中国共产党全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,自身建设论文,马克思主义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
（一）江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话，高屋建瓴，气势磅礴，全面回顾总结了我们党80年的奋斗历程、光辉业绩和基本经验，特别是以进一步阐述“三个代表”思想的科学内涵和精神实质为主线，深刻回答了这些年来经常束缚和困扰人们的重大思想理论问题。讲话通篇体现了解放思想、实事求是的思想路线，体现了继往开来、与时俱进的创新精神，是一篇创造性马克思主义的纲领性文献。
（二）此时此刻，我们全党全民族就是需要有这种气概的重要讲话，而我们现在已经有了这样的讲话。这当然是至关重要的。我说“此时此刻”，意思就是说，世界在发生大变动，中国在发生大变动，进入21世纪无论中国和世界都还将继续发生更加深刻的变动。而就我们党自身来说，改革开放二十多年间也已经发生了深刻变动，进入21世纪党还将继续发生向着更高水平的深刻变动。正因为这样，此时此刻，我们迫切需要的就是明确地和科学地回答如何看待这些变动的问题，明确地和科学地回答中国向何处去、中国共产党向何处去以及世界向何处去，这三个“向何处去”的问题。也只有明确和科学的回答，才能更好地坚持中国共产党在21世纪中国的领导地位，才能更好地巩固中国共产党在21世纪中国的执政地位，也才能更好地全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业。“七一”讲话，就是一篇满足了这个迫切历史要求的重要讲话。
（三）从去年“三个代表”重要思想的提出，到今年“七一”重要讲话的发表，是一个标志。它标志着我们党已经形成了在新世纪加强自身建设的伟大纲领，标志着我们党的建设由此开始进入了一个新的发展阶段，归根到底，标志着我们党达到了从新的历史高度来认识自己、完善自己、全面加强自己的这样一种马克思主义新觉醒。
（四）那末，我们怎样领会和掌握这个马克思主义的新觉醒呢？
我想从以下八个方面，来讲一下初步体会。
第一，党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，首要的和根本的一条，就是把“三个代表”作为进入21世纪中国共产党的先进性的集中体现。“七一”重要讲话正是通过系统阐述“三个代表”重要思想，集中论述了我们党的先进性，集中论述了我们党作为长期执政的党和全面改革开放条件下领导国家建设的党的先进性。
先进性问题，从来就是党能不能存在和发展的根本依据，从来就是党能不能得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件。党可以拥有各种各样的手段和条件，但归根到底靠的是党本身的先进性。如果不先进，不正确，那末不论你叫什么名称，不论你拥有何等强大的手段，终归站不住，终归要遭受曲折以至于失败。
怎样来看党的先进性呢？党的先进性，归根到底要看它在推动历史前进中的实际作为。江泽民同志提出“三个代表”，在今天新的历史条件下，把党是否具有先进性和先进程度之大小的问题，把党是否能够巩固执政地位和立于不败之地的问题，放到当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到同最广大人民的联系当中去考察，并且要求我们按照“三个代表”这样的先进性，来全面加强和改进党的建设。这样，就从根本上回答了在充满挑战和机遇的21世纪，我们中国共产党要把自己建设成一个什么样的党和怎样建设党这样一个头等重大的问题。
进入21世纪，党面临着巨大的历史性新考验。一是国际大局变动的考验，二是国内大局发展的考验，三是党本身还面临着党员队伍的变化和干部队伍整体性新老交替的考验。三大考验，归根到底，就是三个“向何处去”的问题。而这里一切问题的关键，是要按照“三个代表”重要思想把我们党建设好，使我们党能够在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。真正达到这样的境界，我们党就一定能够始终保持并不断巩固执政地位，这就叫做“任他风起云涌，我自岿然不动”。
