奥斯曼帝国社会文化的历史考察论文_杨新宇

奥斯曼帝国社会文化的历史考察论文_杨新宇

(成都嘉祥外国语学校北城分校2020届2班,四川成都611900)

摘要:奥斯曼帝国是由游牧部落发展形成的,经历了近六个世纪的发展、壮大、强盛、衰落过程,其帝国文化随着政治、经济、社会的变化不断演变。奥斯曼帝国文明是人类文明的重要组成部分,其内涵与中华文明、古希腊罗马文明、古代西亚北非文明有所不同,研究奥斯曼帝国与欧洲的文化交往对世界文明交往史的研究具有重要意义。

关键词:外国历史;奥斯曼帝国;社会文化

1前言

奥斯曼帝国文明是人类文明的重要组成部分,其内涵与中华文明、古希腊罗马文明、古代西亚北非文明有所不同,研究奥斯曼帝国与欧洲的文化交往对世界文明交往史的研究具有重要意义。奥斯曼帝国是一个存在了将近六个世纪的庞大帝国,与欧洲国家存在丰富的交流,本文对十八世纪末到十九世纪末期间二者的文化交流进行了分析。

2奥斯曼帝国的传统文化

2.1构成

奥斯曼帝国是由游牧部落发展形成的,经历了近六个世纪的发展、壮大、强盛、衰落过程,其帝国文化随着政治、经济、社会的变化不断演变。奥斯曼帝国地理位置十分独特,曾经是许多古代文明的王国故地,如埃及、巴比伦、希腊、拜占庭等等。这使得奥斯曼帝国必然会经历与这些人类历史众多文明的洗礼和交往融合,而这些文明也对奥斯曼帝国产生了不可忽视的影响,以各种形式存在于奥斯曼帝国文化中。奥斯曼帝国后期文化的形成主要受到阿拉伯伊斯兰源流、地方性源流、拜占庭源流这三者的影响。奥斯曼帝国文化是伊斯兰文化的主要继承者之一,到十九世纪为止,奥斯曼土耳其人都将自己视为穆斯林,不同社会阶层的帝国人民忠诚于不同的对象,但主要对象是伊斯兰教、奥斯曼王室、奥斯曼国家。突厥是现代土耳其主体民族历史上的广义称谓,突厥是奥斯曼帝国的主体民族,突厥文化在奥斯曼帝国文化中占据了至关重要的地位。除了伊斯兰文化和突厥文化以外,奥斯曼帝国文化还融合了其他文化,如基督教文化、波斯文化、拜占庭文化等,这些文化与伊斯兰文化、突厥文化共同构成了完成的奥斯曼帝国文化。

2.2特征

奥斯曼帝国位于一个人类文明交往频繁的地区,独特的地理位置成就了其文化开放性、多样性、独特性的特征。奥斯曼帝国文化的独特性主要表现在以下几方面。首先,承袭了阿拉伯伊斯兰文化,但与阿拉伯帝国时期的伊斯兰文化具有一定的区别。阿拉伯帝国存在了六、七百年的时间,将伊斯兰文化及相关文化烙进了其统治地区人民的生活中,而奥斯曼帝国的统治区域与阿拉伯帝国的大致相同,这些地区人民传承的阿拉伯伊斯兰文化短期内并不能完全发生改变。为此,早期的奥斯曼帝国文化主体其实就是阿拉伯文化。其次,保留了伊斯兰传统。随着奥斯曼帝国的发展壮大,奥斯曼土耳其人成为了伊斯兰世界的领导,其将伊斯兰文化传播到了大西洋沿岸和中国的边疆。再次,西方殖民主义势力的侵入使得奥斯曼帝国的阿拉伯伊斯兰文化受到了重大的冲击。奥斯曼帝国后期,由于受到西方殖民主义势力的入侵,帝国文化无法避免的受到西方文化、基督教欧洲文化的影响。因此,奥斯曼帝国后期文化是中东文化、西方文化、奥斯曼文化、欧洲文化冲突、融合后的产物。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆

