政治社会化与转型期高校思想政治教育，本文主要内容关键词为：转型期论文,化与论文,思想政治教育论文,政治论文,高校论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、政治社会化与思想政治教育之比较
（一）政治社会化的概念解析
关于“政治社会化”这一概念，自1958年美国学者戴维·伊斯顿提出以来，有许多学者对其做出过界定。在伊斯顿的理论视野中，政治社会化是人们获得其政治倾向和行为模式的过程，是社会将知识、态度、规范、价值等政治取向从一代传到下一代的方式。阿尔蒙德和鲍威尔认为， 政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程。每个政治体系都有发挥政治社会化功能的结构，它们影响政治态度，灌输政治价值观念，把政治技能传授给公民和精英人物。格林斯坦则从狭义和广义两个层面来理解政治社会化。就其狭义而言，政治社会化是指负责政治教育的机构对政治知识、政治价值的反复灌输；就其广义而言，政治社会化这一概念囊括了个体一生中每一阶段的各种政治学习——正式的和非正式的、有意的和无意的、直接的和间接的。尽管西方学者对政治社会化的理解见仁见智，但笔者认为，这些代表性的观点无非是从社会和个体两个向度来界定政治社会化，其实质是社会教化与公民个体习得政治文化两方面内在统一的辩证过程。
从社会角度看，政治社会化是统治阶级主导的政治体系通过培养、教育、训练等各种途径传播政治文化，使社会成员逐步获得合乎其要求的政治准则、政治观念、政治情感和政治行为规范的过程，在这个过程中，政治体系通过各种政治社会化机构有针对性地进行政治信息传播和政治文化教化，教育、塑造其成员成为社会所希望和要求的政治人，以适应不同的政治角色并按照共同的模式进行政治活动。从这个意义上说，政治社会化是社会政治体系的自我延续机制和功能运行机制，社会是政治社会化的主体，社会成员是客体。从个体角度看，政治社会化是社会成员在特定的政治关系中，通过社会政治实践活动，在与社会的政治互动中习得政治知识和能力，形成和完善自己的政治心理、政治态度、政治情感和政治人格的过程。从这个意义上说，公民个体是政治社会化过程的主体。
这一理解一方面强调了政治社会化是社会与个体间的政治互动过程，同时也强调了政治社会化是政治文化继承、传播和发展的过程，是社会政治体系得以自我延续和发展的保证。在此基础上，可以把公民政治社会化界定为这样一个过程：既接受社会政治改造又改造社会政治的相互作用的“政治人”形成过程。
（二）政治社会化与思想政治教育之比较
思想政治教育是政治社会化的中国化表述方式，与国外经常使用的政治社会化、公民教育、国民精神教育等概念有着大体相同的内涵。概括地说，思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体用特定的思想观念、政治观点和道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织地影响，使他们形成符合一定社会一定阶级所需要的思想品德的社会实践过程。
通过以上分析可知，公民政治社会化与思想政治教育都是统治阶级传播其统治思想的实践活动，在本质和功能上具有内在一致性：都是由统治阶级主导的；在教化内容上都体现了统治阶级利益特别是统治阶级的政治利益；具有共同的目标——培养统治阶级所需要的接班人，特别是合格的“政治人”。
但从外延上看，作为中国化的政治社会化的表达术语，思想政治教育不能囊括“政治社会化”的全部，政治社会化的范畴比思想政治教育宽泛得多，思想政治教育是自觉组织的、有目的、有计划的教育，而政治社会化既有通过政府、党团组织以及学校等正式机构和途径实现的政治教育，也包括由社会自发运行、由社会成员自己组织的非正式活动；思想政治教育的内容是主流意识形态，而政治文化作为政治社会化的母体内容既包括主流政治文化，也包括各种非主流的政治亚文化，思想政治教育强调预期的效果，具有较强的规范性、控制性，政治社会化尽管也受到社会管理者的引导和调控，但一般难以检验其效果。
