“中国梦”与社会责任感教育，本文主要内容关键词为：中国论文,社会责任感论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，全国各条战线高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会，实现伟大的“中国梦”而奋斗。面对新的形势，新的起点，新的挑战，青少年教育不断探索新方法、新思路的问题日渐突出，其中责任感教育关乎个体发展，更关于社会未来，将其放在实现“中国梦”的大背景下进行再思考，不仅是青少年思想教育改革的需要，也是凝聚社会正能量，打牢实现国家富强、民族振兴的“中国梦”的伦理基础和人才基础的关键步骤。
责任感说到底是一种精神。精神指人的意识、思维活动和一般心理状态。与“责任”需要一定的组织、制度或者机制制约的被动属性相比，责任感具有自觉性和主动性的特点，是一种内化了的社会性规则意识；与一般的心理情感主要表示情绪和情感状态相比，责任感具有社会道德心理的属性，描述的是一个人对于自然、社会和自我，以及这三个范畴包含的国家、团体、家庭、他人等主动负起责任，并施以有益作用的精神。
任何一个人责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外，主要靠教育。在人类教育史上，责任感教育伴随着现代社会的发展而逐渐完善与成熟，一直是公民教育的重要组成部分。国家行政学院科研部主任许耀桐教授认为，公民教育包含五个意识的教育，主体意识、权利意识、责任与义务意识、法律意识、道德意识，五个意识中最核心的是公民的责任感；郑州大学公民教育研究中心王东虓教授用五个对应的关系来概括公民教育的基本内涵，权利与责任意识、国家与民族意识、平等与公正意识、自由与法治意识、道德与文明意识，他认为，公民教育要以培养具有高度的主体性和创造性精神，具有团体精神和祖国民族意识的好公民为宗旨[1]。事实上，对公民权利与责任的相关规定，不仅仅是一个国家政治体制的制度性安排，更为重要的，公民个体正是通过自身所担负的责任和所享有的权利来确认自己的相关地位。因此，强调个体权利和自由，还是强调责任和美德，不仅形成了在公民教育问题上不同的理论流派，而且直接影响了一个社会在下一代社会化问题上的价值导向。正是由于这种在现代人、社会人教育中的特殊地位，决定了责任感教育在一个现代化国家形成过程中具有不可替代的重要作用。
一、“中国梦”的发展目标强烈呼唤青少年社会责任感教育
党的十八大提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的总体布局，这是“中国梦”的重要组成部分，也是实现“中国梦”的保障。随着经济的快速发展，我国社会结构发生了巨大变化。这种变化不仅仅带来了我们需要面对的社会矛盾与问题，如经济体制变革、社会结构变动带来的收入结构失衡，贫富差距拉大；社会意识多样化、现实化、物质化，传播方式持续走向大众化、草根化，直接影响着社会道德价值体系；失学失业、家庭暴力、医患关系紧张等社会问题突出，影响社会和谐等等。也不仅仅直接挑战我们的社会管理体制，急切呼唤建构起在中国化的马克思主义思想指导下的，具有中国特色的，现代社会主义民主法治的制度。更重要的是，如何在原有社会思想意识教化与控制的基础上，建构起现代社会主义民主法治国家的社会意识形态，如何伴随着中国建设小康社会的现代化进程，切实有效地实现人的现代化，是我们必须面对的更深层次的问题。这不仅仅关系到未来中国社会的建设与发展，而且直接关系到现实中国众多社会问题的解决，其中权利自由与责任义务的关系就是最重要的命题之一。
近年来，中国社会各种直接影响社会稳定的恶性事件层出不穷，究其原因，可以追溯到社会矛盾凸显、管理体制不适应、基层官僚主义、个别官员腐败等等多种因素，但个别人权利意识膨胀，缺乏基本的社会责任感也是不可忽视的问题。改革开放以来，西方民主意识在中国社会日益占据主流话语，随着学界的研究与传播，以及官员在各种讲话中的宣示，百姓民主意识、维权意识不断增长。但一方面是实现民主权利的社会结构、社会管理体系并不健全，另一方面是相应的民主法治的社会意识形态也未能够全面建设起来。以大学生为例，社会意识告诉他们，你们是独立的主体，你有自己的权利，你受到了处分，可以申述、打官司，你还可以结婚，生孩子；但实际上，无论是在社会运行结构里，还是在民众的社会意识中，大学生从来就不是一个独立的社会个体。于是当他出了问题，例如一个学生自杀了，按照民主社会的规则，学校只负自己应负的责任，作为行为主体的大学生自己，也需要担负起相应的责任。而在我们现实社会里，学校要负无限责任，巨额的赔偿已成为高校处置此类问题的通例。权利是我的，责任是他人的，是政府的，已经成为个别人在思考和处理自己与社会之间关系的惯常思维模式。
