儒家文化对中国企业管理实践的影响研究_儒家论文

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[中图分类号]F270[文献标识码]A[文章编号]1003-3890(2004)10-0046-04

儒家文化源远流长,其中庸思想深入人心,在中国企业中更是影响企业管理者的管理行为,进而影响着企业的存在和发展。笔者借北京理工大学在山东曲阜(孔子故里)举办“儒家文化与现代管理思想”MBA主题年会之际,就儒家文化对企业管理实践的影响对与会的企业家、EMBA和MBA等企业界的管理人员进行了调研,并对调研数据作了实证分析。

一、儒家文化管理思想的理论探讨

儒家文化管理思想的核心是“和”、“仁”,“礼”、“中庸”。它以“和”为组织、个人追求的最高境界或理想,以“仁”作为其管理之道的核心,以“礼”为准则,以“中庸”为方法论,构成其管理思想的精髓。正如图一,儒学是用“和”作为整个思想的中心,用“仁”、“礼”、“中庸”三个维度来衡量、处理组织和个人的事务。换言之,“和”是其组织宗旨、组织目标方面的思想,提倡“仁、义”为基础的经营管理哲学,当然其管理哲学既包含一定程度的民主,又具有“君君臣臣父父子子”来维持组织秩序的管理原则;“修身齐家治国平天下”是以“仁”为本,以民为本,争取民心的方法论。她提倡领导者率先垂范、认真做事,取信于民,节省财力,爱惜民力的管理方法。中庸之道作为孔子决策的方法,是一种理想状态,它是极高的人生境界和处世艺术,更是组织管理者推崇的决策方法和管理艺术。

图1

《论语》是儒家文化中经典论述的代表,其论及“学而第一,为政第二,八佾第三,里仁第四”更是深刻地论述了一个企业和一个组织的管理之道。所谓“学而第一”,从现代管理学的角度,阐述的是一个组织首先应该是一个很好的学习型组织。在这样一个组织中,不仅管理者要加强自身的学习,在提高个人自身素质的同时,还应多带头、带动、带领员工加强学习,共同提高;所谓“为政第二”,则是说在管理者自身和组织员工素质都加强的情况下,要加强组织管理、协调。换句话说,就是在内功练好情况下,再谈管理企业、治理国家、治理社会;“八佾第三”则是阐述组织结构、组织制度方面的问题。论语中所谓八佾是指古代天子摆宴时,作为观赏跳舞舞会的规格为六十四个舞女,而诸侯则最多只许三十六个,否则被认为是大逆不道的僭越之举,其组织结构简单、等级制度森严,也反映了中国古代对组织结构和组织制度要求的严肃性;而“里仁第四”,则是说明组织外部环境的影响。这正是任何一个组织至为关键的几个方面。

图2

二、儒家文化影响企业管理者行为思想的实证研究

影响企业管理者行为的因素有很多,如其个人学习经历,成长经历,性格等。但其中影响最大的是文化,人们在一生中都要不间断地接受它的熏陶。显然,母语文化的影响将是最最深刻的。它植根最深,影响最大,传播最广,时效最长最久。

1.指标体系设计。儒家文化博大精深,指标体系的设计十分困难,没有现成的可借鉴经验和可遵循的规律。针对本文上述探讨的四方面,本文选择了涉及这四大方面的20多个儒家文化的核心词汇,编制了27道测度题,主要采取5分制的量度型问题,共涉及到儒家文化中的中庸、仁、等级制度、德治、以人为本、处世哲学与修身、忠、信义,“天命”等多方面的思想。其中,本文设置的企业管理者对人际关系的态度方面的题,即儒家思想中“人和”(30)是测谎题,在分析过程中 SPSS软件也轻松地剔除了对这题的考察。且此题答案平均分在4.4863,可见被调研人是认真的态度,所以此次调研结果具有很好的研究价值。

2.采用主成份分析法及计算方法。针对众多变量,本文采用多元统计分析中的主成份分析方法,运用SPSS软件将他们聚成几个主要大类,权衡它们的负荷系数,从而判定他们对现代企业管理的影响。

采用主成份分析法提取相关矩阵特征值大于1的综合变量,获取初始的综合变量结果Y=(y[,1]y[,2]y[,3]y[,4]y[,5]y[,6]y[,7]y[,8])T。8个综合变量的贡献率达到了72.217%,较为理想。如果提取大于8个的综合变量,贡献率增长缓慢,且在scree plot图(如图 3)中负荷系数偏向不明显,所以采用8个综合变量。

图3

使用最大方差旋转法,简化对变量的解释,提取主成分说明,结果见Rotated Component Matrix(a)(表1)。

根据Component Score Coefficient Matrix(见表2),计算各综合变量的得分系数:Y=AX。

综合方差贡献率,计算各综合变量影响的综合得分:

总得分=100=15.133y[,1]+10.482y[,2]+8.597y[,3]+ 8.527y[,4]+8.509y[,5],+7.479y[,6]+7.202y[,7]+6.288y[,8]

3.结果分析。本文对北京理工大学MBA年会从企业家和EMBA那里收集到的调研材料,根据SPSS软件计算结果,分析如下:

表1

Component

1 2 3 4

5 6 7 8

VAR06

.851

.035 -.083

.160 -.012

.148 -.111

.024

VAR07

.766

.211

.082

.025 -.034 -.019

.082

.048

VAR08

.694

.484 -.265

.033 -.057

.161 -.011

.020

VAR10

.762

.016

.031 -.022

.323 -.289

.080

.010

VAR11

.660

.197

.142

.453 -.037

.183 -.270

.017

VAR24

.474

.529 -.303

.072

.205

.121

.026

.343

VAR28

.403

.681

.032

.119

.062 -.302

.108

.075

VAR17

.087

.084

.072

.794

.281

.066

.050 -.043

VAR18

.102

.251 -.103

.723 -.063 -.248

.080

.220

VAR29

.142

.625 -.123

.310

.204 -.153 -.193

.289

VAR23 -.052

.076

.056

.176

.840 -.195 -.003

.011

VAR13

.417

.567 -.230

.372 -.061 -.148 -.003 -.132

VAR21

.019

.020

.020 -.099

.781

.010

.191

.065

VAR26

.109

.130

.041

.095

.646

.195 -.009 -.065

VAR31

.171 -.004

.859

.017

.092 -.131 -.047

.144

VAR16 -.161 -.175

.757 -.032 -.006

.288

.117 -.228

VAR12

.074

.695

.162

.083

.155

.146

.009 -.308

VAR20 -.077

.124 -.038 -.180

.045

.724

.099

.189

VAR03

.219 -.345

.086

.204 -.024

.710

.145

.028

VAR25

.120 -.075 -.010

.110 -.047

.250

.151

.834

VAR22 -.308

.184

.524 -.215

.224 -.058 -.298

.502

VAR19 -.060

.063

.136 -.021

.085

.137

.703

.038

VAR9.319

.148 -.058

.477 -.108

.178 -.487 -.204

VAR14 -.152

.193

.449

.266 -.007 -.376

.417 -.302

VAR04

.093 -.059 -.142

.066

.056

.067

.737

.018

对于综合变量y[,1]而言,它在儒家文化对管理者思想、行为影响中占的权重最大(b[,1]=15.133)。主要整合了五方面的思想:企业中管理者关注于员工共同学习、提高的程度;企业管理者注重自身学习,且学而不厌的态度;企业管理者见贤思齐的态度;管理者“和而不同”观念的反应;管理者严格要求自己、修身克己的程度。这五个方面的数据反映中国企业管理者受传统文化的深远影响,表现在其个人做事风格,做人原则方面,通常是加强自身的学习和管理,一个人的人格魅力去影响人,以“修身克己”的精神去感动人,最终达到好管理和管理好下属。夫子曰:“其身正,不令则行。”强调个人学习、严于律己更多,所以,加强管理者自身的学习、修养是很多中国企业家追求的目标。现代管理理论的行为学派更加注重对管理行为的研究,这也是中国管理界常谈到的“做企业、做事先做人”的观点的一种印证。

对于综合变量y[,2]而言,它(表一)在儒家文化对管理者思想、行为影响中占的权重居第二(b[,2]=10.482)。也主要整合了五个方面的思想:企业中管理者强调员工的品德的程度;企业管理者确认四绝:“毋意、毋必、毋固、毋我”即我们平时所说的不凭空揣测、不全部肯定、不固执己见、不自以为的程度;管理者在管理实践中谦虚的态度;管理者个人恭让品质的考察;管理者耐心指导部下,所谓“诲人不倦”的态度。此综合变量反映管理者在企业管理实践过程中能以德、仁、礼、中庸的思想贯穿其中,则可以取得较好的管理效果,更多注意下属的品德。

对于综合变量y[,3]而言,它在儒家文化对管理者思想、行为影响中占的权重较大(b[,3]=8.597)。主要整合了四个方面的思想:企业中管理者对组织结构和等级制度的关心程度;企业的管理者发表言论的态度;管理者关心下属和与下属相处的关系;企业中管理者处理事务的态度。这四个方面反映儒家思想对中国企业管理者在组织结构、组织制度、组织沟通和组织关系方面的影响,中国现代企业追求处理事务用“和而不同”的思想处理组织的人际关系,取得很好的效应。

对于综合变量y[,4]而言,它在儒家文化对管理者思想、行为影响中占的权重居第四(b4=8.527)。主要整合了三方面的思想:企业中管理者中庸思想的影响;管理者能够讲礼即规章、制度,所谓“天下有道、为国以礼”、“道之以政,齐之以刑”,非人治的程度;管理者具有“为政以德”的思想。