二、高校思想政治教育的政治社会化功能
政治社会化与思想政治教育具有内在的逻辑关联。在中国思想政治教育是大学生政治社会化的集中实现形式。
（一）高校思想政治教育是提高大学生政治素质的基本途径
“这个时代的人类是政治化的人类”，任何社会成员在进入社会生活的过程中，都要经历一个从自然人到政治人的过程。高校思想政治教育是一种具有明确目标导向的政治社会化活动，其最基本的功能就是为大学生提供代表特定社会利益的思想观念，在此基础上提高其政治素质。大学生政治素质集中体现在大学生政治人格的形成与完善、政治技能的培养与提高两个方面。政治人格是“各种不同感觉和态度的混合”[1](P50)。即拥有稳定的政治心理、理想信念，形成系统的政治思想观念。大学生的政治人格是基于家庭、学校和社会环境的影响形成的，而在这诸多因素中，学校教育无疑起到主导作用。学校教育是传授思想政治观念的主渠道，而正确的思想政治观念是建立个体立体感的前提，也是大学生政治角色合理定位的心理基础，如果不能形成恰当的本体感，就容易对社会政治生活产生不适应感或逆反心理，导致政治人格的缺失。政治技能是个体运用已有知识、经验通过练习而形成的动作方式，是一般社会性技能的政治性表现。大学生政治参与能力的形成与提高既有赖于他们对政治生活规则和规范的认识，也有赖于他们对政治生活技能的掌握，而这些无疑都是通过思想政治教育以及作为其有效载体的校园文化建设来推动、实行和展开的。大学校园里的各种党团活动、班级活动以及其他各种团体活动，都为他们锻炼提高政治参与能力提供了广阔舞台。
因此可以说，高校思想政治教育是大学生提高心理适应水平和社会适应能力，塑造健全政治人格，提高参与政治生活能力，成为政治上合格公民的基本途径。
（二）高校思想政治教育是在大学生中传播、维持和创新政治文化的主渠道
政治文化属于主观意识的范畴，是“人们的文化认同创造出具有民族文化内涵的外显的政治象征和符号”[2](P98)。政治社会化是政治文化的存在形式和传递机制，政治文化的传递是政治社会化的母体内容，也是政治社会化的根本目的。
“教育作为政治的工具，意味着教育要传播一定的政治意识形态，为具有阶级性的国家政权培养政治人才，为一定的政治目标服务。”[3](P44) 高校思想政治教育是青年大学生从早期政治化到成人政治价值观确立的中介，是进一步巩固和拓展青年大学生在早期教育中形成的政治感知与政治视野的必要环节。
社会主义主流意识形态的政治社会化就是马克思主义的理想信念，科学的世界观、价值观、人生观，“三个代表”重要思想、科学发展观以及党的基本理论、路线、纲领等形成、传习和发展的过程。作为大学生政治社会化的主渠道，现阶段中国高校思想政治教育以“三个代表”重要思想为指导，以构建社会主义和谐社会为主旋律，通过有目的、有计划、有组织的马克思主义理论课和思想品德课，将全面建设小康社会所倡导的价值观念和行为规范传授给学生，帮助他们形成坚定的政治立场、正确的政治观念、健康的政治情感、高尚的道德情操，认知并接受共同的政治行为模式，积极投身于社会主义政治文明建设的洪流中去。
（三）高校思想政治教育是维护社会政治体系良性运行的保证
政治稳定是指一个国家政治体系的有序性和政治发展的持续性，是社会正常发展的先决条件。“政治社会化有助于维持政治系统与政府的运作……使其成功地按其应有的方式进行统治”[4](P142)。社会成员形成和具备被现有政治体系接受的政治态度和信仰，是政治体系合法性的基础，也是保证社会政治稳定的前提。“任何社会，为了能生存下去……必须紧密地围绕保持其制度完整这个中心，成功地把思想方式灌输进每个成员的脑子里。”[5](P317) 当个人的政治心理和政治观念认同现有的政治体系时，就会形成巨大的精神力量和物质力量，并且随着这种认同感的不断增强，必然强化人们政治参与的情感和意识，从而维护、巩固和发展现有的政治体系，促进社会政治秩序健康、稳定发展。
