是自陷泥潭，还是回头是岸——由日本国会“不战决议”之争引出的思考，本文主要内容关键词为：回头是岸论文,泥潭论文,日本论文,之争论文,国会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年是世界反法西斯战争胜利50周年。50年前德、意、日发动的那场毁灭人类文明的战争，使今天的人们仍然不能忘记这场劫难曾给人类造成的肉体上的痛苦和精神上的折磨。为了深刻地总结和记取大战的历史教训，联合国大会宣布今年为“各国人民纪念第二次世界大战死难者国际年”。
可是，正当世界各国人民隆重纪念世界反法西斯战争胜利50周年之际，日本自民党的一部分国会议员与社会上的右翼势力相呼应，极力阻挠社会党提出的要在国会通过一项旨在表示日本认真反省过去、永不重蹈覆辙的“不战决议”，并且先后组织了“终战50周年国会议员联盟”和“正确传授历史国会议员联盟”。他们认为在国会断定历史观有所不妥，反对以任何形式对过去的侵略战争进行“反省”、“谢罪”。这种倒行逆施，是日本政坛上一直存在的颠倒黑白的荒谬历史观和战争观使然，其实质是企图把日本再次引入误区，使其重蹈军国主义覆辙。
日本这种逆历史潮流而出现的现象，反映了日本一部分政客想借此来否定侵略战争历史，为侵略罪行翻案。这不能不引起所有爱好和平的人们的关注。
6月9日，在新进党没有参加、共产党表示反对的情况下，日本联合执政三党出于维持联合政权的共同需要，经相互妥协强行通过了“战后50周年决议”，全文如下：
本院在战后50年之际，对全世界的战死者以及因战争等原因而牺牲者表示真诚的追悼。考虑到世界近代史上多次殖民统治及侵略行为，认识到我国过去的那种行为以及给他国国民尤其是亚洲各国国民造成的痛苦，表明深刻的反省。
我们必须超越对过去战争的历史观的不同，谦虚地学习历史的教训，建立起和平的国际社会。
本院在此声明，决心在日本国宪法提出的永久和平的理念之下，同世界各国一道，开辟人类共生的未来。
不难看出，有关人员为决议的谴词造句绞尽了脑汁，费尽了心机。遗憾的是，放在世人面前的这个决议草案，只是一纸“犹抱琵琶半遮面”的文字游戏，不痛不痒，欲言又止。
决议案虽然写上了最有争议的“殖民统治”和“侵略行为”（还不是“侵略战争”）几个字，但就这几个字还是以“考虑到世界近代史上多次殖民统治及侵略行为”这样一种方式来表达的。日本一位作家一针见血地指出，“这只是说日本那样做是因为其他国家也那样做，这是为自己辩解而不是道歉。”
而且，全文根本就没有出现“道歉”、“悔过”或“不战”的字样，就连“不战决议”也改成了“以历史为教训重申和平决心的决议”。
二战结束50周年本该是日本摆脱战争阴影、树立和平形象的绝好机会。借此机会，日本国会通过一项旨在对过去的战争进行认真总结的决议，本来是日本向世界各国显示其决心告别过去、真诚面向未来的必要之举。然而，国会通过的决议却让人大失所望。新加坡报纸评论说“日本失去了对侵略和殖民统治表示道歉的最后机会”。更有甚者，日本至今仍有一部分政客置昭昭历史事实于不顾，强词狡辩，不思悔改，竭力粉饰自己的侵略历史。试想，一个曾给邻近各国人民造成巨大的牺牲和灾难的民族，如果没有诚心诚意的反省，何以赢得别国的信任呢？
形成鲜明对照的是，正当日本政客为日本军国主义的战争罪行涂脂抹粉时，在欧洲的另一个前法西斯国家——德国却出现了完全不同的景象。德国政府不忘往事，正视历史，态度极为诚恳。从联邦德国前总理勃兰特双膝下跪以示忏悔到德国现任总统赫尔佐格负荆请罪以求宽恕，无不博得波兰人民和国际社会的高度称赞。相比之下，同样作为对第二次世界大战负有历史罪责的日本的态度，就显然不可同日而语了！迄今为止，日本有哪届政府采取过有力措施？往往是首相“反省”、大臣翻案，依然故我。
