回答了如何坚持、如何指导的重大问题。正是由于我们党坚持马克思主义的立场观点方法分析解决中国实际问题，从而创造性地提出了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，为夺取中国革命胜利奠定了科学的思想基础。
（二）邓小平江泽民在改革开放实践中强调坚持马克思主义的立场观点方法，进一步深化了“什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义”的规律性认识
改革开放以来，面对新的形势和任务，我们党不断地强调坚持马克思主义的立场观点方法。邓小平指出，学马列要精，要管用，“主要的是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题，解决问题。”[1]118江泽民强调：“我们学习理论，关键要学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，提高辩证思维的能力，防止形而上学和片面性。”[2]286
我们党在改革开放关键时刻反复强调坚持马克思主义的立场观点方法，同样具有特定的理论内涵和实践要求。一是要求把马克思主义的普遍性与中国实际问题的特殊性动态地、历史地统一起来，不断推进马克思主义中国化，不断创新发展党的指导理论，坚持以马克思主义中国化的最新成果武装头脑；二是要求把学习马克思主义的理论体系与掌握马克思主义的理论精髓统一起来，突出强调坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线；三是要求把运用马克思主义改造客观世界与改造主观世界统一起来，始终做到真学真懂真信真用马克思主义；四是要求把坚持马克思主义的科学性与坚持马克思主义的价值性统一起来，始终站在人民群众的立场上，运用马克思主义世界观和方法论来研究解决中国实际问题。正是由于我们党强调以马克思主义中国化最新成果指导中国实践，一方面，先后创造性地提出了邓小平理论和“三个代表”重要思想，另一方面，也为我们进一步创新发展党的指导理论奠定了新的思想基础。
（三）新世纪新阶段，我们党再次强调坚持马克思主义的立场观点方法，鲜明特点是要求坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法
新世纪新阶段，中国面临的机遇前所未有，面临的挑战也前所未有。抓住和用好重要战略机遇期，要求我们进一步回答“什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义”的根本问题。胡锦涛深刻指出，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，必须紧紧围绕掌握马克思主义的基本原理特别是贯穿其中的立场、观点和方法来进行，努力掌握观察事物、判断形势、解决问题、推动工作的科学世界观和方法论[3]。同时，特别强调科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，要求系统把握科学发展观蕴含的马克思主义立场观点方法。党的十七大强调中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，十七届四中全会进一步要求党员领导干部要做真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系的表率。习近平也强调：“我们党郑重提出的党员领导干部要真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系的要求，既要求真学真懂真信真用这一理论体系的基本内容，又要求真学真懂真信真用贯穿其中的马克思主义立场观点方法。”[4]
在新的发展起点上，我们党强调坚持中国特色社会主义理论体系蕴含的马克思主义立场观点方法，同样具有鲜明的理论内涵和实践要求。从一般意义上讲，强调中国特色社会主义理论体系是马克思主义性质的，与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承，本质上不同于当代世界其他理论；从特殊意义上讲，强调这一理论体系与马克思列宁主义、毛泽东思想相比实现了与时俱进，其立场观点方法具有新的时代内涵和实践经验，是适合当代中国实际的当代马克思主义的立场观点方法。因此，强调坚持中国特色社会主义理论体系蕴含的马克思主义立场观点方法，并不是泛泛地要求坚持马克思主义的立场观点方法，也不是抽象地强调坚持以马克思主义中国化的最新成果武装头脑，而是进一步站在世界观和方法论高度，具体地强调坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法。中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，是当代马克思主义的立场观点方法。坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，就是真正坚持马克思主义的立场观点方法。
