摘要：我国许多大学正经历着新建、改扩建，集中表现出了空间失序、缺乏整体性的问题。景观能够影响人体机能，中医药中有丰富的养生文化，两者相结合能够起到相得益彰的效果。因此，可以根据中医药养生文化理念，来设计中医药大学的景观。比如，中医药大学的景观设计中，要体现中医药养生文化的整体观、恒动观、辩证观、同构观；要借鉴传统中医药养生文化园林的设计手法；种植的植物要兼具观赏性、养生性、功能性；还可以根据中医药养生文化中的五行理论设计五个广场。
关键词：中医药；养生；中医药大学；校园景观；景观设计
前言：中医药养生理论得到了越来越多的关注和探索，可以运用到中医药大学校园景观设计中来。中医药大学校园中的景观设计与普通园林不同，因为除了景观效果，还要体现药用价值，让来到校园的游客与在此生活、学习的学校师生体会到中医药养生文化理念，体现中医药大学校园文化的育人作用。
1我国现有大学景观设计的问题
我国大学入学人数连年递增，在校生规模也逐年增大，许多大学都正经历着新建、改扩建。因此，我国大学在这种时候集中体现出了许多问题，比如，大学的新校区中，构图形式主义、土地利用率低、功能预设不足、校园结构松散、空间尺度异化，这些问题导致大学校园空间的发展失序。这些问题之所以出现，是因为大学校园在新建、改扩建中，没有将大学校园景观设计视为一个系统工程，没有从整体上来设计大学校园景观。特别是大学校园的局部改建中，没有研究校园整体的秩序，所以就没有体现既要实用，又要连续、持续、全息的思想。[1]
2中医药养生文化理念与景观设计
2.1景观对人的影响
大量实证研究表明，自然环境能够影响人体的机能，包括稳定情绪、缓解压力等调节作用，也包括有关生理机能恢复的副交感神经的积极反应，如心跳速度、血压、肌肉紧张或松弛、皮肤电导率等。这种人类天生的与自然环境亲近的倾向，被哈佛大学的生物学家威尔森形容为“亲生命性”。
2.2中医药养生文化
“养生”最早的出处是《庄子•内篇•养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉”。中医中，养生即是根据生命发展的规律，减少疾病，保养身体，延年益寿。养生在中华文化中传承悠久，儒、释、道三家均有阐释。不过，只有道为治身之学。[2]道家中，养生首先要养性，此外还要养气、主静、制欲、抱、坐忘，等等。[3]
中医中，养生可以分为情志养生、食疗养生、环境养生、运动养生，等等。[4]中药中，药用植物的养生作用可以体现在它们的气味、外形、味道、药效中。[5]
3在中医药大学景观设计中运用中医药养生文化理念
3.1运用中医药文化中的整体观等观念来设计中医药大学景观
中医药养生文化与中医药大学景观设计的结合，固然需要细节上的一草一木，但更重要的是整体上、宏观上的思维观念。中医药养生文化将人体视为一个整体，同时又讲天人合一，人在自然与社会环境中，也是一种个体。因此，运用中医药文化中的整体观来设计中医药大学景观，要注意整体与个体的关系，中医药大学校园中，各个景观点都要相互依存，个体的元素与整体的景观要保持一致。此外，中医药养生文化中，还有恒动观、也就是要考虑中医药大学校园景观随着一年四季、植物生长而发生的改变；辩证观，也就是景观中元素的表象（物质形式）与其内涵文化的辩证关系；同构观，即人与景观环境的同构。中医学说中，肝主木、心主火、脾主土、肺主金、肾主水，中医药大学校园景观设计中，也同样要体现阴阳五行。
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3.2借鉴传统中医药养生文化园林的设计手法
中国传统园林中，往往组合设计手法不一的较小院落，形成层次丰富的园林景观空间，可谓是层峦叠嶂、亦分亦合。中医药大学校园景观设计中，可以让不同区域空间相互连通，例如教学区域的建筑群、图书馆广场等大型建筑物，都可以与中央生态区可以打通，这样，从中医药大学校园中的任一建筑之中或者两侧望去，都可以看到校园中的优美景观。中医药大学校园中，还有许多小建筑，比如走廊、花园、庭院、池塘、步道、平台等等，这些小建筑景观既是供校园中师生小憩、交流、漫步的第二课堂，也能与较大的建筑景观形成对比，构成尺度上的空间序列。