青少年不仅是社会的未来和希望，也是社会问题，特别是其激烈的反应形式—社会动乱的主体。在一定意义上说，当代青少年是一个有重要历史意义的代际符号。一方面，他们作为中国社会一个重要转折的代表性群体，不仅具有与以往任何一代都不一样的时代性特征，而且因此引起社会的广泛的特别关注，甚至争议；另一方面，作为最活跃的社会群体，激烈的社会转型给他们带来巨大的生存压力，而且也使得他们成为社会问题，甚至社会动乱的最活跃的群体。新疆恐怖活动暴力犯罪分子的年轻化，受到处罚的网络虚假新闻制造、传播者的低龄化，都从一个侧面反映了当代青少年这一群体与社会稳定、社会发展的密切关系。从青少年文化的视角看青少年群体，他们处在走向成熟的矛盾性状态。一方面，青少年文化具有先进性，“青年学生和知识分子是革命的先锋和桥梁”(毛泽东《青年运动的方向》)，他们对于新的先进的东西有着天生的敏感；但另一方面，他们也会使用反现实、反传统，甚至破坏性的行为来表达自我。无论从“中国梦”的发展目标来看，还是从现实社会青少年教育实践来看，在权利与责任这一根本问题上，整个青少年群体中某些认知的偏差都是不能忽视的。
二、“中国梦”的战略方向是青少年社会责任感教育的根本指导
首先，要从“中国梦”的宏伟目标理解青少年责任教育的极端重要性。党的十八大明确指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。十八大后“中国梦”战略思想的提出，更是进一步凝聚全党全国的正能量，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的宏伟目标的动员令、进军令，是马克思主义的进一步具体化、中国化。“中国梦”的宏伟目标与青少年的发展息息相关。在多次讲话中，习近平总书记都明确指出，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题，青年是实现“中国梦”的希望。青年最富有朝气、最富有梦想，中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是国家的、民族的，也是每一个中国人的；是我们的，更是青年一代的。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。其实，有理想，就是树立为国家富强、民族振兴、人民幸福而努力奋斗，贡献力量的远大志向；有担当，就是担负对祖国、人民、民族的历史责任，就是要有对国家和社会的责任感。在今年的五四讲话中，习总书记生动地讲述了理想、信念、责任这些根本的元素对于青少年的极端重要性：“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。这些重要论述，为青少年的责任感教育指明了方向。
其次，要从“中国精神”的内涵理解青少年责任教育的目标与内容。实现“中国梦”，必须坚持“中国道路”，凝聚“中国力量”，同时还必须弘扬“中国精神”，即坚定不移地坚持社会主义核心价值。党的十八大对社会主义核心价值观的内涵作出了新的概括，把富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善作为社会主义社会价值的根本要求。这12个词24个字既是“中国梦”的伦理基础，又是实现“中国梦”的价值保障；是我国公民教育的基本原则和目标，也是青少年道德教育的主体内容和中心。在这一完整的价值体系里，第一组的四个词说的是国家观，明确了国家建设的基本价值追求和方向；第二组说的是社会观，阐明的是社会建设的价值原则和建设目标；第三组是对个体而言的公民观，确立了我国公民基本价值体系的构成，是公民教育的指导和目标。与对于社会主义核心价值体系的四个方面的概述，马克思主义、共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观相比，这一解读首先突出了“以人文本”的价值理念，每一个具体的价值都具有人本的特点，反应的是人的内在愿望与追求；其次还具有普世的特点，政治性不那么强，更多的是人类社会共同的追求；第三是实践性的特点，每一个价值都离普通人很近，都可以用行为来表达。特别需要指出的是，这一社会主义核心价值内涵体系，在吸收人类共同进步文化价值基础上，突出了中国传统文化特色，其中的和谐、友善等，带有深刻的中国文化烙印。应该说，这三个方面的准确界定在一定意义上清晰地阐明了责任感的内涵。责任感回答的基本问题就是个体与国家、社会的关系，只有爱国、敬业，才能有效把个体与国家发展连接起来；只有诚信、友善，才能使个体成为推动社会和谐的积极力量。但同时，只有国家富强、民主、文明、和谐了，社会自由、平等、公正、法治了，个体的权利才能到的最大的保障，责任感才能最大限度激发出来，每个人的积极作用才能得到有效发挥。