表2

Component

1 2 3 4 5 6 7 8

VARD6

.285 -.142

.012 -.018

.005

.020 -.046 -.015

VAR07

.265 -.012

.100 -.115 -.056 -.052

.070

.012

VAR08

.149

.173 -.062 -.134 -.056

.102

.024 -.044

VAR10

.327 -.198

.033 -.125

.156 -.231

.041 -.008

VAR11

.150 -.039

.119

.157 -.038

.089 -.133 -.006

VAR24

.045

.183 -.107 -.075

.053

.078

.031

.163

VAR28

.047

.264

.063 -.078 -.062 -.120

.093

.039

VAR17 -.085 -.094

.006

.451

.116

.059

.019 -.016

VAR18 -.090 -.016 -.037

.404 -.092 -.135

.080

.195

VAR29 -.103

.231 -.038

.089

.037 -.028 -.091

.168

VAR23 -.035 -.087 -.046

.083

.421 -.084 -.057 -.024

VAR13

.013

.189 -.070

.087 -.074 -.028

.035 -.096

VAR21

.022 -.056 -.052 -.077

.391

.010

.051 -.012

VAR26 -.004

.008 -.024

.008

.329

.143 -.053 -.108

VAR31

.124 -.034

.434 -.023 -.032 -.097 -.033

.122

VAR16

.001

.002

.355

.006 -.036

.181

.041 -.144

VAR12 -.102

.414

.095 -.080

.015

.212

.005 -.257

VAR20 -.096

.205 -.009 -.100

.009

.432

.041

.047

VAR03

.067 -.161

.043

.154

.013

.346

.066 -.015

VAR25

.006 -.078

.025

.111 -.082

.049

.102

.549

VAR22 -.106

.154

.253 -.109

.045 -.014 -.184

.323

VAR19 -.024

.087

.056 -.005 -.026

.079

.393

.023

VAR09 -.012 -.008 -.002

.214 -.024

.130 -.262 -.147

VAR14 -.056

.098

.204

.133 -.085 -.158

.243 -.140

VAR04

.037 -.043 -.080

.049 -.009

.006

.419

.017

这三个方面反映中国企业管理者受传统文化的深远影响讲究礼、道、德的建设,即企业中企业文化、规章制度、人文氛围的建设。江泽民同志提出的“以德治国”即讲儒学的仁、义、礼、智、信。正是市场经济下法制越来越健全,但法不是万能的,她需要德这个软约束来发挥作用。以求法德兼用,软硬互补,双管齐下。

对于综合变量y[5]而言,它在儒家文化对管理者思想、行为影响中占的权重居第五(b5=8.509)。主要整合了三方面的思想:企业中管理者正己、修身的情况;企业管理者有“君君臣臣、父父子子”的思想;管理者认为“人性本善”的态度。中国企业中管理者特别重视这种权威思想、组织等级思想。

对于综合变量y[,6]和y[,7]而言,它在儒家文化管理者思想、行为影响中占的权重分别为b6=7.479和b7=7.202。分别整合了两个方面的思想,y6包含:企业中管理者在企业中所处的职务;管理者对“为天命”论的看法。y[,7]包含了:管理者的文化程度;管理者的义、利观念。这四个方面反映个人世界观和价值观、文化程度和所处职务也将影响管理者日常管理行为。

对于综合变量y[,8]而言,它在儒家文化对管理者思想、行为影响中在总的评分中占的权重最小(b[,8]=6.288)。主要代表:企业中管理者敢于“任人唯贤”、对所谓“近不失亲,远不失举”的态度。这方面在儒家文化对企业管理者的影响很少,反映中国企业管理者重视人才的实际水平相对还很低,这也反应了中国较多的家族型企业中,“任人为贤”没有得到充分重视。

三、问题与建议

(一)问题

由实证分析结果可知,中国企业管理者在其管理实践中带有明显儒家文化的思想,直接影响企业的兴旺发达和生死存亡,应引起企业管理者的重视,具体表现在:第一,企业管理人治化是中国企业中的一个通病。权威管理,依赖于个人领导力的形成,容易造成“人存企业兴,人亡企业衰”;第二,“学而忧则仕”是中国企业家管理者的“老思想”,不够重视管理能力不可低估的作用将直接影响企业的兴旺发达;第三,传统的家族管理色彩依然很浓,必将影响企业的发展和持续发展。

(二)建议

针对以上问题,本文建议:第一,加强企业管理制度、组织的建设和健全,打造“铁打的营盘”。加强企业组织结构的建设和组织规章制度的完善,造就管好人、培养人,留住人的管理机制;第二,加强企业的改制,调整企业管理队伍,加强岗位设计,实施“专家专其长”、“因人设岗”、“任人唯贤”;第三,在中国儒家文化对企业管理者的影响很大,我们应加强对儒家文化的学习、引导,以取其精华,去其糟粕,建立优秀企业文化,让儒家文化为企业所用。

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