高校思想政治教育的政治社会化功能，体现在维护社会政治稳定方面，就是通过主流政治文化的教化，培养大学生对现存政治制度的认同感和忠诚感，使他们自觉接受社会的价值标准，形成符合社会政治需要的政治人格。作为现代社会的一个重要群体，青年大学生政治社会化的顺利实现，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保中国在激烈的国际竞争中立于不败之地，确保社会主义现代化建设宏伟目标的实现具有深远的战略意义。如果大学生群体的政治社会化出现问题，会影响到国家政治体系的有序性和政治发展的持续性。
三、转型期大学生政治社会化的现状
总体来看，转型期大学生政治社会化发展良好，政治思想状况的主流是积极、健康、向上的；同时也有一些不容忽视的负面现象，在一些大学生身上存在不同程度的政治信仰迷茫、政治认知模糊、价值取向扭曲、政治情感困惑、政治参与盲目等问题（注：2005年1—4月，课题组成员组成专门调查小组，对青岛理工大学、青岛大学、青岛科技大学等部分驻青高校在校大学生的政治思想状况进行了调查。本次调查通过问卷、座谈、个别访谈等方式进行，共发放问卷2000份，收回有效问卷1958份，召开各类座谈会及个别访谈400人次。 调查对象覆盖不同生源、不同专业、不同民族的专、本科生以及研究生群体。调查内容涉及政治知识、政治态度、政治情感及政治行为方式等50多个问题。在调查过程中，课题组人同青岛理工大学商学院、人文学院的部分专家学者，就调查方案的设计、问卷的形成、样本的采集及调查结果的检验和统计分析进行了研究，确保了调查的严肃性和真实性。在论文的撰写过程中，调查小组结合国内外政治形势的变化，及时进行了再调查，对调查信息进行了及时的完善和更新，确保信息的时效性。）。
（一）政治思想主流积极、健康、向上，积极关心国家大事，对一些重大政治问题的态度是正确的、明朗的，但部分学生政治信仰迷茫、观念摇摆
众多大学生热爱祖国，热爱党，热爱社会主义，高度认同邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心；对大是大非问题普遍认识清醒。调查结果显示，对“全面建设小康社会必须坚持中国共产党的领导”持同意看法的占93％；同意“我国要借鉴人类文明的成果，但绝不能照搬西方政治模式”的占87％；对“保持共产党员先进性教育活动可以成为群众满意工程”持乐观态度的占96％，等等。
同时，多数青年大学生能明确地认识到个人成长离不开现实环境，所以普遍关注国内外重大政治、经济社会事件，爱国热情高涨。调查结果显示，有60％的学生认为自己很爱国，85％的学生把作为一名中国人视为骄傲。此外，他们对政治生活中影响社会稳定的因素都比较关心。在问及“你认为国内亟待解决的问题”时，排在前四位的分别是：社会腐败（71％）、贫富差距（67％）、三农问题（56％）、道德失范（55％）。这表明大学生对政治问题、重大政治事件的看法多能站在国家大局的制高点上，明确意识到国家政治环境的稳定对自己成长成才的重要性，在现实的政治环境下谋求个人的全面发展。
但对于一些深层次的理论问题，仍有相当数量的学生存在着模糊甚至错误的认识。比如，对“社会主义和资本主义逐步趋同”表示“说不清”的占“20％”，表示“同意”的占“19％”；对“人民代表大会制度是充分体现人民当家作主的制度”表示“不同意”的占15％，表示“说不清”的占18％；对“必须坚持马克思主义在中国意识形态领域的指导地位”表示“说不清”的占“14％”，表示“不同意”的占“8％”。
（二）主体性意识日益彰显，自我意识、自我评价趋于客观；政治价值观念务实进取，但政治行为选择上存在着明显的实用性、功利性倾向