第三，要从“中国梦”是人民的梦这一本质属性把握青少年责任感教育的重点。不同于西方，特别是“美国梦”的自我实现本质，“中国梦”的本质是一个团体的梦，一个民族、国家的梦。这一本质有着深厚的中国传统文化的色彩，自古以来，中国社会就有着“家国合一”的传统观念，“入世”的传统价值更是把个体的自我发展与社会、为国家、为民族的贡献紧密连接起来，突出了中国传统社会“自我”这一概念不同于西方的社会意义。当代青少年生活在凸显自我价值的开放的社会背景下，最大限度实现自我价值，是青少年的共同追求。事实上在今天的中国社会，包括孩子在内的每一个年轻人都会或多或少地经历自我价值实现的压力与挣扎，个人自我的价值实现与国家、民族、社会究竟有什么关系？怎样摆正个人和社会之间的关系，在奉献社会的过程中实现自我最大价值？在一定程度上已成为当代青少年发展的关键问题。从本质上说，责任感描述的就是一个人对于国家、团体、家庭、他人等主动负起责任，并施以有益作用的精神与情感，所以，正确认知和处理个人自我实现与奉献国家社会之间的关系，是责任感教育要解决的核心问题。在这个意义上说，推动青少年把“我的梦”融入“中国梦”之中，引导青少年体会“国家好、民族好，大家才会好”，激发他们对国家、社会的责任，对实现“中国梦”的责任，是当前责任感教育的重点。
三、改进教育方法，用“中国梦”夯实广大青少年的共同思想基础
最近习总书记指出，要用“中国梦”打牢广大青少年的共同思想基础，要用“中国梦”激发广大青少年的历史责任感。其实，责任感教育一直是西方公民教育的重点。美国从20世纪70年代就提出了“责任公民”的概念；1992年，美国行政组织与研究机构共同拟定《阿斯彭品格教育宣言》，主张向学生教授以尊重和责任为核心的道德价值观；1994年公布的《2000年目标：美国教育法》再次提出了为学生“承担公民责任，进一步学习和有效工作做好准备”的目标，且要求“所有学生都参与到那些能促进和提高公民素质、社区服务及个人责任感的活动中”[2]。2000年，英国确立新的中小学国家课程，要求公民教育课程帮助学生成为“清楚自己的权利和义务的有知识、有思想、有责任的公民……使之无论在校内还是校外都更加自信和富有责任感”联合国教科文组织在1972年的“学会生存”的报告中提出，教育发展的方向之一就是使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任[3]。借鉴西方经验，我们要更为清醒地认识到，在现代化进程中的当代中国，责任感教育必须提到重要的议事日程，同时，真正实现用“中国梦’打牢广大青少年的共同思想基础的目标，必须寻求方法上的改革与创新。
唐·罗威(Don Rowe)在《价值多元、民主和公民教育》一文中将公民教育模式分为认知模式、情感模式和经验模式等三种。所谓认知模式就是通过课堂教学让学生获得公民知识与能力；情感模式就是培养对国家和民族的忠诚感和公民之间的相互责任感；经验模式即通过各种经验锻炼学生，使之具备公民行为的能力[4]。责任感虽然是一种精神层面的概念，但它实际上也包含着三个方面的内涵。一个是价值观，就是在这个个体心目中，国家、社会、他人等都是什么，自己与这些社会元素的关系准则到底是什么？第二个是情感，即一个人对于国家、社会的情感状态，精神联系；第三是行为能力，即社会个体履行社会责任的行为能力。