3.3中医药大学校园中植物的观赏性
从中医药养生文化的角度来看，中医药大学校园中的植物既要有观赏性，又要起到养生的作用。其实，可供观赏本身就是一种养生作用。《素问•上古天真论》中写到：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。情志养生被称为千古养生第一法，而植物对人的情志有很大影响。精致、柔嫩的叶子令人心平气和，缤纷艳丽的花朵令人愉悦快乐；小片的植物令人舒适，大片的植物令人震撼，感到壮阔；蓝色缓解紧张，红色振奋人心，黄色增进食欲，绿色促进思维。许多药用植物的外形也具有观赏性，如金盏菊、万寿菊、凤仙花、金银花，等等。此外，植物挥发的种种芳香烃也令人愉快，松柏、香樟的气味还能安神。中医药大学校园中，种植药用植物，特别是较为稀有的药用植物，不仅能美化景观环境，还能让学生浸淫在中医药养生文化之中，学习中医药知识。
3.4中医药大学校园中树木的功能性
中医药大学校园中，道路两旁需要种植行道树、灌木丛。行道树首先要根据当地气候环境来选择，比如在天津，常见的行道树有绒毛白蜡、国槐、法国梧桐等等，并能提供较好的遮阴效果，改变小气候环境。廊架上的爬藤植物也应有此效果。中医药大学中，可以考虑加入一些具有药用价值的树种，如银杏树、广玉兰，等等。中医药大学校园中的不同区域，行道树的品种可以有所区分，从而不动声色地提醒游客“您已进入另一个区域”。行道树下，往往要种植常绿灌木丛或者花期相错的落叶灌木丛，其颜色要与行道树相得益彰。比如，广玉兰与紫叶李、桂花海桐与花灌木的间隔种植，都能丰富、深化中医药大学校园景观中的色相层次，在道路旁的空间序列中产生韵律感。
3.5中医药大学校园景观设计中的五行广场
中医中，“金曰从革”，主收敛、清肃、清洁，就像人体中的肺、大肠、皮毛一样。同时，金在西方，属于秋季。因此，中医药大学校园的西部应种植林木，调节人体肺气，并用金属材料做雕塑装饰。此处树林中，主要种植银杏、白玉兰、白丁香，以白为主色，并种植属金药物。五行中讲“金生水”，因此此处可设计喷泉，来加湿空气。同样的道理，木曰曲直，与人体的肝、方位的东、季节的春、味道的酸、色彩的青相联系，属木的植物有白芍、山茱萸、桂花、半夏等等，而且木生火。水润下，联系着人体的肾、方位的北、季节的冬、味道的咸、色彩的黑相联系，而且水生木，水景上应设计木质平台。火、土的广场也以此类推。
3结语
兼具养生文化与效果的景观设计已经成为了景观设计中的一种，中医药养生文化理念在其中异彩大放，能够起到科普与陶冶的作用。
参考文献
[1]裴陆琦,郭杨,李端.塑造有机秩序下的大学校园节点空间——以湖南中医药大学为例[J].中外建筑,2018(12):71-75.
[2]赵伟,杨志民.基于养生理念的“新中式”景观设计——以南京中医药大学景观改造为例[J].江西农业学报,2012,24(11):17-20+24.
[3]陈祺,王周锁,刘玉凤,蔺林田.基于养生景观的学院环境文化建设特色思考——以杨凌职业技术学院药物与化工分院为例[J].杨凌职业技术学院学报,2015,14(02):9-12+15.
[4]沙莎.中医药健康养生文化在景观设计中的应用策略研究[J].现代医学与健康研究电子杂志,2018,2(14):178-179.
[5]闫晓斌. 基于中医药养生文化理念的中医大学景观设计[D].西安建筑科技大学,2017.
论文作者:王林
论文发表刊物:《基层建设》2019年第23期
论文发表时间:2019/11/19
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