市场经济的发展以及社会转型期的特征极大地张扬了当代大学生的个性，就整体而言，他们的价值取向正在从社会本位转向个人本位：崇尚自我，注重自我设计和个人奋斗，注重自我价值的实现。这些变化有助于大学生树立自主意识，在一些重大政治问题上，他们更加相信自己的判断，不轻信，不盲从；同时，自我评价也更趋客观。比如，有70％的同学认为在社会生存及发展中要依靠“个人能力和自我奋斗”；对“你希望自己成为一个什么样的人”的选择结果是：共产主义者（40％），社会主义的合格建设者和可靠接班人（75％），遵纪守法的公民（85％）；强调人生信条是“自我设计，自我实现”的学生达到75％，等等。但市场经济的利益驱动机制也带来了一些不容忽视的负面影响，使得一些立场不坚定的学生在政治价值取向和政治行为选择上带有不同程度的功利主义色彩。在对待入党的态度上，有16％的学生党员承认入党是“为了个人发展的需要”，28％的学生党员认为入党“既为自己，也为人民”，甚至有20％的同学仅将入党视为以后求职的筹码；在学习动机上，认为学习是为了“找份好工作”和“为父母争光”的分别占46％和23％。这表明，部分大学生一方面把政治看作是自己成长的必要条件，同时又不想更多地承担应尽的政治、社会责任，功利主义倾向较为明显。
（三）政治参与的积极性明显增强，但存在着一定程度的知行不一甚至是政治冷漠现象
通过座谈和问卷调查，结果显示，70％的同学愿意融入政治生活，对大学生社会实践和校园文化活动积极关注，60％的学生参加过这些活动，40％的同学经常参加各类校园文化活动。许多大学生在认真学习“两课”的同时，积极组织各种各样的课外学理论小组，如“邓研会”、“法律协会”、“党课学习小组”等，依此为平台，开展讨论、演讲、辩论等丰富多彩的学习、宣传活动。
同时，转型期大学生在政治行为的选择上还存在着“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”的心态[6]，呈现出以下特点：政治参与程度参差不齐，存在着不少政治冷漠型的“无政治动员”，动员参与和消极参与的比例较高；政治参与目的不一，学生党员和入党积极分子相对更关心与自身利益和信仰更加密切的事务，普通大学生一般较为注重具体、现实的利益追求。调查结果显示，30％的学生认为参加社团活动会影响自己的学习；45％的学生“只参加自己感兴趣的党团组织活动”；23％的学生对政治理论学习的态度是“能不参加就尽量不参加”，而在学生党员干部中这两项比例分别为11％和9.6％；自认为是动员参与型的占41％，消极动员和漠不关心型的占29％。
四、政治社会化视阈下高校思想政治教育的创新
（一）借鉴政治社会化的理论，创新思想政治教育的内容
1.摆脱思想政治教育内容的困境
政治社会化应是一个连续的过程，作为政治社会化的集中体现形式，思想政治教育的内容应是一个既相对稳定又不断发展的体系。但多年来，我国高校思想政治教育的内容在时空进展中呈现出前后不相一致、不相协调的特征，处于一种非一致、非清晰的政治社会化过程之中，既消耗了大量的教育资源，又造成教育效果的拒斥抵制，在一定程度上导致了教育对象对以后的教育内容或无所适从或心存疑虑的现象。几乎每一历史阶段思想政治教育的主要任务都是对前一阶段的反思和纠正。比如，进入20世纪90年代，人们不得不深刻反思，多年来曾简单批判和否定的资本主义市场经济，居然给我们建设社会主义市场经济的实践带来了巨大的价值认同冲击。凡此种种教育内容不一致、不协调的现象，主要是长期以来思想政治教育教条化、形式化，从而导致了思想与信仰层面的种种危机[7]。同时，马克思主义是我国的主流意识形态，而它又是不断发展的科学理论体系。意识形态偏重于相对稳定性，这种稳定性是为了加强思想统治的需要。鉴于此，高校马克思主义理论教育应划分两个领域，其一是意识形态的领域，其二是科学理论领域。前者的任务是阐释特定时代及社会实践中的马克思主义，旨在应用；后者的使命是研究“原本的”马克思主义，旨在提升；前者服务于当下，后者着眼于长远。否则，一旦社会面临新的转型，既有的意识形态模式将陷入困境，没有根本科学理论层面的马克思主义，必然导致思想及信仰层面产生危机[8]。因此，我们在坚持马克思主义主流意识形态地位的同时，还要营造宽松自由的学术环境，二者的辩证统一是思想政治教育内容创新的前提。
2.新形势下高校思想政治教育内容体系的全新建构
