摘要:影视是视听艺术,声音在一部影片中起着不可替代的作用。电影《大红灯笼高高挂》渗透着浓浓的悲剧气息,给人一种压抑窒息的感觉,而这种感觉的营造在很大程度上得益于影片中恰到好处的声音。这些声音不着一字,却包含很多话语信息,甚至能够传达出言外之意,无言胜有言。
关键词:大红灯笼高高挂;声音;分析
擎起,高挂,一盏盏大红灯笼,在寂静无声的夜晚点燃,在黎明鸟叫声中又被熄灭。不知下一个夜晚,这红又落在何处。这给人光明、温暖和希望的红像是鬼魅一般,啮咬着颂莲的心。挂灯声、吹灯声、捶脚声、无词的女生和声……这些声音像是地狱之声,深深地折磨着颂莲。
一.挂灯、吹灯声
颂莲刚嫁入陈家时,伴随着锣鼓欢快的节奏,管家带着一群下人抬上一排红灯笼,一个个点燃,用长竹竿挑起,往颂莲住处的屋檐下一个个挂上。灯笼挂上钩子的那一声响亮的“噔”,在空旷寂寥的陈家大院显得异常清晰。挂灯的画面出现了一分钟,当镜头转向屋内时,屋外的挂灯声仍然可以听见,整个挂灯声音持续了两分钟,颂莲的新生活便在这挂灯声中开始了。
在陈家,红灯笼是受宠的象征。每天晚上四院太太都要在自家门口听“招呼”,老爷选择去哪院,管家便将一盏大红灯笼立于哪院门前,这院就享有了点灯的资格。颂莲新婚之夜,三太太托病叫走了老爷,当颂莲按照规矩前往拜见三太太时,正好看见管家灭三院的灯。管家用嘴对着长竹竿送气,“噗”的一声。一声、一声、又一声,高挂的红灯笼在一声声的吹气声中,登时就灭了。这声音如同挂灯时一样响亮,仿佛吹在陈家太太们的心上,吹灭了希望和光亮,只是这时新婚燕尔的颂莲尚不能体会罢了。
影片中第二次大规模点灯画面出现在颂莲“怀孕”时,点的是长明灯。挂灯声音干脆利落、一个接着一个,在颂莲失宠之后再次点燃了她的希望。但颂莲的怀孕是谎称的,事情败露之后,气急败坏的陈老爷下令封了四院的灯。灯又一个个灭了,“噗”的一声,沉重有力。下人们抬来了一个古旧的木箱,从中拿出封灯布,抖落一层厚重的灰尘,罩上了崭新的红灯笼。黑色的封灯布包裹着灯笼,挂满屋檐,在暮色苍茫中,散发着死亡气息。
挂灯声点燃了颂莲的希望,灭灯声将颂莲吹向了不幸,一挂一灭之间,是颂莲的悲剧人生。
二.捶脚声
在陈家,跟“点灯”同时被享有的特殊待遇还有“捶脚”。新婚之夜,一对小铜捶,由手法娴熟的曹婶轻轻地、来回地捶在颂莲的脚上。“哒哒哒”的清脆声音,在陈家大院上空回响。对受宠的太太来说,那是极尽荣耀的声音;对失宠的太太来说,那是黑白无常的催命、锁魂,无论你躲在哪里,它都会把你揪出来,将你的一颗心放在油锅里煎。
颂莲第一次对“捶脚”感到的是不适应,第二次在“哒哒哒”的捶脚声中,她便学会闭着眼睛,尽情享受了。之后,颂莲失宠,第三次“捶脚声”在三院响起。真应了陈老爷说的:“再过几天,你就更离不了啰。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”捶脚声像虫子一样钻进了颂莲的脚心,她按耐不住内心的躁动和渴望,在幻想中假装曹婶在捶她的脚,现在她才算是感受到了“点灯”“锤脚”不是那么简单。第四次“捶脚声”在二院响起,“哒哒哒”、“哒哒哒”,这声音不仅吞噬着陈家太太,连颂莲的丫鬟燕儿也躲在自己的屋子里,将脚搭在小板凳上,闭目幻想。