以德报德以直报怨的议论文

问：辩论:以直报怨好还是以德报怨好。高分！！

1. 答：1
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，为政以德，当然就是，以德报怨啦。
   咯咯咯咯，。。。。
   直者，仁义道德，诚实正道。
   以直报怨，就是，以德报怨啦。
   咯咯咯咯，。。。。
   2
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，“以怨报怨”，错。
   刽子手，“以怨报怨”，犯杀人罪。
   仁义道德，乃是天理。
   刽子手，“以德报怨”，乃是“替天行道”，不犯杀人罪。
   咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
   3
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯。
   天理，涅槃经讲，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
   善，舍己为人。
   恶，损人利己。
   仁，诸恶莫作。
   义，众善奉行。
   道，仁义正道。
   德，明辨是非。
   天理，就是仁义道德。
   咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
2. 答：以直报怨是对的，以德报怨尤其抱着以德报怨外交理念的国家真是最愚蠢的外交理念。
3. 答：子曰“以德报德,以直报怨”
   对于“以直报怨，以德报德”这句话，人们首先应该明白什么算“直”。所谓直者理义道德是也，不违义理方称直。
   又有另一解释为：直，直来直去的意思。也就是飞一板砖报仇。
   两种说法纠结了千余年。仁者见仁因为对于政治统治需要而另外做出的解释，智者见智便是追根溯源理解其本意。
   今人《直的逻辑：解读<论语>之“证父壤羊”》一文，认为“直”乃指人的本心，不是所谓的礼仪、法律，而是指一个人最为天然、最为自然的反映。“以直报怨”的意思，就是根据自己最直接、最强烈的情感反映去行动。正如有人打你耳光，你就应该踹他屁股一样。反对者便由于政治或自身需要断章取义，以独立的一句话去理解。大家应该知道，正因为这句话的理解错误，毒害中国几千年。

问：辩论:以直报怨好还是以德报怨好。高分！！

1. 答：1
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，为政以德，当然就是，以德报怨啦。
   咯咯咯咯，。。。。
   直者，仁义道德，诚实正道。
   以直报怨，就是，以德报怨啦。
   咯咯咯咯，。。。。
   2
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，“以怨报怨”，错。
   刽子手，“以怨报怨”，犯杀人罪。
   仁义道德，乃是天理。
   刽子手，“以德报怨”，乃是“替天行道”，不犯杀人罪。
   咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
   3
   两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯。
   天理，涅槃经讲，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
   善，舍己为人。
   恶，损人利己。
   仁，诸恶莫作。
   义，众善奉行。
   道，仁义正道。
   德，明辨是非。
   天理，就是仁义道德。
   咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
2. 答：以直报怨是对的，以德报怨尤其抱着以德报怨外交理念的国家真是最愚蠢的外交理念。
3. 答：子曰“以德报德,以直报怨”
   对于“以直报怨，以德报德”这句话，人们首先应该明白什么算“直”。所谓直者理义道德是也，不违义理方称直。
   又有另一解释为：直，直来直去的意思。也就是飞一板砖报仇。
   两种说法纠结了千余年。仁者见仁因为对于政治统治需要而另外做出的解释，智者见智便是追根溯源理解其本意。
   今人《直的逻辑：解读<论语>之“证父壤羊”》一文，认为“直”乃指人的本心，不是所谓的礼仪、法律，而是指一个人最为天然、最为自然的反映。“以直报怨”的意思，就是根据自己最直接、最强烈的情感反映去行动。正如有人打你耳光，你就应该踹他屁股一样。反对者便由于政治或自身需要断章取义，以独立的一句话去理解。大家应该知道，正因为这句话的理解错误，毒害中国几千年。

问：子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”的启示

1. 答：以德报怨：
   原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，"直"的解释偏向"是非曲直，理直气壮，耿直"，不排除拿起板砖飞过去的意思！ 看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象
   以直报怨
   以公平正直的态度对待伤害自己的人。
   《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”， 《论语》
   对此大多数人都认为，对方对我好，我也对他好，就是“以德报德”，别人对我不好，我就对其还以颜色，就是“以直报怨”。我说，这种认识是小人的认识，不是圣贤的观点。
   以怨抱怨
   “以怨报怨”，也就是“以其人之道，还治其人之身”，但是含有以仇视、怨怒对待仇视、怨怒的意思，实为不可取。其另一层面的意思是：冤冤相报何时了。所以生活中最好不要以怨抱怨。
2. 答：启示:以其人之道还治其人之身。