二、中国特色社会主义理论体系的立场观点方法是与时俱进的当代马克思主义的立场观点方法
中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，既是马克思主义的，又具有鲜明的时代性、实践性和当代中国风格，是当代马克思主义的立场观点方法，贯穿于邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想之中，自觉站在当今时代高度，围绕解决“四大基本问题”，吸收中华文化和世界文明优秀成果，进一步深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识。胡锦涛曾经指出：“现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。”[5]428
中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，内涵丰富、博大精深，主要有代表人民大众根本利益的立场、坚持中国特色社会主义共同理想的观点、实现科学发展的观点、建设生态文明的观点、在发展中始终坚持以人为本的观点以及唯物辩证、实事求是、群众路线的方法，等等。
（一）中国特色社会主义理论体系的立场
中国特色社会主义理论体系的灵魂和核心是，始终站在人民大众的立场上，坚持立党为公、执政为民，把服务群众、造福百姓作为最大政治责任。
马克思恩格斯从客观规律性与主体目的性辩证统一的角度鲜明地阐述了马克思主义的立场。马克思主义的立场，是代表无产阶级根本利益的阶级立场和解放全人类的大众立场的辩证统一，集中地反映了马克思主义的理论性质和奋斗目标。坚持马克思主义的立场，是从列宁到毛泽东再到邓小平、江泽民和胡锦涛一脉相承又与时俱进的思想主线，但在不同的历史时期其具体内涵又有所不同。中国特色社会主义理论体系的人民大众立场，既坚持了马克思主义立场的原则要求，又赋予其鲜明的时代特点和新的实践内涵。
其一，坚持把代表无产阶级的根本利益与代表中华民族的根本利益统一起来。强调党的最高纲领与最低纲领的辩证统一，不断巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础，正确处理不同阶级、阶层、民族之间的整体利益与局部利益、长远利益与当前利益的辩证关系，最大限度地调动一切积极性。
其二，坚持把代表最广大人民的根本利益与促进经济社会科学发展统一起来。强调保持党的先进性、代表人民群众的新要求，必须始终代表中国社会先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，努力促进经济社会科学发展。
其三，坚持把代表人民群众的根本利益与保护人权、促进每个人的全面发展统一起来。强调既要注重人民的根本利益、集体利益和长远利益，又要注重个人的现实利益、具体利益，要把个人的全面发展作为国家发展的前提，更加注重人权建设，大力倡导人人平等，努力使发展成果惠及全体人民大众，不断促进每个人的全面发展。
其四，把坚持马克思主义的立场与遵循“人心向背”的历史规律统一起来。立党为公、执政为民，是马克思主义政党的根本性质。“人心向背”，是世界任何政党不可抗拒的历史规律。在新的时代条件下，面对世界民主化浪潮，我们党更加自觉地站在“人心向背”的规律高度，不仅在理论上强调党的性质宗旨，而且在实践中强调“切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到各项工作中”[6]373，强调要把服务群众、造福百姓作为最大责任。
（二）中国特色社会主义理论体系的观点
中国特色社会主义理论体系的观点，是当代中国共产党人从解决中国特色社会主义事业实际问题出发，选择运用和丰富发展马克思主义基本观点的创新成果。在当代中国，学习马克思主义的基本观点，最根本的是理解和把握中国特色社会主义理论体系的基本观点，用以观察、分析和解决我们在改革开放和社会主义现代化建设中面临的实际问题。
1.坚定中国特色社会主义共同理想的观点