3奥斯曼帝国与欧洲文化交往的特征

3.1奥斯曼帝国面临着欧洲文化的压力

十六世纪中期之前奥斯曼帝国与欧洲国家相比明显占据优势地位,但欧洲国家经过精神和物质层面的一系列革新后实力快速增长,给奥斯曼帝国带来了巨大压力。奥斯曼帝国后期,欧洲国家以惊人的速度崛起,为其之后的世界霸权打下了基础。之后,欧洲国家对东方国家进行侵略和文化输出。奥斯曼帝国后期,欧洲各国的资产阶级民主革命逐渐完成,工业生产由手工生产替换为大机器生产,生产水平大幅度提高。此外,思想解放运动愈演愈烈,影响面和影响程度都不断扩大,欧洲国家的思想文化得到了极大的发展。在物质条件和精神条件的双重支持下,处于抢占能源、资源、市场的目的,西欧列强急于扩张,在殖民扩张的同时为文化交往创造了条件。奥斯曼帝国后期面临着一个世纪问题——“东方问题”。工业革命的深入,科技的迅速发展,新航路的开辟,都推进全球化的步伐,资本主义的本性促使欧洲的各个资本主义国家向外扩张,与其相邻的奥斯曼帝国成为了其发展的首要对象和直接对象,“东方问题”由此产生。“东方问题”的具体内容是指“如何平息巴尔干民族主义问题,并实现在满足西欧强国扩张野心的同时保证奥斯曼帝国得以继续生存,或是在灭亡无法避免的情况下确保其解体不会造成欧洲诸强势力失衡引发大战”。十八世纪以来,奥斯曼帝国与西方国家频繁发生战争,帝国在战争中的屡屡失利使其不得不割让领土。《柏林合约》的签订给奥斯曼帝国造成了很大打击,不仅使奥斯曼帝国失去了大量领土,还加重了帝国的人口问题和财政问题。

3.2奥斯曼帝国内部状况

十八世纪末至十九世纪末这段时期内,奥斯曼帝国的状况可以概括为在动荡中求变革。此时奥斯曼帝国无论是政治还是军事等日渐衰落,但文化方面却出现了复兴和繁荣的特殊现象,奥斯曼帝国几个世纪的瓦解过程催生了许多文化上的领军人物,古典文化活力的作用抵消了混乱对社会阶级的影响。奥斯曼帝国后期政治上的变革主要表现是由上而下的改革及改革引发的社会变化。

4小结

国际、国内条件的限制以及其他原因的存在使得奥斯曼帝国最终无法避免灭亡的命运,大国虽然陨落,但其几个世纪发展演变形成的文化遗产却不会在短期内消亡。同时,奥斯曼帝国与西方文化交流的成果也将留存在其统治地区人民的心中和生活中,对之后的社会文化产生深远的影响。

参考文献:

[1] 宋保军.奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴[J].西北大学学报(哲学社会科学版). 2016(03)

[2] 泽雪涛.浅析波斯文化中琐教对苯教初期发展的影响[J].陕西社会主义学院学报. 2015(02)

[3] 刘云.土耳其政治现代化的历史轨迹[J].西北师大学报(社会科学版). 2008(01)

[4] 雷颐.土耳其现代化历程的启示[J].国际经济评论. 2002(Z2)

[5] 曹宏举.利用外资须固守主权——西方资本与奥斯曼帝国的瓦解[J].西亚非洲. 2000(06)

[6] 守旧与创新:一个帝国的败落与新生[J]. 于海涛. 社科纵横. 2007(06)

[7] 王三义.奥斯曼帝国:立宪后的专制[J]. 炎黄春秋. 2015(05)

[8] 王三义. 晚期奥斯曼帝国与欧洲国家关系的演变及其特征[J].世界历史. 2012(06)

[9] 邵永灵,时殷弘.地缘政治经济与奥斯曼帝国的衰落[J]. 世界历史. 1998(03)

[10] 黄维民.试论奥斯曼帝国衰落的原因[J]. 西安外国语学院学报. 1998(02)

[11] 黄民兴.从文明交往看中东的帝国文明——《奥斯曼帝国》读后[J].西安教育学院学报. 2001(01)

[12] 孙立平.面对现代化挑战的帝国——一个关于中国近代史上的现代化比较研究的新框架[J]. 发现. 1992(02)

[13] 王新刚,于淑云. 浅论近代奥斯曼帝国三次改革的历史背景[J].内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版). 1997(01)

作者简介:杨新宇,男,2001年08月10日出生,四川遂宁人,成都嘉祥外国语北城分校2020届2班。

论文作者:杨新宇

论文发表刊物:《科技新时代》2018年8期

论文发表时间:2018/10/19

标签:;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  

奥斯曼帝国社会文化的历史考察论文_杨新宇
下载Doc文档

猜你喜欢