主仆二人的心理已经被“捶脚声”给扭曲了。在“哒哒哒”的催化剂作用下,颂莲走上了最终的争宠之路,走上了她的死亡之路。她以假怀孕骗得了点长明灯和随时捶脚的特权,在第五次“捶脚声”中,颂莲志得意满,却不知前方等待她的是深渊。假怀孕东窗事发,颂莲被封灯,心情低落的她在大醉后说露三太太偷情一事,发现三太太被偷偷处死,受到惊吓而疯。不久,陈老爷又娶了五太太,“捶脚声”在五院响起,这一年是颂莲嫁到陈家的第二年。故事的开头是夏天,故事的结尾还是夏天,首尾形成一个闭合的圆,象征着陈家的生活永远是这样的重复,陈家的女人也是同样的命运,“锤脚声”永远在,只不过伺候的主子不同罢了。
三.无词的女生和声
无词的女生和声在影片中一共出现了八次。这个和声没有歌词,只是一个叹词“啊”,这个字没有明确的含义,但在表达影片中某些人物的情绪时就会出现,比如悲伤、痛苦、无奈等等,烘托了影片的悲剧气氛。
前两次都出现在颂莲的新婚之夜。一次是隔着红纱帐,颂莲在陈老爷的命令下自解衣袋,“啊”的女生和声凌空而起,以哀情衬乐景,为颂莲的不幸命运打下铺垫。另一次是陈老爷被三太太借故叫走,颂莲对镜自怜时,两声叹词接连出现,一开始就给人一种浓浓的悲哀感。第三次,颂莲发现自己唯一信任的二太太竟然指使下人背地里扎小人诅咒自己时,简短的女生和声响起,哀叹深宅大院中人人明争暗斗,毫无人情可言。第四次,颂莲揭发雁儿私点灯笼,雁儿受罚病倒被抬出陈家时,和声响起。封建制度害了颂莲,但她不去痛恨罪魁祸首陈老爷,而是将怨气发泄在雁儿身上。两个同为受害者的女子却互相伤害,并为此付出生命的代价,一声声“啊”哀叹她们的不幸,直指封建制度对女子的戕害之深。第五次,颂莲终于悟到:“在这个大院里,人算个什么东西?像狗、像猫、像耗子。什么都像,就是不像人!”道出了心底的悲哀,和声应着这些叹息而起,为困在陈家大院的女子唱出了一曲挽歌。第六次,和声在颂莲得知雁儿死了时响起,为雁儿之死哀悼。第七次,颂莲酒醉中透露三太太偷情一事,三太太被押走,可能面临生命危险时,和声再次响起,预示着又一条生命的悲惨结局。最后一次,和声贯穿影片结尾。颂莲穿着自己刚嫁入陈家时的学生服,神情恍惚地在院门前来回走动,镜头俯拍下的陈宅是四方形的,像一个牢笼,人在当中不得自由。和声将悲剧气氛烘托到极致,久久在每一个观者心头回荡。
四.结语
以上三个部分是影片中出现得最频繁、最具代表性的声音,它们共同唱出了一首哀歌,哀叹在“一夫多妻”封建制度下的女子必然走向灭亡的悲惨命运。在同情之余,不乏批判之声。这些声音虽然没有言语,但“无言胜有言”。
参考文献
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作者简介:彭祝萱(1998.02-),女,湖南长沙市人,湘潭大学本科在读,主要研究方向:现当代文学。
论文作者:彭祝萱
论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月28期
论文发表时间:2019/6/10
标签:挂灯论文; 和声论文; 太太论文; 灯笼论文; 陈家论文; 声音论文; 大红论文; 《知识-力量》2019年8月28期论文;