世纪之交的中国教育：呼唤教育的理性，本文主要内容关键词为：世纪之交论文,中国教育论文,理性论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
处在新旧世纪的交叉点上回眸百年中国教育发展的历史，我们或许
有点满足，或许又有点悲酸。满足的是，毕竟中国教育已奠定了自身发
展的基础，并总算徐徐拉开了现代化的序幕；悲酸的是这教育现代化序
幕的揭开过程是否延续得太久了一些？而且倘如我们把眼光再放开一点
，横向左右地看看同在“地球村”上的其它发达教育，或许还会惊出一
身汗。中国教育在本世纪内确实取得了令人瞩目的成绩，但是也还有许
多落后、封闭甚至愚昧的方面和大段的空白。尤为使人心忧的是，今天
，当我们站在新旧世纪交替的路口，缺少一种对旧世纪教育历史的理性
反思和对新世纪教育之路究竟应该怎么走的自信与整体把握。
中国教育缺乏理性。这是本世纪中国教育存在的最大缺陷之一。
中国的教育常常被演化成一种教育政治或政治的教育。相对政治，
教育没有自身的个性和规律可言。政治需要教育，可以随心所欲地支配
、打发教育；而教育必须服从于、服务于政治，这已成为根植于民族心
理的一种理念。几千年高度中央集权的封建主义政治统治和长期极左意
识形态的禁锢，使得中国教育已经自觉与不自觉地常常变成政治的附庸
与注脚。只有搞政治和运动才具有革命性，搞运动才是走群众路线，这
种极左思想根源，即使是在结束文革已有20年的今天，仍在左右教育内
外部相当一批人的思维。它的直接表现形式就是：以运动代教育，一轰
而起，形式主义、浮夸风盛行；教育决策，“政治”说了算，容不得不
同意见；“权”大于法，教育的功利主义、实用主义通行无阻。我在国
外留学期间，曾听说国内有些地方中小学生不上课，上街去扫地、站岗
搞爱国卫生宣传；又听说凭某一位领导人的一份批示，就可以让所有的
中小学增加一种思想政治教育的课时，而其间并不需要什么法定程序和
科学论证。我的导师十分不解，多次提及这些事情。在教育高度现代化
的今天，在教育法制化、规范化、民主化大发展的背景下，这些我们习
以为常的做法，常常为现代教育所不容。诚然，教育政治化曾在近代和
现代中国教育发展史上有过进步作用，但是相对于当代教育而言，它带
来更多的是负面的、消极的影响。教育政治化的最大危害，是否定教育
的功能、抹杀教育的个性、违反教育规律与人的成长规律。
中国教育又常常是一种畸型的、不完全意义上的经济实体式的教育
。所谓经济实体式的教育，是指教育者在搞教育的同时又不忘用商人的
脑袋去盘算金钱利润的得失。经济与经济利益的等价交换原则在“教育
市场化”的口号下已堂而皇之被引入现代学校管理学的范畴。教育几乎
是每天、每小时、甚至每一分钟都与经济利益直接挂钩或受之制约。随
之而来的是对一系列问题的争论。比方：教育市场化的口号对不对；教
育功能、教育产出、教育效益的内涵中应该不应该有“孔方兄”的一席
之地；教师的知识是不是商品、可以不可以自由买卖；校长是不是又要
姓“教”、又要姓“钱”……。我认为，这种争论是极其无聊的，也是
很可悲的，争论的本身已玷污了教育的神圣与纯洁。如果我们的校长走
进校园、我们的教师走上神圣的讲台，满脑子考虑的都是这些问题的话
，那么中国教育进一步发展的希望就不复存在。当然，中国教育走到这
一步，是由中国经济落后被动造成的，是一种无奈和扭曲。经济实体式
教育的最大危害是造成教育的短视、浮噪、急功近利和偏离教育的本质
中国教育缺乏理性的另一方面是少有教育法制。其实现代中国社会
最缺少的也正是法制。走过百多年的路，我们才刚刚有了一部《教育法
》和几部先于《教育法》诞生的所谓配套法规。
我们需要有勇气来对20世纪中国教育的方方面面作整体性反思，从
而可以使我们能用更多的理性抉择下一个世纪的发展与改革之路。我认
为，当代教育理性的基本内涵至少应包括以下几方面：
1.教育思辨，或称教育思维、教育眼光。 搞教育不能缺少教育思
辨。社会人眼中的社会与教育人眼中的社会并不等同；同样，社会人眼
