语文学科的文学性是不可削弱的--论当代中学语文教育_文学论文

语文学科的文学性是不可削弱的--论当代中学语文教育_文学论文

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摘要 文章对当前中学语文教育忽视文学性的倾向及其危害作了全面分析,提出了必须加强语文学科文学性教学的见解。认为传授语文基础知识、培养语文能力和进行文学审美教育是语文学科所独有的教育功能。同时,文章还探索了加强语文学科文学性教育的有效途径。

关键词 中学语文;语文教育;文学性

说来也怪,中学语文这一学科,现在竟然成了不受一些人欢迎的学科,一些学生认为枯燥无味,提不起他们的兴趣、学起来没劲,甚至一些语文教师也觉得教起来没有意思。

内容丰富多采,以形象见长的语文学科为什么竟然使他们觉得索然寡味,以至受到他们的冷落呢?原因固然是多方面的,但多年来语文教育中忽视语文学科的文学性是一个重要原因。

中学语文教育忽视文学性,表现在诸多方面。

首先,表现在教材选编上的严重失误。其一,重语文训练而轻语文教育。片面地强调“语文是工具”,导致课文的选用和知识短文的安排全部服从于“听说读写基本技能训练”。一些文字粗糙的文章,从实用角度而被选中;一些文质优美的文章即使选用了,也只是被看作是语文训练的工具,不是从进行语文教育、塑造人的角度出发。其二,重普通文轻文学作品。为了训练需要,大量选用普通文,许多优美的文学作品不见了,初中教材尚好一些,高中教材尤为严重。仅以高中第五册为例,就选编了两个应用文单元,共6篇课文,占全册课文总量的25%;仅选录了一篇外国文学作品(《警察和赞美诗》),还只是个自读篇目。许多优秀的名家名篇,不能登上中学语文的“大雅之堂”。据统计,高中六册语文教材中,外国文学作品仅占11篇,不到总量的8%,象雨果、塞万提斯、莎士比亚、狄更斯、果戈理、托尔斯泰等世界闻名的大作家,学生只能从教材注解中知道他们的名字,有的连注解也未提到过。前些年,在中学语文教材中还可见到莎士比亚的《威尼斯商人》、狄更斯的《穷人的专利权》、果戈理的《泼留希金》、法捷耶夫的《青年近卫军》(节选),现在这些作品也都在教材中销声匿迹了。其三,选文重政治标准轻艺术标准。为了让选文在政治上无可挑剔,领袖文章和一些政治性很强的文章占了很大比例,仅领袖文章在高中教材中就占了10篇。

其次,表现在升学考试试题设计上的偏颇。从试题类型比例看,检验语文基础知识和基本技能的试题多,检测学生文学修养方面的试题少,前些年检测的文学常识类题目,近些年显著减少。再看阅读选文,试卷中的许多现代文和文言文不重文采,如1990年考卷中现代文阅读选文是三个人学习文言文的发言,枯燥无味。1994年文言文阅读选文是选自《宋书·孝义传》,更是语言晦涩,乏味得很。加上近些年实行标准化考试,百分之六十以上题目只须选择答案,不大容易检查出学生的文学修养。为了适应这种考试,各类练习如洪水猛兽在中学横冲直撞,许多学生整日穿行于ABCD,跋涉于题海之中,象陷入了“八卦阵”,穷于应付,疲于奔命,严重地影响了学生语文实际水平的提高。

当前中学语文界忽视文学性的现象,不能不引起人们的严重关注。这种倾向,忽视了课文中文学作品的认识作用、教育作用和美感作用,削弱了语文课文和语文知识的美育功能,情感教育功能和培育学生文化素养、思想素养的功能。长此以往,危害无穷。

第一,降低了学生学习语文的兴趣。本来以形象见长、集各类体裁于一身的语文学科,应该是学生非常喜爱的学科,可是由于过分注重语文基础知识和基本技能的训练,选文又不大考虑学生的心理和年龄特征,缺少趣味性,使许多学生对语文不感兴趣,把语文学习当成了一种负担。

