大理大学体育科学学院 云南 大理671003
摘要：本文通过文献资料法、专家访谈法、田野调查法等研究方法，对大理巍山彝族火把节开展现状进行调查，对其民俗体育活动进行分析，有针对性的提出火把节中的民俗体育旅游发展对策，既传承火把节这个民族活化石，又能利用民族节日带动巍山的经济发展。
关键词：大理巍山；彝族；火把节；民俗体育旅游；
前言：
大理巍山是南诏国发祥地，古茶马古道及古丝绸之路的重要据点，至今巍山的巍宝山南诏本土庙吸引了全国彝族同胞来祭祖寻根，其延绵至今形成的彝族民俗风情也独具特色。作为非物质文化遗产的彝族火把节，民俗体育项目是其主要特色成分，将巍山彝族火把节与民俗体育旅游相结合既能大力发展民俗体育旅游业，又能更好的传承发展民俗节日。
1.大理巍山彝族“火把节”的举办情况
火把节是巍山民间最盛大、隆重的民族节日。在火把节的前一天彝族农家进行：祭祖、祭火神、祭农神、祈福消灾等系列传统民俗活动。农历六月二十四，村村寨寨玩火把，家家门前竖火把，巍山县各村各寨的数万名群众齐聚古城，和古城居民、中外游客一起点燃15米高的大火把和13把小火把，开始围着火把载歌载舞，激情欢度火把节之夜。这是一场火的狂欢节，也是民族融合的大狂欢。
2.大理巍山彝族“火把节”中民俗体育项目分析
2.1耍火把
耍火把是彝族火把节中一种特殊的娱乐宗教祭祀活动，彝族农家中生娃、请客的家庭共同负责竖火把，把出嫁的姑娘接回娘家过火把节。在“火把节”当天，参与者带着自己的火把去参加政府大火把的场所的火把舞，直至火把燃烧殆尽后到达高潮。在尾声阶段进行跳火把，男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。
2.2霸王鞭
在跳“霸王鞭舞”时人数不定，舞蹈中霸王鞭通过触地，脚踢的敲打，以及擦击身体的肩，胸、大腿和手等发出带有铜钱的响声。人们按照“四方转”的节奏，时而在行进中、时而在站立中、时而蹲下表演。它们都是模仿人们在生产劳动过程中的各种规律在进行敲击，节奏鲜明而欢快，具有强烈的感染力，不同的音乐节奏来敲击不同的霸王鞭舞，跳出了他们自己的幸福生活。
2.3打歌
2008年巍山被评为国家级“彝族打歌之乡”。打歌以篝火为圆心，人们围成圈踏地为节。打歌多在晚上进行，开始时先在舞场中间烧火，围内一人或是数人吹笙，成为“歌头”，由数十对舞者逆时针舞动，边歌边舞，逐渐形成圆圈，尽情展现优美的舞姿和响亮的歌喉，打歌承载着彝族人民许多古老的历史文化信息和传统记忆，是集信仰、民俗、礼节、技巧和才华为一体的社会文化活动，是祖先留给子孙的重要文化遗产，是十分珍贵的文化瑰宝。
3.巍山彝族与楚雄彝族、大理白族“火把节”中民俗体育的比较研究
3.1巍山彝族与楚雄彝族“火把节”中民俗体育的比较研究
楚雄市彝族的火把节于2006年5月经国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。每年农历六月二十四日，节期三至五天。已经形成了一套成熟和完善的体系，有宣传、策划和组织实施的中国·楚雄彝族火把节组委会。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆重点突出“还节于民，还俗于节”的特点，共分为特色主题、群众狂欢、商贸经济3大板块，共有17项主要活动，群众参与性强，内容精彩纷呈。相比于楚雄彝族火把节，巍山彝族的火把节举办的时间和特色少了很多，民族文化氛围和火文化氛围都远远比不上他们，而巍山彝族火把节现状的发展值得我们去思考和探索。
3.2大理巍山彝族与大理白族“火把节”中民俗体育的比较研究
大理白族火把节与旅游公司共同合作，达到双赢。同时举办本地商家团购、特卖、折扣等优惠，打造购物狂欢节。利用新媒体进行网络营销，打造自媒体平台，同时联系报纸、电视台等媒体进行宣传，提高活动影响力推广白族民间手工艺品，白族美食，白族银器、木雕，塑造区域的旅游特色和独特个性。同为地处大理的白族和彝族的火把节进行比较，可以发现：巍山彝族火把节少了很多自己的传承与文化发展。
4.大理巍山彝族“火把节”中民俗体育旅游的发展对策
4.1扩大投资与融资力度，重在开发旅游业
大理巍山县政府加大力度重在开发旅游业，县财政从2012年起每年安排资金500万元，专项用于文化旅游发展及创建工作，投资巨资对巍宝山景区9个文物古建进行维修工程建设，2013年将完成巍山古城、巍宝山国家4A级旅游区创建工作。同时与各大企业共同打造南诏文化展示体系。对158院古院落进行登记管理，挂牌保护，为巍山古城的旅游业发展建立了基础保障。
4.2“非物质文化遗产”的背景传承大理巍山彝族“火把节”
彝族火把节在2005年被文化部“中国乡土艺术学会”命名为“中国十大民俗节”。非物质文化遗产已经在全国范围大力开展和传承。在西南边陲小镇的巍山火把节也是最盛大的传统节日，开展民族特色的民俗体育活动霸王鞭、打跳、打歌，巍山彝族火把节借助于“非物质文化遗产”的机会才能又好又快的发展。
4.3利用学校教育，发展彝族民族体育项目
民俗体育项目规则简单，技术容易掌握、普及性强。在学校开展民俗体育的学习，增加了娱乐性和趣味性，也为生命教育提供宝贵的资源。同时在少数民族地区的大理大学已经开设了民族传统体育教育基地，开设了霸王鞭舞蹈的课堂进行系统的学习，为传承和发展民俗体育提供发展平台。
4.4利用“巍山小吃节”宣传，铸就巍山商业化和娱乐化的代名词
2015年成功的举办了第五节中华彝族祭祖节暨“美食大理·品味巍山”。 巍山获得“威力巍山，小吃天堂”的美誉，被中国烹饪协会认定为“中国名小吃之乡”。依托南诏文化节、彝族祭祖节、小吃节、火把节、开斋节、等独具特色节庆文化，节庆活动对旅游发展的推动作用逐渐显现。
4.5借楚雄彝族“火把节”的成功典范发展大理巍山彝族火把节
“节庆搭台，经济唱戏”是楚雄彝族火把节的一大亮点。兄弟地州楚雄彝族火把节成功的策划和实施是大理巍山彝族火把节发展一个成功案例，找出我们相同之处，加以学习和实施，同时也找到不同的地方，加以调整和修改，以便为自己更好的利用。
参考文献：
1刘营.山东省民俗体育旅游开发研究[D].山东大学.2009：8
2 黄亚妹.妈祖民俗体育旅游发展研究[J].西昌学院学报（自然科学版）.2013.12.(27).4
3.格坡铁支. 非物质文化遗产“火把节”与凉山旅游开发互动作用研究. [J].佳木斯教育学院学报.2012.4(114).
论文作者:康小惠
论文发表刊物:《文化研究》2018年第10月
论文发表时间:2018/10/23
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