（五）第二，党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉悟，使我们对中国共产党由历史所形成的特性的认识，大大深化了。党的特性，不能离开党的历史和党所肩负的历史使命。“七一”重要讲话首先回顾总结了中国共产党的奋斗业绩和基本经验，把中国共产党的80年放在1840年鸦片战争以来总共160年的历史中来考察，与前80年联系起来考察，这一点非常重要，含义非常深刻。
中国共产主义的先驱者们从亲身经历中，看到资产阶级共和国方案是没有出路的，包括那种多党制是没有出路的。他们重新寻求救国救民的真理，终于找到了共产主义，找到了马克思主义，并且终于由爱国主义者进到了爱国主义与共产主义相统一的中国马克思主义者。当年是两大潮流：一是从1840年鸦片战争以来形成的中华民族求独立求解放的历史潮流，二是以1917年俄国十月革命以来形成的世界社会主义运动的历史潮流。正是由于这两大历史潮流相交汇，经过1919年五四运动，到1921年，作为马列主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党成立了。这就叫做应运而生，这就叫做中国共产党的来历。
这难道不是说明，中国共产党从创建党的第一天起，就是既作为中国无产阶级的先锋队，同时又作为中国人民和中华民族的先锋队，应运而生的吗？所以，1935年在瓦窑堡会议上，在日本帝国主义大举入侵、中华民族危机空前严重的历史关头，我们党进一步勇敢地毫不含糊地指明了这一点，这决不是偶然的。这是我们中国共产党的特点，又是中国共产党的优势。这表明我们中国共产党人的根是深深扎在中华民族之中的，我们中国共产党人是背负着中华民族伟大复兴的历史要求和殷殷希望的，我们中国共产党人的共产主义是与爱国主义不可分地统一在一起的，我们中国共产党人是有着中国人顶天立地的骨气的！民主革命28年艰苦奋战的伟大成功，与党的这个特性分不开。社会主义建设时期，包括经受三年自然灾害和外部封锁那样严峻的考验，与党的这个特性分不开。80年代末、90年代初东欧剧变、苏联解体，我们中国共产党和中国社会主义之所以能够岿然不动，旗帜不倒，而且继续大步向前，根本原因之一也在于这样一个特点和优势。
今天，经过“七一”重要讲话，我们对党的先进性和党的特性的认识，是进一步深化了。作为中国工人阶级先锋队的中国共产党，同时应是中国人民和中华民族的先锋队。长期以来，我们党章是这样规定的：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。”这个规定无疑是完全正确的。如果按照进一步深化的理解，那就还可以这样说：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民根本利益的忠实代表，是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。这样理解，把“两个先锋队”和“三个代表”共同作为党的性质的重要规定鲜明地表达出来，并且把“建设有中国特色社会主义”鲜明地表达出来，看来也是正确的和必要的。
（六）第三，党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，使我们对进入21世纪中国共产党的党情变化的认识，也进一步深化了。“七一”讲话明确指出，我们党经过80年的发展，发生了两大变化：一是“已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党”；二是“已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党”。这两大变化，表明我们不仅对“世情”有了更加清醒的认识（时代主题，三大趋势），不仅对“国情”有了清醒认识（初级阶段、小康社会），而且对今天的“党情”也有了更加清醒的认识。一方面，这两大变化，集中地反映了我们党80年发展所取得的全部胜利、成就和进步（执政、改革开放和建设）；另一方面，这两大变化，又集中地反映了我们在今天所面临的全部挑战和考验（执政和改革开放对党的考验）。再说彻底一点，今天那些种种消极面阴暗面，那些腐败的东西，难道不也是同“党情”的这两大变化相关的吗？可以说，这就是我们今天加强和改善党的领导，加强和改进党的建设，研究和解决党的问题的最根本的依据。