创新意识教育。中国传统的道德选择方式特征是以大众、权威的是非为是非，缺乏个体自主性的判断，这种趋众化和权威化的观念缺少一种基于个人理性的反思，使个人的主体性和创新思维趋于萎缩，社会理性趋于保守。现代社会是竞争的社会，迫切要求培养人们的创新精神。李政道说，“培养人才主要是培养人的创新能力。”培养学生的“创造能力和创新精神”，注重塑造“创造性人格”，是我国教育改革和发展的方向和重点。高校思想政治教育工作应努力克服传统观念的束缚，变“思想灌输”为“积极引导”，多给他们提供独立思考的机会。
自强意识教育。自强不息是中华民族永无止境的精神追求，是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险，经受各种考验的制胜法宝，是我国全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的根本保证。自强是大学生健全人格的重要表征。培养大学生自强不息的精神是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的基本要求，所以应在大学生中深入开展中华民族悠久历史和优秀传统文化的教育，使他们了解中华民族自强不息，百折不挠的发展历程，从容面对生活、学习等各方面的挫折和压力。
成才意识教育。当前大学生认知的成才途径偏狭，存在盲目性与心理方面的不成熟现象。据有关调查数据显示，八成大学生成才意识强烈，但对如何成才有七成人只知追求更高层次的学历。许多大学生热衷于考研、考证，在这方面花费了不少精力，忽视了专业课程的学习，从而导致在知识积累上的欠缺。针对这种现象，学校应加强对学生成才观的引导，通过开设心理咨询、大学生论坛、同龄人在线，帮助学生解决各种心理困惑，引导他们树立正确的成才观念。要让他们认识到，大学生要成才，应当更新学习观念、拓宽专业视野、完善知识结构、深入掌握专业技能，从而提高市场适应力和竞争力，发挥出自己的最大潜能。
创业意识教育。创业教育就是培养具有开拓性的个人，这种人应具有首创、冒险精神、创业能力、独立工作能力以及技术、社交和管理技能。随着社会的发展和时代的变化，大学生就业已成为一个日益突出的社会化问题。对此，要通过教育强化大学生的创业意识，指导大学生由被动就业主动创业。作为大学生思想政治教育的主阵地，高等学校在培养大学生创业意识教育中具有义不容辞的责任，要通过学科教育、环境陶冶、社会实践等各种途径帮助大学生树立创业思想、强化创业品质、提高创业智能，为以后的自主创业打下坚实的基础。
（二）借鉴政治社会化的理论，实现高校思想政治教育的四个转变
1.从“灌输型”到“渗透型”，发挥校园文化的功能
政治社会化的方法有明示和暗示两种。明示的方法即直接的政治社会化，是指公开交流政治信息、政治思想感情和政治价值观念，包括理论灌输、宣传教育；暗示的方法即间接的政治社会化，是通过各种非政治的手段对人们的政治观念、态度和行为发挥潜移默化的“渗透型”影响的过程。作为大学生政治社会化的主渠道，长期以来我国高校思想政治教育存在着重明示而轻暗示的倾向，忽略了专业教育、文学艺术、习俗礼仪、文化娱乐等各种非政治手段在培养大学生政治观念、态度和行为过程中的作用。结果使明示的效果大打折扣。鉴于此，思想政治工作必须将明示和暗示方法有机统一起来，改变单纯的“灌输”、“说教”做法，从“灌输型”向“渗透型”转变，使思想政治教育融入到大学生专业教育和人文教育的各个环节，渗透到教学科研、日常生活的各个方面，尤其应注重发挥校园文化的育人功能。校园文化活动的内容、形式及其形成的文化氛围深刻影响着每一个学生的发展方向、价值取向、思想道德和生活方式。积极、健康、进取、向上的校园文化精神，能给学生以无时不在、无处不在的文化熏陶和精神洗礼。在校园文化不经意间的教育与感化中，大学生分清了什么是崇高，什么是卑贱，什么是美好，什么是丑陋。因此，应高度重视发挥优秀校园文化的育人功能，通过开展有教育意义的科技、文化、艺术、体育等活动，寓教于乐，在渗透教育中使大学生习得基本的政治素养和行为方式，形成健康的政治价值取向，达到心灵中真、善、美的统一。