马克思恩格斯提出了社会基本矛盾推动人类社会发展的历史规律理论，阐述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史趋势理论，明确了实现每个人自由全面发展的共产主义理想。中国特色社会主义理论体系坚持马克思主义关于历史规律、历史趋势和共产主义理想的基本原理，创造性地提出了坚定中国特色社会主义共同理想的新观点，为我们形成共识、凝聚人心、调动一切积极性不断为共产主义奋斗奠定了坚实的理论基础。
首先，坚定中国特色社会主义共同理想的观点，正确理解了马克思主义关于历史规律和历史趋势的基本原理，深化了对社会主义必然取代资本主义的规律性认识。面对苏联解体、东欧剧变，人们担忧社会主义的前途命运的严峻现实，一方面，我们党自觉地把马克思主义的历史规律理论与历史趋势理论辩证统一起来，强调资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势理论是正确的，因为它建立在社会基本矛盾推进历史发展的客观规律之上；另一方面，我们党进一步把“两个必然”的历史趋势理论与马克思的“两个决不会”的具体条件思想辩证统一起来，强调当代资本主义之所以仍然有生命力，是因为它自身还能容纳现代生产力的发展。从而要求我们正视和研究当代资本主义和社会主义的新变化，既不能把马克思主义当成教条，更不能简单地放弃马克思主义的科学结论，而是要结合时代特点和中国实际走自己的路，建设中国特色的社会主义。
其次，坚定中国特色社会主义共同理想的观点，深刻把握了当代资本主义的新变化，深化了对社会主义如何战胜资本主义的规律性认识。改革开放以来，我们党正确分析世界形势，把握时代发展潮流，从强调消灭资本主义到强调与资本主义长期共存、借鉴资本主义建设社会主义，深刻地揭示了社会主义与资本主义既相互区别、相互对立，又相互联系、相互渗透、相互学习、相互促进的现实关系，深化了对社会主义如何战胜资本主义的规律性认识。一方面，深刻地认识到当代世界发达资本主义国家的进一步发展，既与资本主义自身生产关系的调整有关，也与其吸收社会主义新因素有关；另一方面，特别强调中国特色社会主义能够不断取得新的建设成就，既与坚持社会主义根本制度有关，也与坚持改革开放、吸收和利用资本主义社会的先进技术和文明成果有关。只有坚持改革开放，充分利用人类文明成果特别是当代资本主义现代化建设的好经验，集中精力地发展中国特色社会主义，社会主义才能够显现出优越性，信仰社会主义的人才会越来越多。
第三，坚定中国特色社会主义共同理想的观点，深入研究了当代社会主义的新变化，深化了对如何建设社会主义、科学坚持共产主义远大理想的认识。针对一个时期我们对建设社会主义、实现共产主义过于简单化、理想化的问题，改革开放以来，我们党既强调要坚定共产主义远大理想，更强调要把党的最高纲领和最低纲领统一起来、建设中国特色社会主义。提出坚定中国特色社会主义共同理想的观点，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义科学发展的战略任务提供了新的理论基础，特别是党的十六大以来，我们党确立了中国特色社会主义现代化富强、民主、文明、和谐的奋斗目标，全面深化了马克思主义关于人类社会发展规律、历史发展趋势和社会发展理想的基本原理，为科学地坚持共产主义远大理想奠定了理论基础，指明了实现途径。
2.实现科学发展的观点
马克思主义的物质生产方式理论是我们党建设社会主义的科学理论指南。这一理论的基本内涵是，既强调生产力是人类社会发展的最终决定力量和最根本的推动力，要求必须把发展生产力放在基础地位；又强调生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是社会发展的基本矛盾，要求必须保持生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间相协调、相适应。
新世纪新阶段，我们党一方面非常重视生产力的基础地位，强调发展是硬道理，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，明确把发展作为科学发展观的第一要义。另一方面更加重视生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系，创造性地提出发展的基本要求是全面协调可持续的新观点，创造性地提出社会主义经济政治文化社会协调发展的新观点，创造性地提出坚持发展是硬道理的本质要求就是实现科学发展的新观点。更加自觉地把坚持生产力的基础地位和实现社会主义经济政治文化社会全面协调可持续发展统一起来，构建了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局，确立了物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明“五大文明”建设的新格局，制定了促进经济社会全面发展和人的全面发展的“两大全面发展”的新目标。科学发展的观点，丰富发展了马克思主义的物质生产方式理论，赋予其新的时代内涵和实践内容；丰富发展了中国特色社会主义建设的规律理论，指明了建设和发展中国特色社会主义的科学途径。