（七）第四，党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，使我们对进入21世纪中国共产党的纲领的把握，更加坚定和清醒。这主要就是关于党的最高纲领和最低纲领的统一的问题。正如“七一”讲话所指出的：“看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。”讲话同时明确强调“我们是最低纲领与最高纲领的统一论者”。
讲到党的纲领，我认为那就还应当是我们党的伟大创造。毛泽东同志领导中国革命创造的历史经验是多方面的，其中极重要的一条，就是民主革命时期有名的两个纲领——最高纲领是实现社会主义和共产主义，最低纲领则是实现新民主主义。
十一届三中全会以后，我们在这方面的经验是坚持了党的成功历史经验，而又有新的发展。我们现在实际上不只是两套纲领，而是包含了三个层次。第一，共产主义的远大理想；第二，建设、巩固和发展社会主义，这需要经过很长很长的历史时期；第三，实现党在社会主义初级阶段的基本纲领，实现社会主义现代化，我们现在处在并将在今后几十年中继续处在这一阶段。
正因为这样，江泽民同志反复提示我们，一定要深刻注意和领会邓小平同志关于社会主义的一个十分重要的论断：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”这就很清楚，我们的社会主义初级阶段，以及尔后的社会主义长期发展，都是属于“有中国特色的社会主义”。我们中国共产党就是要横下一条心，在今后很长很长的历史时期内，就干一件事——建设有中国特色社会主义。我们坚信，共产主义是人类社会的最高理想，这种理解不是凭空的，是马克思、恩格斯从分析资本主义的基本矛盾中得出的。同时，我们今天干的又只能是有中国特色社会主义，而且当前阶段还是有中国特色的初级阶段的社会主义。这一条要扭住不放，不可动摇，这才叫做真正的坚定和清醒！
（八）第五，我们党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，使我们对进入21世纪的中国共产党必须不断增强自己的阶级基础，更加坚定和清醒。坦率地说，在当今世界各类政党中，公开声明自己属于某一阶段的政党已经不多了。而中国共产党，仍然公开声明自己是中国工人阶级的先锋队。这是一面伟大的旗帜，我们决不会也决不应当把这面旗帜放下。这里的道理就在于，进入21世纪的中国，不论形势发生什么变化，中国工人阶级仍然是与中国先进生产力联系在一起的先进阶级。
从历史上看，工人阶级是与工业革命以后形成和发展起来的社会化大生产相联系的先进阶级，而这种先进的社会生产力从来就包含着先进的科学技术。所以，工人阶级队伍，从来就包括同先进科学技术相联系的一部分知识分子。而就我们国家来说，中国知识分子是中国工人阶级的一部分。这个观点，已经成为十一届三中全会以后，邓小平理论关于中国国情和中国社会结构的基本科学论断之一。
再进一层说，新技术革命的兴起，科学技术成为第一生产力，不仅没有割断产业工人同知识分子的联系，反而使两者关系更密切。我们现在干的是工业化加信息化，是要用信息化带动工业化，在这个过程中，工人和知识分子共同构成我国社会先进生产力的主体，而且越来越融合成为一个整体。尽管当前遇到失业、下岗等等问题，但这都是在产业结构战略性调整过程中遇到的问题，是先进生产力代替落后生产力的调整过程中遇到的问题。也正是在这样前进的过程中，再加上城镇化的发展，工人阶级队伍将不断壮大，结构将不断优化，素质将不断提高，工人阶级的整体规模和优势还要进一步发挥起来。这才是中国社会进步的总趋势。
由此可见，坚持中国知识分子是中国工人阶级的组成部分，这对我们至关紧要。那种认为同传统产业相联系的工人阶级已经不是先进生产力的代表，只有高科技知识分子才是先进生产力的代表，并把科技工作者、文化工作者、经营管理者等知识分子单独划为“中产阶级”的观点，我们绝对不能接受。不然，就只能是分裂、贬低、抹杀工人阶级，从根本上动摇党的阶级基础！所以，这是一个非常重大的问题，对此我们一定要有清醒的认识。