中的教育与教育人眼中的教育也不一样。这就是因为教育人具有教育思
辨。教育首先应该是教育人眼中的教育，必须按照教育的规律、本质属
性来办教育。教育当然与社会政治、经济生活等有联系，但是它们之间
不是简单的从属关系，更不是等同关系，也不构成互为目的的关系。当
社会处于生产力发展水平比较落后的阶段，教育与政治、经济生活的联
系会比较紧密；而一旦生产力发展水平提高后，随着社会现代化文明程
度的日益发展，教育与政治、经济的直接关联会越来越少，教育自身的
独立性、自由性、自主性就会越来越强。这也是衡量教育发达的一种标
杆。教育必须保持自身的冷静与审慎，要耐得住寂寞。教育有其自身的
评价准则，社会评价（包括政治、经济的评价）并不应该也不可能替代
教育评价。教育的神圣，在于它是塑造人类灵魂、开启人类智慧的工程
，是一种全身心的投入，决不带有任何功利性和商业性。
2.教育的国际化视野。一流教育作为一种口号已深入人心， 作为
一项事业已进入上海市现代化建设的范畴。然而我们对一流教育的内涵
与标准却缺少十分的了解和自信。中国的教育比较习惯于进行纵向的对
照、比较，而缺乏一种横向的国际视野。我们可以很清晰地用统计图表
和数据标出中国教育自身发展的历史轨迹，但是却无法在世界教育发展
史上标出中国教育的水平坐标。长期的闭关自守和禁锢，使得中国教育
的发展缓慢并长期游离于国际教育之外，缺乏相互的交流、沟通、对照
和竞争。因此，当上海提出搞“一流教育”的口号，当务之急是要构建
教育国际化的视野。我们要了解当代发达教育的共同趋势。我认为，教
育国际化、多样化、自由化和人本化是21世纪教育改革与发展的主潮，
我们不可能背离这种国际化的大趋势去进行所谓的一流教育建设。中国
教育当然要有中国特色，但是“中国特色”决不意味着自我随意降低标
准、自我封闭、自欺欺人或夜郎自大。
3.教育的现代化意识。这里不仅仅是指教育设施条件的现代化，更
主要的是指人文意义上的教育自身意识的觉醒与解放。教育在高度文明
、高度现代化的社会里，应具有独立的、自主的、不可支配的属性。教
育的目的之一，是为当代社会的发展产出人才，为当代的政治、经济服
务；但这决不是教育的唯一目的。现代化教育更注重和强调的是人的个
体的充分、自由、全面、自主的发展，强调和注重人的主体意识和创造
精神的培养。关于教育的现代化问题与教育的人本化课题，早在五、六
十年就有美国人提出，进入七十年代中期后成为美国、英国、法国、德
国和日本等主要发达教育共同进行的重大的、尖端的、国际性的前沿课
题研究。可以断言的是，世界教育进入九十年代后，这种前沿性的课题
研究已取得重大突破，它的一个最直观的体现是，几乎所有的发达国家
都将教育的现代化思维融入教育改革与发展的实践之中。比方关于教育
人本化的课题研究的结果，使得发达教育共同确立了21世纪教育思想的
主潮：以人为本的“新人本主义教育思潮”，从办学的哲学层面回答了
21世纪教育改革与发展的依据与内涵。与此相比，中国教育实在缺乏这
种现代化意识，因此需要进一步解放思想，勇于冲破禁区。
4.教育法制。教育的人治与法制， 是传统教育与现代化教育的本
质区别之一。教育越是现代化，教育的法制就越发达、越健全、越完备
。教育法制是教育理性的直观体现，也是教育理性的概括体现。我认为
，教育法制主要应包括三方面的内涵：教育法制意识、教育法律体系、
教育法制的执法机制。中国教育走向教育法制化的道路漫长而艰难。一
部《教育法》“平定”不了天下，我们切不可以已昏昏使人昭昭。仔细
想想我们这个民族的法制的意识强弱、知法守法程度怎样；想想中国教
育法律体系是否完备；想想执法效果如何和执法机制效率的高低，或许
你也会得出与我一样的结论。但是《教育法》毕竟已经诞生，中国教育
法制已经迈出了极其重要的一步，我们没有理由不坚定地去走第二步、
第三步，也没有理由因为“道路的漫长而艰巨”而尽弃前功，这是因为
我们的教育将和我们这个国家一样，别无选择地即将跨入21世纪。
（作者单位：上海市教委基础教育办公室）＊