改革青少年责任感教育，首先要进一步明确责任感教育的内容。作为一个涉及多种社会元素，涉及人的价值认知、行为能力及社会情感的综合性概念，公民责任感的内涵正随着社会发展变迁而不断丰富。我国传统的责任感教育基本上强调单方面的内容，即强调青少年个体对社会应负的责任，强调社会对青少年个体的要求。这个相对片面的定位在传统社会尚有着较好的教育效果，但随着少年民主意识的增强，越来越多的挑战随之而来。事实上，在现代社会，责任感教育不能脱离权利意识，在实施热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义、为人民服务、集体主义、敬业奉献等教育内容的同时，还应该辅之以如主体意识、权利意识、参与意识等内容的教育，实现责任教育与权利教育的并重。台湾学者林火旺认为，在一个自由、民主、开放的社会中，合格的公民还需养成以下德行：容忍(肯定多元价值及必须容忍差异)；公开讨论和理性对话(任何政策或主张允许公开讨论和理性对话)；不同价值主张者之间的相互尊敬(这是肯定人的平等性的具体表现)；自我批判和反省能力(一个透明的社会秩序，公民必须具有批判力，才能理性思考政策，民主政治才能成熟发展)[5]。这些内容虽然不能全部涵盖在责任感教育中，但其与一个社会个体责任感之间存在密切的关系，在责任感教育中必然要涉及。同时，责任感教育涉及个体与社会多元主体之间的关系，社会的飞速变化发展，带来了越来越多的新的要素，不断会有新的内容要补充到责任感教育中来。王兆璟、白尚祯在《社会科学战线》撰文指出，西方国家公民教育中的永恒主题：第一，爱国主义教育是西方公民教育中的主旋律；第二，公民资格教育是公民参与民主生活的通行证；第三，道德教育是西方公民教育的重中之重。但同时，全球背景下的世界公民意识教育也逐渐成为重要教育内容：第一，对多元文化的尊重与全球意识教育；第二，国际理解教育；第三，环境意识教育；第四，注重科技、社会与人文的教育；第五，以“反色情、反吸毒、反暴力、反艾滋病”为主题的品性教育[6]。
改革青少年责任感教育，其次必须重视实践能力的培养。习近平总书记在谈到青年道德发展时指出，“要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来”，强调“自觉树立和践行”，“带头倡导”。责任感教育的最终目标是青少年通过自己的行为，履行对祖国、人民、民族的责任，所以一定意义上，责任感教育也是一种行为能力教育。很长时间里，我们习惯于传递价值，更多地把功夫下在讲道理上面，忽略对青少年社会责任能力的训练。在家庭学校日常生活里，青少年大多数没有任何承担责任的机会。尤其在家庭里，父母把一切事情都包办代替了，小到生活照料，大到学业选择，父母的决定权无时无刻不在充分实施。青少年没有任何承担责任的体验，怎么可能生出责任意识？让学生在现实社会生活中参与，主动承担各种社会责任，是世界各国责任感教育的通用方法。如英国学校推崇“开放和均衡的讨论”，成立“学校议会”，让学生在校园民主生活里学习参与学校民主管理，不仅学习处事技巧，而且增强责任意识，学会担当。美国更是把包括社会服务在内的社会参与放在极其重要的位置。在举办奥运会等活动中，青少年志愿服务随处可见，这些活动不仅增强了青少年的社会能力，而且有效灌输了爱国主义和效忠国家的思想。80年代初，国际民意测验会在一次多国青年动向调查中发现，分别有70%和80%的美国青年赞同“国家利益重于个人利益”和“青年不为国家尽力就意味着背叛”的观点，这在各国青年中都是比较突出的[7]。
改革青少年责任感教育，还必须重视情感的体验和启迪。责任感归根结底是一种情感，情感，尤其是对国家、民族、人民的强烈情感，是正确认知的基础，也是履行责任行为的动力。情感是个既抽象又具体的东西，人们常常可以忍痛和一种生活告别，却很难割舍一份情感。比如爱祖国，就是对这块土地的眷恋，对兄弟姐妹的不舍之情，对精神母亲的依恋，就是一份血浓于水的热情与爱恋。尤其是对今天的孩子，讲大道理会遭到排斥，恰当的情感启迪却会收到意想不到的成效。河南濮阳子路小学开展的“知心家信活动”从情感入手，培养孩子对父母、家庭的责任感。活动邀请家长给孩子写一封知心家信，记录孩子在成长过程中，最让家长难忘和记忆犹新的小故事。然后在孩子参加活动时，将信交给孩子们，并召开了一次独特的知心家信分享活动。让孩子在细节中感受父母对自己的关心与爱，从而激发心灵深处最朴素的情感，学会用点滴的行动来表达对父母的爱，增强对于父母和家庭的责任意识。活动摆脱集体为父母洗脚等形式主义的内容，每次效果都非常好，活动已成为该校最经典的一个特色活动[8]。全国各地不少学校引导孩子参与社会公益劳动，为弱势群体提供社会服务，在孩子的实践中启迪责任感，都收到了较好的效果。
总之，在实现“中国梦”的大背景下思考责任感教育，我们不仅责任重大，而且任重道远。
标签：社会责任感论文; 公民权利论文; 青少年教育论文; 社会问题论文; 政治论文; 社会关系论文; 公民教育论文; 时政论文;