除了知识分子问题之外，工人阶级队伍在改革开放和现代化进程当中增加了许多新的成分，也是一个重大的新情况新问题。
这里有三种类型的新工人。第一种是大批的乡镇企业职工，他们在农村有承包土地，又在工厂和公司、企业做工，这种情况是大量的；第二种是非公有制企业的职工，有的来自农村，在农村也有土地，有的来自机关、研究机构、部队或国有企业，也有的来自大中学生；第三种更为复杂，就是大批没有固定职业的民工。而这种民工，从总体来说，其作为和贡献实际上是很大的。这三种情况有一个共同特点，即他们都是在社会主义市场经济发展过程中发展起来，都有比较强的自立意识和竞争意识，还都比较讲求效率。目前的问题是我们对这些工人的组织、教育都很不够，他们一般文化政治素质偏低，不少人缺少法制观念，甚至沾染了一些不良习气。但是他们已经逐渐地成为中国工人阶级的一部分，以艰苦劳动对我国先进社会生产力的发展做出了很大的贡献。
总之，“七一”讲话指出党的阶级基础问题，实质上首先就是要求我们作为中国工人阶级先锋队，对广大中国工人阶级的状况特别是它的多方面深刻变动，对我们党的阶级基础的增强问题，深刻地予以注意。
（九）第六，我们党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒，又使我们对进入21世纪的中国共产党努力扩大群众基础的问题，更加脚踏实地。在新的历史条件下，作为执政党的中国共产党，在坚持自身阶级性质和不断增强党的阶级基础的前提下，还必须以高度自觉，努力扩大党执政的群众基础。这就是江泽民同志在“七一”讲话中明确指出的，我们党作为在全面改革开放条件下领导国家建设的执政党，必须在考虑并满足最大多数人的利益要求时，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益；必须在把来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员作为党的最基本组成部分和骨干力量的同时，也把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合党员条件的社会其他方面的优秀分子吸收到党内来，通过党这个大熔炉不断提高广大党员的思想政治觉悟，不断提高党在全社会的凝聚力和影响力。
（十）对于这个问题，我想多说几句。这里我不打算具体讨论关于吸收新的社会阶层中优秀分子入党问题，而只想着重就对新的社会阶层的分析问题，提供一点看问题的方法。
说到看问题的方法，我认为最主要的有三条。一个是历史的方法，就是谈问题不能脱离历史条件，而是要放在一定的历史条件之下。再一个是具体分析的方法，就是不能从抽象概念出发，而应是立足于具体的分析。第三个则是一定要以今天中国经济和社会正处于深刻变动过程并将继续处于这样过程的眼光来观察问题的方法。
（十一）围绕这个方法问题，我想提出以下几点，作为例证来加以讨论。
例证之一，讲到从历史条件出发，我认为今天一个最根本的历史条件，就是我们是在建设有中国特色社会主义的条件之下，在共产党和人民政府领导和管理之下，在全面改革开放和允许并鼓励一部分人先富起来同时又有共同富裕的大政策指导之下。这就与马克思当年的历史条件完全不同。而这恰恰是我们应当十分注意把握，并贯穿到对诸多问题的观察之中的一个根本立足之点。由此而来的，就是对于今天我国经济和社会阶层构成的种种新变动，都应该用新的眼光，进行历史的具体的分析，而不能采取照搬本本和简单戴帽子的办法，更不能对今天中国随着改革开放而发生发展的新的社会阶层，以及我国经济和社会生活多样化的变动，笼统叫做“资本主义化”！
例证之二，当前中国经济和社会结构的重大变化，包括国有经济、集体经济中的职工数量同个体、私营、外资企业及各种中介组织中从业人员数量之间比重的变化，要求我们党的工作不仅要覆盖党政机关和城乡公有制经济组织，而且要覆盖各种各样的非公有制经济组织和中介社会组织。只有这样，才能不断扩大党的社会影响力、凝聚力和控制力，这难道不也是一项历史条件的重大变动吗？