3.建设生态文明的观点
中国特色社会主义理论体系，坚持马克思主义关于人与自然协调发展的基本原理，创造性地提出了建设社会主义生态文明、实现经济社会与自然两大系统协调发展的新观点。
马克思恩格斯从自然史与人类史辩证统一的角度研究历史发展的一般规律，揭示了人与自然、自然与社会之间的内在关系，强调共产主义社会要在消灭资本主义私有制的基础上实现人与自然和谐相处、自然与社会协调发展、自然主义与人本主义内在统一。
我国在一个相当长的时期，过于强调自然界是存在于人和社会之外的被认识、改造和征服的对象，忽视了自然与社会（人）两大系统之间相互联系、相互作用、相互影响的内在关系，从而忽视了人与自然、社会系统与自然系统之间的和谐发展。
今天，面对全球日益突出的能源、资源、环境问题，我们党自觉站在时代高度，提出科学发展观，在党的指导理论中第一次把生态文明建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务提了出来，将其同社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设视为统一的整体，构成了“五大文明”建设的新格局，形成了以人与自然相和谐、经济社会系统发展与自然系统发展相协调为基本框架的新的自然观。特别是我们党把建设资源节约型、环境友好型社会作为生态文明建设的重要着力点，找到了实现人与自然、社会与自然协调发展的现实路径，不仅创造性地坚持和发展了马克思主义人与自然协调发展的根本观点，而且深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律的认识。
4.在发展中始终坚持以人为本的观点
马克思恩格斯从合规律性与合目的性辩证统一的高度，提出了人民群众历史主体地位和人的全面发展的理论。改革开放以来，我们党始终把促进经济社会发展与代表人民根本利益辩证统一起来，特别是科学发展观把“以人为本”作为核心，进一步提出了在发展中始终坚持以人为本的新观点，丰富发展了马克思主义关于人民群众历史主体地位和人的全面发展的基本观点。
在发展中始终坚持以人为本的新观点，实质是把以人为本与科学发展内在统一起来，从世界观、历史观和价值观辩证统一的高度突出了人在改造自然、促进社会发展中的主体地位，坚持把生产发展、社会发展与人的全面发展统一起来，自觉纠正发展中存在的以物为本、以GDP为本甚至漠视生命的落后发展理念，要求在推进经济社会发展中始终坚持以人为中心、为目的。
在发展中始终坚持以人为本的新观点，不仅有着现实针对性，而且有着长远的指导意义。发展中国特色社会主义，必须始终做到把以人为本作为统领经济社会发展的魂和纲，正确处理经济发展与其他发展的关系，正确处理集体利益与个人利益的关系，正确处理当前利益与长远利益的关系，正确处理人与自然的关系，在推进发展的过程中，既要见物又要见人，既要重视物质生产水平的提高又要重视人的素质的提高，既要注重经济指标又要注重人文和资源环境指标，努力实现经济社会全面协调可持续发展，不断促进人的全面发展。
（三）中国特色社会主义理论体系的方法
中国特色社会主义理论体系的方法，是与时俱进的当代马克思主义方法。毛泽东在中国革命和建设过程中，创造性地运用马克思主义的世界观和方法论，形成了唯物辩证、实事求是、群众路线的思想方法和工作方法。改革开放以来，我们党进一步坚持和发展了这些思想方法和工作方法。
1.唯物辩证的思想方法
中国特色社会主义理论体系的唯物辩证的思想方法，基本要求是坚持客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律，在系统地分析事物中促进矛盾各方全面、协调、可持续发展，发挥系统整体功能。
中国特色社会主义理论体系的唯物辩证的思想方法，其实质是马克思主义的唯物辩证法，但进一步吸收了系统科学的新成果，创造性地形成了系统辩证的科学思维方式，丰富发展了唯物辩证法特别是矛盾辩证法。一方面，它与矛盾辩证法相互联系、本质统一，不仅强调要分析重点矛盾，坚持以重点带全局，而且更强调要全面把握矛盾系统，实现重点与全面的辩证统一、当前与长远的辩证统一、个人与集体的辩证统一，等等。另一方面，它与矛盾辩证法又有所不同，不是着眼于把事物矛盾系统简约化，不是着眼于矛盾双方的相互斗争，不是着眼于用主要矛盾取代次要矛盾，而是着眼于认识系统内部各种要素及其复杂关系，关注这些复杂要素之间在相互作用过程中如何实现相互促进、全面发展、协调发展，从而使整个系统在发展中实现功能最大化。