2.从“单项型”到“复合型”，形成社会教育的合力
政治社会化的实施途径可以分为正式和非正式两种。前者是通过政府、学校、党团组织等正式机构实现的，后者是通过家庭、社区、同辈群体等非正式机构和群体实现的。政府、学校等正式途径在大学生政治社会化过程中的主导作用是不言而喻的，但非正式途径无疑也具有普遍的意义。政治社会化只有在各种途径的相互配合中才能有效实施。但长期以来，我国思想政治工作存在着重正式途径、轻非正式途径的倾向。一提到大学生思想政治教育，似乎只是政府、学校、党团组织的事情，很少去研究和发挥非正式组织的作用，以致高校思想政治教育长期低效的局面无法很快扭转。大学生思想政治状况是经济社会发展的晴雨表，做好大学生的教育工作必须立足于整个社会，而不单单是学校的事情。家庭教育是政治社会化的起点，对个体的政治人格、政治理想以及政治行为方式的塑造起着关键作用；学校教育在提高学生政治素质、人文素质和社会适应能力等方面起着主导作用；良好的社会环境给大学生施展自己的特长和能力提供一个舞台，为大学生提供将知识、能力转化为社会价值的条件。只有家庭、学校、社会三位一体，形成合力，才能塑造当代大学生的健康政治人格。因此，全社会都要关心大学生的健康成长，关心大学生政治人格的培养和塑造。作为大学生思想政治教育的主阵地，高等学校应努力改变过去校内外教育相脱节的现象，为大学生创造一切有利条件，让他们接触社会、接触实际，体察民情社情，让他们在知识和生活的海洋里自由地驰骋，汲取政治养分。
3.从“平面型”到“立体型”，拓宽实践育人的领域
高校思想政治教育的目标单靠思想政治工作者是实现不了的，需要学校各方面的共同努力。教师与管理服务人员是校园文化建设的动态载体。教师在教学工作中渗透的科学伦理、专业伦理与教学伦理，管理服务人员在工作作风中外显的责任感与信用感，都对大学生道德孕育起到“春风化雨”的作用。高校的思想政治教育的目标，只有在广大教书育人、管理育人、服务育人的全员育人格局中才能实现。当前，高校思想政治教育应改变过去那种平面、封闭的方式，力求实施多渠道、多层次、全方位的立体教育模式：既要注重课堂传授、典型示范和政治理论课教育，又要注重第二课堂活动和学生的自我教育，不断探索在实践中育人的机制和方法。实践出真知。政治知识的获取、政治能力的提高、政治意志的磨练都离不开实践。而近年来开展的大学生社会实践教育不少是流于形式的，没有形成实践育人的长效机制。因此，在把社会实践纳入学校教育教学总体规划的基础上，应积极拓宽实践育人领域，鼓励学生积极参加实践活动，不断激发其主动参与实践的热情，在组织大学生参加志愿服务、公益劳动、社会调查和勤工助学等活动中，使他们受教育、长才干。通过多种社会实践活动，一方面可以解决学生在生活中产生的困惑，同时也促使学生对社会生活现象进行思考，提高辨别是非的能力，增强社会责任感，努力做到知与行的统一，在社会实践中完善政治人格，培养较稳定的个人行为习惯和个性特征。
4.从“传统型”到“现代型”，抢占网络教育制高点
网络信息技术的迅猛发展，给高校思想政治教育带来了挑战，同时也创造了新的载体和途径。高校思想政治教育手段应不断提高科技含量，大胆探索将现代化科技成果引入思想政治教育领域的机制，使思想政治教育方法与系统科学、信息科学、行为科学等新兴学科的方法相融合。同时借鉴西方国家在应用数学、软科学，引进量化方法，开展预测、决策、反馈、评估工作等方面取得的经验。
从争夺新世纪思想政治阵地的高度出发，树立网络战略意识和网络意识形态观念，牢牢占领网络思想政治舆论阵地的制高点，更有针对性地开展网上思想政治教育。同时，应紧密结合工作实际和大学生的成长现实，研究信息网络化的特点和规律，努力把校园网络建设成思想政治教育的新平台，使之成为高校思想政治教育的新阵地、新渠道。
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