例证之三，随着生产力的新飞跃和新科技革命的兴起，科学技术工作和经营管理工作作为劳动的重要形式，以及服务业作为第三产业，在社会生产中起着越来越重要的作用。这种变化，也已经成为我国今天社会阶层构成之所以发生变化的重要历史条件之一。
当年马克思在提出社会必要劳动时间的概念时，首先是在简单劳动的层次上，尔后又提出了复杂劳动的概念，并指出复杂劳动是简单劳动的自乘和倍加，其具体换算则只能是在社会过程的背后进行。同时他还指出，科学技术的劳动作为一种复杂劳动，在创造价值中的贡献是很难具体估量的。那末到了当代，到了21世纪，科学技术水平比马克思时代的科学技术水平高得多，经营管理工作也要复杂得多，科技工作和经营管理在劳动价值创造中的地位、作用和比重了不可避免地会有重大变化。当然还有服务业的突出发展，第三产业的突出发展。再加上我们今天是处在建设有中国特色的社会主义条件之下，对劳动和价值问题来说，就更加需要进一步加以具体的分析。
例证之四，在建设有中国特色社会主义进程中，随着经济和社会向前发展，社会财富不断积累，居民收入继续增加，个人财富积累也会越来越多，今天仅居民储蓄一项已近八万亿元！这也是一个全新的历史条件。面对这种情况，可以有三种战略选择：一是走回头路，提倡勒紧裤带，这叫此路不通；二是吃光用光，这也不利于国计民生和综合国力的增强；三是引导居民个人财富越来越多地并且以多种形式转化为社会投资，从而把居民个人财富这个广大财力资源充分调动起来，使之成为我们国家扩大再生产的新动力。——这才是正确的战略选择！
正因为这样，我们在鼓励储蓄的同时，又鼓励直接投资，开放资本市场，这就是邓小平同志在南方谈话中所强调的，证券、股票“要坚决地试”。也正因为这样，“七一”讲话明确指出，今天我们“不能简单地把有没有财产、有多少财产，当作判断人们政治上先进与落后的标准。而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的及财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献。”
例证之五，关于居民个人财富转化为投资的问题，同样需要按照历史的、具体的和着眼于发展变动过程的方法，认真进行具体的分析。看来有这样几个层次的因素需要考虑到：第一个层次，无论股票投资还是直接办企业，都是在社会主义基本制度之下，在共产党和人民政府领导管理之下，在十一届三中全会以来方针政策的允许和鼓励之下进行的。第二个层次，我们开放资本市场，而股票投资也是有风险的，因而还有一个风险收入的问题。第三个层次，直接办企业的回报，一部分是直接投入资金的回报，一部分是投资行为的风险收入，还有一部分是从事经营管理这种劳动的回报。科技型企业还包括知识和科技投入的回报。这几部分之外，才有一个占有他人劳动怎样分析和怎样计量的问题。第四个层次，又必须估计到，随着社会主义法制的健全，人民政府还要通过税收包括遗产继承税，社会还可以通过公益事业，来进行再分配（二次、三次分配），使投资获得的回报的相当部分上缴国库或回归社会。第五个层次，在上述一切情况之后，非公有制经济的税后利润，还应当按照人民政府的法规要求，主要用于扩大再生产，以及企业公积金、公益金。而这种扩大再生产所创造的财富，归根到底又成为我们社会主义国家GDP增长的组成部分。
例证之六，还有一个十分重要的变动必须充分估计到，这就是在党的十五大方针指引下，我国经济中劳动者之间的劳动联合和资本联合的形式将越来越多。而这种联合，按照十五大的明确规定，属于集体经济性质。此外，随着股份制和股份合作制的发展，种种混合经济的发展，所有制状况及与此相联系的分配状况也越来越复杂，而且也都在继续变动之中，没有也不可能固定化。一句话，不要把事情看死了。
上述发展和变动，实质上都是在建设有中国特色社会主义条件下，向着“现代社会化生产”前进的重大步骤。而“现代社会化生产”是一个极重要概念，是邓小平在南方谈话中强调提出的。他这样说：“一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方法，都要大胆吸收和借鉴”。这种“现代社会化生产”，就包括资本市场，以及其他种种现代化生产和流通方式，就包括股份制、股份合作制，以及种种混合经济。我认为，在今天建设有中国特色社会主义条件下，这样的“现代社会化生产”的发展，不论哪种形式，归根到底都只能有利于我们这个社会主义国家GDP的增长和综合国力的增强，有利于社会主义而不是有利于资本主义。
