《三字经》中的育人道理
黑龙江省五大连池市 吴锐金
[摘要] 《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，和《百家姓》《千字文》合称“三百千”，其内容包括地理历史、伦理道德及传统教育、民间传说等。现已翻译成多种语言版本，1990年新加坡出版的英文译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，在世界范围进行推广。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”本文结合笔者的学习体会，反思《三字经》中的育人道理。
[关键词] 班级文化；礼仪教育；学习之道
《三字经》共一千多字，成书大约在九百多年前的宋朝。三字一句的韵文极易诵读，广泛生动而又言简意赅，处处彰显着古人的教育智慧，可谓家喻户晓，脍炙人口。现将在学习《三字经》的体会与大家分享，希望对教育同仁能够有所帮助。
一、重视优良教育环境的创建
《三字经》开篇就讲道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生的时候，天性本就是善良的。本性本来差距并不远，但是因为后天受到环境的影响，受到各种各样外部环境的熏染，差距越来越大。从人成长的角度上看，环境主要是社会环境、家庭环境和学校环境，我们要积极创建优良的学校环境。创建优良的学校环境要从以下几个方面入手：
1.服从学校的整体设计
一所学校的发展要有整体的规划和设计，包括教学和德育的规划，这种规划就是学校的制度和规范，这些制度和规范不是领导研究出来的，是在多年教育实践中总结出来的，是符合人的成长规律的，这就是哲学思想中讲的“道”，这个“道”我们就理解为规律性。学校由教师和学生共同组成，学校的环境取决于师生自己。每个学生要顾大局，守规范。学时事，扬正气。气忌盛，需忍让。讲团结，乐奉献。
2.创建优良的班级文化
构建班级文化，打造魅力班级。班级文化的构成包括班训、班风、班歌。物质文化建设即精心布置教室环境，积极营造浓厚的班级文化，让教室的每一个角落温馨、舒适、优美，充分发挥环境育人的熏陶作用。班级制度文化建设是学生的行为准则，主要是指班规，也可以称之为班级公约，它的制定要让学生参与，主体由学生自己制定才乐于去执行；班级活动建设主要是指开好班会，班会不要流于形式，要精心设计，让学生受到终身难忘的教育。班级文化的创建在培养人、塑造人和教育人方面起到的巨大的无法替代的作用，创建良好的班风，学生要守班规，行为端。铭班训，铸班魂。班会课，素质升。文化墙，润人心。分小组，要竞争。有特色，彰班品。
2.学生学习满意程度。学生对该教学法表示非常满意高达85%，比较满意达15%，其中不满意有5%。由此可见，学生对该教学方法较为满意，该教学法促进了学生各方面能力的提高。
二、重视人格的培养
1.重视礼仪教育
“首孝弟，次见闻。知某数，识某文。”孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须从这两点做起。结合《三字经》反观我们自身，有的学生父母远在异乡打工，吃尽了辛苦，供孩子读书，望其成才。我们是怎么孝敬父母，是全力以赴在学，课堂上全神贯注在听课，还是整日浑浑欲睡，得过且过？孝敬父母从认真听课，做最好的自己开始，让父母少为我们操心。由悌道我们知道友爱兄弟，将之推广到友爱同学，互帮互助。学生要“重人伦，孝于亲。父母唤，勿应缓。能自立，莫依赖。倡节俭，以养德”。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”东汉人黄香，幼年丧母，与父亲相依为命，九岁时就知道孝敬父亲，冬天替父亲暖被窝，夏天用扇子把席子煽凉后让父亲入睡。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。知道父母的辛劳，尽量少让父母操心，多为父母分忧，对父母讲孝道，对兄弟讲悌道。
“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习许多为人处事的礼节和知识。学会交往，从学会说话，从不说粗话开始，净化校园的语言环境，同学们从自律开始，互相监督。请别人帮助时用个“请”字，不小心碰到别人说“对不起”。法国蔚蓝海岸的一家咖啡馆奖励有良好礼仪客户的故事，同是一杯咖啡，如果说“我要一杯咖啡”，它的价格是7欧元；说“请给我准备一杯咖啡好吗？”它的价格是4.5欧元；如说“你好，给我来杯咖啡好吗？”它的价格是1.4欧元。这是以一种特别的方式告诉人们应该以礼待人，以优雅的方式与人相处。