2.实事求是的思想方法
毛泽东创造性地把马克思主义的世界观和方法论概括为“实事求是”，强调“实事求是”是对待马克思主义的惟一科学态度，自觉地把实事求是确立为党的根本思想方法。
邓小平特别强调实事求是的思想方法，并自觉地把实事求是上升为党的思想路线，提出实事求是就是主观与客观相一致、理论与实际相符合，就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准。我们党自觉地把坚持实事求是的思想方法与坚持解放思想、与时俱进的内在要求辩证统一起来，进一步形成了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。
新世纪新阶段，胡锦涛进一步强调求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是党的思想路线的核心内容，是党的优良传统和共产党人的政治品格，自觉地从认识客观世界和满足人民目的的双重维度赋予党的实事求是的思想方法新内涵。进一步要求坚持“一切从实际出发”，不仅要从经济发展水平、社会物质关系等客观事实出发，而且要从主体要求、从人民群众的根本利益出发；坚持“理论联系实际”，不仅要使党的理论和政策联系生产力发展的实际和要求，而且要联系人民群众的愿望和要求；坚持“实事求是”，不仅从科学角度要求理论反映实际，而且从价值角度要求理论满足主体目的，实现理论与实际和目的的辩证统一；坚持“在实践检验中坚持真理和发展真理”，就是要在实践检验、人民检验和历史检验的多重维度中，在推进经济社会全面发展与促进人的全面发展的过程中，不断推进马克思主义中国化，不断发展马克思主义和社会主义，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
3.群众路线的工作方法
党的群众路线是我们党的传家宝，是党的根本工作方法。毛泽东依据马克思主义基本原理创造性地提出了一切相信群众、一切为了群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。改革开放以来，我们党进一步丰富发展了这一根本工作方法。
一是特别强调要尊重群众的首创精神和集体智慧。进一步强化实践意识和调查研究，强调要真正深入实际，深入基层，深入群众，大量掌握第一手材料；真正深入事物的本质，按照事物的本来面目认识事物。要求自觉地把这“两个真正深入”相互结合，使我们作计划、定政策、提方案、拿办法，建立在对客观事物规律性和人民群众目的性的正确认识的基础上，保证党的路线、方针、政策的贯彻落实，提高机关的工作水平和工作效率。
二是强调要把对上负责与对下负责统一起来。进一步要求领导干部珍惜手中的权力，正确使用权力，把对中央负责与对人民负责一致起来，把廉政与勤政一致起来，把严守纪律、服从大局与创造性地工作一致起来，用第一流的成绩，来促进改革开放和现代化建设。
三是强调把充分利用各种现代传媒手段广泛了解民意、发挥民智与深入基层、深入群众统一起来。既要求充分利用现代科技成果更好、更快、更广泛地了解民情、民意，丰富和完善党的群众路线的内容和途径，又强调绝不能用打电话、发文件来代替深入基层、深入群众，代替党的群众路线的工作方法。
四是强调坚持群众标准，把立党为公、执政为民、代表最广大人民根本利益作为最高价值追求，把实现人的全面发展作为最高价值理想。我们强调，党的全部理论和工作都要把满足人的全面需求，促进人的全面发展，关心人、尊重人、发展人作为根本的出发点和落脚点。强调领导干部要把群众满意不满意、支持不支持、拥护不拥护、答应不答应作为衡量工作的最高标准，凡是符合人民利益的就做，凡是不符合的就改。
综上所述，中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，是中国特色社会主义理论体系的精髓所在，集中地反映了中国特色社会主义理论体系的理论性质、精神实质和根本要求。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，就是真正坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
收稿日期：2011－05－22
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