（十二）以上例证，说明的是我们对新的社会阶层应取什么样的观察方法。在此基础上，我们就可以更加深入地理解“七一”讲话所明确指出的：“在党的路线方针政策指引下，这些新的社会阶层中的广大人员通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为发展社会主义社会的生产力和其他事业作出了贡献。他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，他们也是有中国特色社会主义事业的建设者。”
当然，在从总体上肯定新的社会阶层中广大人员是“有中国特色社会主义事业的建设者”的同时，我们又清醒地估计到，在当前社会主义法制和社会主义市场经济体制还不完善的情况下，非公有制经济中实际存在着种种偷税漏税等非法行为，甚至奴役工人的现象。凡此种种，我们严肃对待，依法加以监督、管理以至于惩处就是了。这里也有一个方法问题，即对于总体的分析判断同对于个体的分析判断，两者有联系又有区别，不简单是一回事。
至于从新的社会阶层中发展党员的问题，那只能是一个坚持按照标准，严格遵守程序，进行具体分析，并且经过试点，确保质量的问题。中央方针十分明确，不能降低入党标准，不能乱刮风，不能对借入党以谋私的人丧失警惕。
（十三）第七，我们党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义的新觉醒，还使我们在进入21世纪中国共产党的党建理论和党建工作思路上，更加鲜明有力地体现出解放思想的精神。一句话，党的建设也要解放思想。上面讲的六点，都体现了一个重要的精神，这就是：推进我们的事业发展，要解放思想；推进党的建设，也要解放思想。
在中国革命的艰辛探索过程中，毛泽东同志开创了一条农村包围城市、最后夺取全国政权的独创性革命道路，与此相适应，又开创了一条在以农村为主要阵地、以农民为主力军、以农民出身的党员占绝大多数这样的特殊历史条件下，建设一个作为中国工人阶级先锋队的伟大的党的独创性党建道路。
那末这条独创性党建道路的内涵是什么呢？我体会，就是毛泽东所创造的，注重从思想上建党，并且以最低纲领与最高纲领之统一这样的思想来建党。概括起来说，就是八个大字：“思想建党，两套纲领”。这样一套之所以能够形成，本身难道不就是思想解放的结果吗？马克思没有讲过，列宁也没有讲过，斯大林、第三国际就更加没有讲过。而这一方面的思想解放，又谈何容易？
到了今天，我们现在进行的是党的建设新的伟大工程。这就是要在社会主义市场经济条件下，在全面改革开放条件下，进一步解决好党的思想建设、组织建设、干部队伍建设、作风建设和制度建设等一系列党建重大新课题，努力在全新历史条件下，建设好一个思想上政治上组织上完全巩固而又始终站在新世纪时代前列的中国工人阶级先锋队。那么这个党的建设新的伟大工程，怎么看？恐怕还是可以说，这仍然是一个从老思路老经验看来几乎不可能做成的事。你看国际国内若干议论，不是就有种种办不到的悲观预言吗！但是，十一届三中全会以来二十几年的历史证明，我们今天党建工作的主流和党的队伍的主流证明，我们一定要把新的伟大工程做成功，也一定能够做成功！从十四届四中全会提出党的建设新的伟大工程，从“三个代表”的提出，直到这次“七一”讲话的进程进一步证明，进入21世纪的中国共产党的党建理论和党建工作思路，是更加明确起来了。
（十四）第八，我们党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义的新觉醒，归根到底，表现在对待马克思主义的态度上。我们党有一个特点和优点，就是重视科学理论的武装和指导。但是，如果把事情绝对化了，认为指导我们实践的科学理论应当是一成不变的，那就会僵化，就会走向反面。因此，我们党同时又有一个更为重要的特点和优点，就是坚持理论联系实际，坚持在不断发展变化的实践中推进理论的发展和创新。历史经验还证明，在斗争进程中每当重要历史关节，往往就需要把如何科学对待马克思主义的问题提到突出位置上来。而只要我们是正确地提出问题和正确地解决问题，结果就必然是党的事业的新胜利和新发展。
