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摘要：建筑行业从来都是男性主导的领域，但是女性也在这个领域也在逐渐增加她们的影响力，妹岛和世是其中一个成功的例子，女性由于其与男性不同的感知特征，使他们感受到的空间与男性是不同的，空间带给她们的感知也是不一样的，日本的妹岛和世师从于日本老师并继承了飘渺，虚无的建筑风格，这是东方女性含蓄内敛的性格的表达，也是女性视角在建筑中的表达。
关键词：妹岛和世；女性视角；建筑
1 女性建筑师在男性化主导的建筑界的“特殊化”
法国女权主义者西蒙娜.德.波伏娃曾经在她的著名著作《第二性》中分析女人在从童年到老年的人生困惑和不同境遇中的机遇和局限，探讨在不同的社会背景和社会环境中女性如何突围获得解放 [1]。在过去的建筑界，一直都是男性作为职业的主导，鲜有女性主导的建筑风格和建筑群体，女性建筑师在中国职业领域受到认可的时间要比欧美晚很多，欧洲在19世纪即由英国皇家学会接纳了第一位女性会员，而中国出现第一位真正意义的女性建筑师林徽因已是20世纪中叶[2]。而女性是在理性思维方面公认不足的，女性的感性思维往往是被认为无用的、延后的、不科学的，无价值的[3]。然而建筑领域不单单是男性的理性才能称之为知识，女性在建筑创作中的体验同样是知识组成的一部分，她们的感悟，情感和体验同样是值得尊重的[4]。
2 妹岛和世女性视角形成及发展
女性对建筑的不同感受是由于不同的生理差异造成的，女性的触觉、听觉、嗅觉一般都比男性要灵敏 [5]。女性对建筑外观的感受喜恶明显而男性往往不太关注，女性常常比男性在空间感受方面更敏感[5]。在现在的建筑界，女性建筑师妹岛和世是建筑中女性视角的集大成者，她的作品代表了女性作为从业者对空间的独特感悟。
妹岛和世在孩提时期就对菊竹清训十分感兴趣，后来她师从伊东丰雄[6]。伊东丰雄传承了现代社会中电子科技的模糊性，他借鉴科技改变人与人之间交流并模糊空间的处理手段，利用轻质的金属和透明的玻璃来界定室内外空间从而模糊化场所的归属和历史记忆性。妹岛和世继承了这种思想，并在此基础上将其演绎为更加飘逸空灵的风格，这种建筑哲学的最初起源是欧洲的功能主义的肢解和内在单元的重组，批判了既定的功能定义建筑的方式，从而发展了流动空间的潜力与可变性。妹岛和世的继承者石上纯也在建筑中表现了极其模糊的界限，例如边界最大限度地消失[6]。
同样是女性建筑师，扎哈的作品似飓风，又如同海浪，在雄性化的速度和激情中突出展示着对场地至高无上的掌控和绝对的把控欲望 [7]，而妹岛是完完全全的女性化，她身上体现最明显的是东亚文化的温婉，日本建筑中体现的禅意，是一种虚无空旷的无边界的中性，而妹岛的瘦弱，单薄的身子，性格的安静正如她设计的建筑，朦胧，超薄，暧昧，流动。女性最大的特点就是在空间上面的与世无争，感性，多样，并且充满了母爱的包容，这一点上面，妹岛的作品表现的特别明显。妹岛自己也认为自己一直坚持在不断的接受的过程中寻找设计的可能性。她的主要设计思想包括三点：①形式的不确定性，;②功能的不确定性;③方法的不确定性 [7]。
3 妹岛和世的女性建筑师视角在建筑中的表达
在21世纪美术馆的设计中，她把她对模糊性建筑的感知发挥到了极点，美术馆使用透明的圆形来突出美术馆在展示之外的人与人互动场所的功能(图1)，在一个巨大的圆形空间里面的19个方形盒子(图2)，使得游客不仅仅在参观艺术展品，也是在一个巨大的通透聚落空间中漫步，移步易景，秩序井然，和谐宁静。传统的美术馆的主体是展品，人成为附属的存在，金泽21世纪美术馆颠覆了传统的模式，使得人与展品、人与人之间的沟通和交流成为了美术馆空间的主旋律(图3)。空间中的柱子是如此地轻盈，不再如同男性的体格的粗壮、厚重，孔武有力，而是如同一个温婉的女子，通透、轻巧，力量被平均分散到不同的空间中去。这样的美术馆体现出了轻松，愉快，赏心悦目的温柔视角。其设计突显的特点除了设计风格之外就是细致。这种日式的欲言又止，充分彰显了女性的独特的细腻观察视角和普世的人文情怀。
妹岛设计的李子林住宅很好地体现了妹岛对理想建筑的梦想：空间在没有人的时候都是停滞的所在，而在有人的时候就是一个想象力的源泉，只有长桌的房间，和只有床的客厅和娱乐厅，可聚可合，相聚相远，这样的房间布局把过去的理性的分布全部打破了，建筑的空间类型可以是一种随意的选择，任何空间都是可以因主人自己的需要而适度发挥的。在外在的立面上面，表现为窗洞与门洞的模糊界定的空间，非理性的内部空间和外部界面是人与人活动的一个平台，虽然简洁，但不繁杂累赘。作为东方女性，妹岛的风格被称为“妹岛的白色暧昧”，这种暧昧与中国画中的空灵的境界有异曲同工之妙，随着雨雾和山灵逐层展开，开阔的视野中使人忘却了时间和空间的存在，这真是东方文化含蓄的特质，妹岛又在其中加入了冥想的气氛，这是禅宗和日本文化的结合。
4.结语
随着妹岛等女性建筑师在行业里面的异军突起，她在受到世界关注目光的同时也给阳刚的建筑丛林带来的一股清新的味道，女性的美需要被感知，女性的感性也需要被重视，建筑教育和审美应该也不是单一的评判标准，多元化是未来的思潮的走向趋势，在建筑的领域尊重女性，才是真正的女权主义的胜利。女性视角在建筑中的表达给男性主导的建筑界带来的新鲜的气息。
参考文献
[1](法)西蒙娜?德?波伏娃.第二性，[M].北京：西苑出版社，2009：45-80
[2]沈幼菁.女性与空间-----空间作为一个女性主义的议题，[D]华中科技大学，2003:12.35-36
[3]赵敏.浅析女性建筑师的现状及未来[J].建筑创作，2004(3):122-123.
[4]何莹，陆黍. 西班牙:把建筑交给女性[J].广西城镇建设,2009(3):32-33.
[5]都胜君.建筑与空间的性别差异研究[J].山东建筑工程学院学报[J].2005(3):1-2.
[6]王舒展，祁斌，张郁.渡边隆见,对话妹岛和世 [J].建筑创作,2002(2):36-37.
[7]黄婧雅.女性建筑之思[J].华中建筑,2012(1):12-13.
[8]陈曦, 方天纵. 妹岛和世:“不确定性”设计大师[J]. 中国勘察设计, 2014(6):68-73
论文作者:邓瑾1
论文发表刊物:《建筑学研究前沿》2017年第17期
论文发表时间:2017/11/17
标签：女性论文; 建筑论文; 空间论文; 视角论文; 美术馆论文; 男性论文; 建筑师论文; 《建筑学研究前沿》2017年第17期论文;