在关系数据库中，附属实体表与主实体表的联系类型为“1对多”，每一个附属实体的键对应若干个主实体表的键。而主实体表与联系表之间的联系类型也是“1对多”，每一个主实体表的键，对应多个联系表的键。对于“多”方的多个键可以通过链表的方式连起来。而对于联系类型“1对多”，可以创建一个哈希表，实现从“1”方到“多”方的映射。该哈希表的键为“1”方的键，哈希表的值为与“1”方对应的“多”方的键的链表。因此，可以采用如下方法，构建全局的元组ID传播哈希表，将多个关系实现虚拟连接。
重人伦，守孝道，讲悌道。“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”
2.强调学习之道
我们工作快完的时候，西北雨就停了，我随着母亲沿田埂走回家，看到充沛的水在圳沟里奔流，整个旗尾溪都快涨满了，可见这雨虽短暂，却是多么巨大。
（2）学习最根本的法则是专心致志。“教之道，贵以专。”教育的根本法则就是专心致志，全心全意地教诲，一心一意地学习，可以让人真诚善良。唐伯虎从小就喜欢画画，九岁的时候，他拜当时著名的画家周臣为师，学习绘画。两年后，唐伯虎画山水、人物、竹子和山石都已经栩栩如生了。但是唐伯虎不满足自己的绘画水平，又第二次拜师学习，跟沈周老师学习绘画。唐伯虎的绘画功底很深厚，加上刻苦勤奋地练习，在一年的时间内很快地提高了绘画技艺，就连沈周老师也经常称赞他。渐渐地，一向谦虚的唐伯虎有了自满的心理，这让细心的沈周老师察觉到了。一天，他把唐伯虎叫来一起喝酒。在谈话中，唐伯虎多次提到母亲身体弱、身边没人照顾，希望老师能同意他回家。沈周老师笑着说：“今天高兴，酒喝多了，身上有些热，你去把窗子打开，通通风，好吗？”于是唐伯虎去开窗，可是他怎么也推不动那两扇窗，忽然他发现那窗子竟是画的，看起来就跟真的窗一样。唐伯虎脸红了，他走到了老师跟前，“扑通”一声跪在地上，对老师说“请您原谅弟子无知，我要留下继续学习。”从此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加认真、努力地学画，始终专心致志，一丝不苟，最后成了著名的大画家。
“幼而学，壮而行。上致君，下泽民。”年幼时，记忆力最好，学习能力最强，我们应该把握住这段黄金时间，不断学习，努力充实自己。等到长大成人之后，就能学以致用，用所学到的知识和本领做出一番事业，对上为建设祖国贡献自己的力量，对下服务人民，造福百姓。“人遗子，金满籯。我教子，惟一经。”有的人疼爱子女，给子孙留下许多钱财，希望他们能过上富裕生活。我的想法和那些人不同，留下来教育子孙的，是这本《三字经》，希望能教给他们做人的道理，还有自己的人生经验和教训，让他们努力学习，打好根基，将来能开创自己的事业。
（1）学习的重要性。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”如果父母和老师尽到了自己的责任，创造了良好的学习环境，小孩子却不好好读书，这是不应该的。一个人小时候不好好读书，等到年纪大了，什么也不懂，什么也不会，还能有什么作为呢？日本教育家福泽谕吉在《教育论著选》中有劝学篇，写道“天不生人上之人，也不生人下之人，而人又有穷有富，有贵有践，这是由有无知识造成的，有知识就成为贤人，无知识就成为愚人，知识丰富的人才能富贵，没有学问的人就贫贱。”
防盗门事件直接关系到两家人的声誉，吕凌子是个聪明人，不到万不得已，她绝不会将事情的全部经过和盘托出，最多点到为止。
（3）心、口、脑、手并用，持之以恒。“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。”读书时，不仅要大声朗读、背诵，还要用心思考，深入了解所学内容，这样可以让记忆更深刻。勤奋学习是最重要的，必须持之以恒，才能对书中的内容熟记不忘，并且不断有新的收获。毛主席曾说“贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。”
（4）惟有勤学，才能成功。“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？“赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。”宋朝时赵普官已经做到中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
如上所感，《三字经》是非常好的一部启蒙教育著作，它既能够开启人生的智慧，亦能触及一个人心灵。读好这本书，有助于培养一个人醇厚的性格和优雅的性情。在社会环境多元繁杂的今天，不免让人焦虑烦躁，而历经千年沉淀的国学营养则能够给予我们沉静的力量，让我们更好地寻找自我。
参考文献：
[1]王应麟．中华蒙学四大名著·三字经[M]．北京：高等教育出版社，2012．
[2]钱文忠．解读《三字经》[M]．北京：中国民主法制出版社，2009．
[3]张世欣．道德教育的四大境界[M]．杭州：浙江教育出版社，2003．
（责任编辑 史玉英）