江泽民同志前不久还提出，要坚持两个“坚定不移”、两个“不能含糊”。这就是，坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本原理，要坚定不移，不能含糊；贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，也要坚定不移，不能含糊。这始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石。
那末，究竟什么是创造性地对待马克思主义呢？这个问题，不能离开实践，不能离开随着时代、形势和世界进步潮流的发展而发展。也就是“七一”讲话所指出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这句鲜明有力的话，本身就体现出马克思主义的新觉醒！
所以，此时此刻，我们仍然应当记住毛泽东同志的一个提示，那是在延安整风当中，他在1942年9月中央政治局扩大会议上强调说：“要分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义”，并且反复强调要“宣传创造性的马克思主义”。我们现在学习江总书记“七一”重要讲话，难道不就是大家一起来“宣传创造性的马克思主义”吗？
总之，否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条化地对待马克思主义，拒绝与时俱进，拒绝有科学根据的新话，也是错误的、有害的。这是一条基本经验。
讲到这里，还要说一下反对错误倾向的问题。我们应当按照这样的精神办事：解放思想、实事求是，必须坚决克服各种错误思想倾向，有“左”反“左”，有右反右。右主要是否定四项基本原则，搞资产阶级自由化；“左”主要是思想僵化，把改革开放说成是引进和发展资本主义。在新的形势下，“左”和右都会有新的表现。全党应保持清醒头脑，要警惕右，但主要是防止“左”。
（十五）总之，以上八条初步体会，说明“七一”重要讲话是标志着我们党在新世纪全面加强自身建设的马克思主义新觉醒。这种新觉醒，生动地反映了我们这个有80年悠久历史的中国共产党，在进入21世纪的时候仍然是一个充满生机和活力的，能够与时俱进的伟大的马克思主义的党。
（十六）我想再联系着对进入21世纪形势发展的展望，进一步领会“七一”讲话的重大意义。我认为，21世纪头十几年、二十几年或者更长一些时间，对于我国来说，就是一个新的必须紧紧抓住的战略机遇期。展开一点说，这将是一个更加宽裕的小康社会建设时期，是一个国内买方市场形成条件下，经济结构特别是产业结构的战略调整期，是一个经济体制、政治体制和文化体制的进一步完善期，是一个积极参与经济全球化和加入WTO的最初适应期。
联系世界形势的发展，这个时期很可能是在经济全球化进一步发展的基础上世界格局多极化接近大体定局，这样一个很不寻常的发展阶段。
当然，这样的战略机遇，从来是同经受大考验、接受大挑战连在一起的，从来没有舒舒服服、吃现成饭的机遇。
（十七）这个战略机遇期，落到眼前，我们又可以讲有两个“不到一年半”。第一个，是从去年二月江泽民同志提出“三个代表”到今年“七一”讲话，不到一年半，形成了新世纪党的建设的伟大纲领，并且昭告天下；第二个，是从现在起到明年十六大，又一个“不到一年半”，党的建设将进一步形成完整的思路，并在各方面深入展开。这两个“不到一年半”，加在一起，不到三年时间，实际上是一个新的启动期——思想上的新启动，政治上的新启动，组织上特别是干部准备上的新启动。这一切，归根到底为的是真正能够不失时机地抓住21世纪头十几年、二十几年以至更长一些时间的新的战略机遇期。
因此，我们大家都要拿出使命感来，拿出责任感来，拿出科学的求实精神来，使出真切的感情来，认认真真地对待这个学习！让我们共同努力！
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