事实上，自二战结束以来日本历届政府领导人对过去的战争历史总是遮遮掩掩，不敢正视和承担责任。1945年8月15日，裕仁天皇向日本人民宣读终战诏书，但是他从未用过“战败”或“投降”的字眼。战后日本历届政府的首脑和政客不仅很少有人直言不讳地承担日本侵略战争的罪责，相反却有不少政客先后公开发表否定日本侵略战争历史的言论。就在去年仅隔三个月的时间，日本就有两名内阁成员永野茂门和樱井新先后跳出来大放厥词，胡说什么“南京大屠杀是捏造的”、“日本并不是为了发动侵略战争才打仗的”，最后都遭到了罢官。加上自民党时代的文部相藤尾正行和国土厅长官奥野诚亮两名“好汉”，先后已有四人登台表演了。一些媒介评论这些人是“政治失言”，这委实是“冤枉”了他们，其实这都是他们的真心话，早就憋在心里不吐不快。除此之外，日本每年都有众多政府官员和议员去参拜供奉着甲级战犯东条英机灵位的靖国神社。1994年8月，就在樱井新被迫辞职后，村山首相专门给政府官员打招呼，告诫他们在靖国神社问题上要自肃，但是仍然有7名内阁大臣和70多名国会议员集体参拜了靖国神社。更具有讽刺意味的是，就是这位曾警告过别人的村山首相，在5月初访华回国后，竟忘记了他在凭吊卢沟桥时所作的反省，亲自参拜了靖国神社，创下了5年来日本首相第一次参拜靖国神社的纪录。这些人只知祭奠那些在侵略战争中为日本军国主义卖命的亡灵，却不肯向惨死在日本军队和炮火下的亚太地区二千多万冤魂表示忏悔。他们每每提起广岛、长崎原子弹爆炸的惨烈，却时时否认南京大屠杀、新加坡大屠杀的事实。他们记忆中只有美军空袭东京的情景，却忘记了日军空袭重庆的疯狂。他们热衷于所谓“亚细亚共生共荣的祭典”，却不去追究几千万冤魂的真正凶手。
日本在二战时侵略邻近各国，这本来是无可争辩的历史事实。可是，日本一些善于言辞的“辩手”对此玩味了几十年。在教科书中，什么“进出”、“麻烦”、“解放”等词都想往侵略里套，这样侵略别国就变成了“进出别国”、“添了麻烦”或“解放殖民地”。实际上这种在日本政府怂恿下篡改教科书的做法从1948年就开始了。他们总是想方设法地掩盖日本发动对外战争的侵略本质，以便好向后代们灌输日本“文明”的历史。这样，在民众中，军国主义思想怎么能够得到应有的批判和清算？相反，至今却还有很多人津津乐道于日本发动战争是为了把亚洲国家从西方殖民主义统治下解放出来，是为了实现“大东亚共荣”的善举。至于侵略战争曾给各国人民带来多大的灾难和痛苦，他们却很少提及或知之甚少。
历史是客观存在的，谁也否认和推翻不了。日本只有尊重历史、反省过去，才能保证自己不再重蹈覆辙。也只有这样，日本才能在世界上与各国和平相处。否则，只能说明日本仍甘心自陷于历史的泥潭，再去高唱“和平”只会让人们认为那与“大东亚共荣圈”理论一样虚伪。
即将来临的21世纪，通常被称为“亚洲太平洋世纪”。日本以什么样的面貌进入21世纪，是继续走和平道路还是重蹈军国主义覆辙？这是曾经深受其害的亚洲各国人民十分关注的问题，也是日本有远见的政治家需要认真思考的问题。
前事不忘，后事之师。日本果真要想真正融入亚洲，要想在亚洲及至在整个世界发挥重要的作用，那么，争取取得广大亚洲人民的谅解和信任，并对自己的历史有一个正确和客观的认识，是必不可少的。