第二,造成学生语文修养的低下。教材选编,缺少文质优美的文学作品,覆盖面小,不同风格流派的作品少,使许多学生知识面狭窄,语汇贫乏,文学素养差,提到许多文学史上的名家名篇,都茫然无所知,简直有点“举秀才,不知书”的情形。1994年高考试卷中提到的李汝珍著《镜花缘》、拜伦著《唐璜》,这么一些起码的文学常识,竟然难倒了一大批学生。让学生填写“桃李不言”和“他山之石”成语的下句,不少学生出了考场,竟对教师说“从来没见过这些成语”,可见学生孤陋寡闻到了何种程度。较之五六十年代,学生们阅读文学名著的兴趣也有所下降,学生争读文学名著(象当年争读《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的?》那样)的热烈场面比较少见了,这与语文教育中削弱文学性不无关系。

第三,削弱了语文课的思想政治教育功能。中学语文课在中学教育中义不容辞地担负着思想政治教育的任务。它对学生“树立社会主义的政治方向,培养辩证唯物主义世界观,培养共产主义道德”,都起着不可低估的潜移默化的教育作用。一个中学生的成长,品德的形成,世界观的树立,首先得益于语文课,在这一点上,其影响甚至超过政治课。而这些影响和教育,大都通过文学审美作用得以实现。不难想象,如果削弱了语文的文学性,文学作品对学生的熏陶和感染也就无从谈起。过去语文界曾流行一种说法:“不能把语文课变成文学欣赏课。”笔者并不反对,但并不能因此而否定语文课具有文学欣赏因素。如果完全消除文学欣赏因素,也就完全否定了文学的审美作用。而优秀的文学作品总是深深地打动学生感情,使他们在欣赏过程中,得到感情上的满足,认识上的深化及美学的享受的。也正是在这个过程中,文学作品才能充分发挥它陶冶情操、塑造灵魂的作用。

有鉴于此,笔者认为,当前必须坚决纠正忽视语文学科文学性的倾向,必须强调语文课的审美教育功能。

首先,强调语文的文学性,是由语文学科的性质决定的。“语文”一词出现于建国初。“五四”以后,小学语文称为“国语”,中学语文称为“国文”。1949年,华北人民政府编审教科书时,吸收了叶圣陶先生的意见,改称“语文”。什么叫“语文”?历来看法不一,《新华词典》解释为:“1.语言和文字;2.语言和文学的简称。”而叶圣陶先生解释为:“语就是口头语言,文就是书面语言,连在一起就是‘语文’。”(《语文教育书简》)笔者认为“语言文学”之说更贴切些。前三则解释并不矛盾,都强调语言因素,也都确认了语文的“文学因素”。“语言文字”中的“文字”决不是专指记录语言的书写符号,当然包括用文字写成的文学作品;叶老提到的“书面语言”则当然包括文学作品。语文学科在任何时候都包含文学因素。

但是,前些年对语文学科的性质却争论不休,许多语文研究者否认语文的文学性,他们可以肯定语文学科的工具性、思想性、实践性、综合性,就是不承认文学性。1981年河南人民出版社出版的《中学语文教学法》(何深等编著)指出,“中学开设语文课的意义,主要在于使学生掌握语言——这个人类交际的工具”,“语文是从事学习和工作的基础”,就是只字不提语文的文学性,这种认识具有相当的代表性。

我们认为对于语文学科的性质,正确的提法应是:语文是一门思想性、文学性很强的基础工具课。

提到“文学性”,人们不禁要问,文学的本质特点是什么?文学,就是通过形象、典型来认识生活、反映生活的,这些形象具有生动性、可感性,是主观与客观的统一。文学创作包含着作家的思想感情,强烈的爱憎。作家按照一定的审美观念,对自然和社会生活进行选择、概括、加工,创造出比自然和生活中的美更高更理想的美。这样,学生在学习这些作品时,就会受到强烈的感染,获得更高更强烈的美感,得到更大的愉快和满足。正因为如此,选入课本中的优秀作品,对提高学生的审美能力,培养他们健康的审美观念,进而陶冶他们的情操,培养他们的优秀品德,就能发挥巨大的作用。前苏联教育家赞可夫说过:“艺术不仅作用于学生的理智,而且影响他们的情感,因此艺术有助于培养信念。……越是依靠情感为基础、信念就越坚定。所以艺术在道德教育中起着这么巨大的作用。”文学的审美功能当然也是如此。

其次,从语文教育的任务看,更有必要强调文学性,进行文学审美教育。语文教育,既有传授语文基础知识的任务和培养语文能力的任务,也有开发学生的智力和进行思想政治教育的任务,同时,还具有进行文学审美教育的任务。语文,确实是中学教育的一个十分重要的学科。但仔细分析起来,“进行思想政治教育”并不是语文学科特有的任务,政治课更是首当其冲,历史、地理课也责无旁贷;“开发智力”也决不是语文学科的“专利”,任何一个学科,特别是数学、物理、化学更是“义不容辞”。只有“传授语文基础知识”、“培养语文能力”、“进行文学审美教育”才为语文学科所独有,才真正体现出语文教育的特色。对于前两项任务,人们不会有什么争议,对于“文学审美教育”则大有探讨之必要。

年龄稍大点的语文教师们都记得,1963年中学语文教学大纲有一句大家印象很深的话:“不要把语文课讲成文学课。”这无疑是针对1956年文学、汉语分科教学而言的,有着特定的历史背景。我们决不能因为这种提法而否定语文课的“文学”的性质,否定进行文学审美教育的必要性。走向另一个极端,危害可就严重了。“文革”期间不是提出什么“马列主义进课堂”、“政治挂帅”、“突出政治”等口号吗?“复课闹革命”时,语文教材就是《毛主席语录》和《高举毛泽东思想伟大旗帜》一书,完全把语文课讲成政治课。后来有了语文教材,也是“领袖文章一大半,文学作品靠边站”,语文教育深受其害,成了“十年动乱”的“重灾区”。

再次,从我国语文教育的发展看,语文教育“文学性”的特点,始终占有重要地位,文学审美教育从未中断过。我国古代并没有“语文”这一学科,但语文教育却古已有之,它与经学、史学、哲学、伦理学等结合进行,主要通过儒家经典、蒙学读物、诗歌和文选来体现。

所谓“儒家经典”,主要是指《四书》、《五经》等,大都是一些诸子散文、历史散文和诗歌。至于“蒙学读物”,许多已失传。宋代广为流传的《三字经》、《百家姓》,虽为识字之书,但也都是些琅琅上口的韵文。诗歌选本则有宋代的《千家诗》和清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》,大都为诗歌文学的精品。

文选,则有南朝萧统编撰的《文选》,选录了452篇名家作品,是古代优秀文学作品之荟萃。而清代吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》收录文学作品320篇,更是集中了我国古代文学之精华。

开创私人办学先河的孔子曾说过:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”可见古人对文学作品的审美作用多么重视。从以上事实可以看出我国古代语文教育就具有鲜明的文学特色。

1898年,“百日维新”运动中,“语文”成为一门独立的学科。1903年,张百熙、张之洞、荣庆拟定《秦定学堂章程》,成为我国近代教育史上第一个比较完备的学校体系——癸卯学制。当时即给语文学科定名为“中国文学”,更是突出了文学性。

1912年中华民国成立之后,当时在教育总长蔡元培的主持下,教育部颁布了《普通教育暂行办法》,其中规定:“国文旨在通解普通语言文字,能自由发表思想,并使略解高深文字,涵养文学之兴趣,兼以启发智德。”“涵养文学之兴趣”即强调语文的审美教育功能,旗帜多么鲜明。

解放后,1956年我国教育部制定的《汉语文学教学大纲》中明确提出了培养“学生阅读理解和欣赏文学作品的能力”。1986年制定的《全日制中学语文教学大纲》中也重申,语文课要“培养健康高尚的审美观”。

特别值得一提的是1956年中学语文教育实行汉语、文学分科教学。文学课本选用了大量文质优美的文学作品,并介绍一些文学发展史和文学理论知识。这种尝试虽有严重缺陷,但是,在突出语文学科文学性方面作出了开创性的探索,也给我们当今的语文教学以深刻的启迪。

总之,语文学科的文学性不能削弱,必须充分发挥语文课的审美教育功能。

要解决这一问题,首先就要对语文教材开刀。语文教材在重视训练的同时,必须强调语文教育,重视文学审美教育功能。教材的选编要突破单纯为语文训练服务的老框子,要增选古今中外各种流派的名家著作,要增加课文篇目,开拓学生眼界。其次要改革语文高考试卷,要增加文学鉴赏类题目和考查学生文学修养的题目。再次要强化中学语文教研活动,改进教研指导,改变当前以应试指导和综合训练指导为主,忽视对文学作品教学指导研究的状况。

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