生肖熟语的文化解读
杨姝琼
内容摘要： 生肖文化源于华夏文明，不同民族国家在生肖动物选择排列上各有不同，汉民族生肖文化对中华文化乃至世界文化影响深远。汉语生肖动物与人类活动密切相关，通过对两者相似性的思考，解读生肖熟语蕴涵的生肖文化，揭示汉民族的思维方式。
关键词： 生肖熟语 文化 解读
生肖文化源于华夏文明，不同民族国家在生肖动物选择排列上各有不同，汉民族生肖文化对中华文化乃至世界文化影响深远。汉语生肖动物与人类活动关系密切，生肖动物多种特性本质与人类特征相似，启发了人们对两者相似性的思考。
一.相关概念阐释
十二生肖是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。对这十二生肖的记载最早见于东汉王充的《论衡·物势》，“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”十二生肖的选用排列是根据动物每日的活动时间所定。中国汉时已开始采用十二地支记录时间。古代中原地区最初用10个天干与12个地支相互组合纪年。在《唐书》、《宋史·吐藩传》中记载，吐藩首领在记录本族部落重大事件时采用动物纪年的方式。汉民族与少数民族文化融合，使得两种纪年方法相互补充，最终形成十二生肖纪年方式。生肖纪年方法以其方便通俗的特点一直沿用下来。
冬天吃什么好呢？冬天的饮食对保暖养生都很重要，所以要特别注重。除了荤类食物外，水果蔬菜也是不能少的。那么，冬天吃什么水果好，又应吃哪些蔬菜呢？今天，小编就来为大家一一介绍吧。
《辞海》中对熟语的定义为，语言中定型的词组或句子，使用时一般不能任意改变其组织。崔希亮先生认为，凡是固定用法、习惯用法、现成的词组或短语都在熟语的范围之内。熟语包括成语、惯用语、俗语、谚语、歇后语等，具有固定性，整体性，实用性，生动性等特点。生肖熟语指包含有生肖动物词语的词组或句子。
及时清卸籽粒和葵盘，以免储存箱满后溢出或卸籽时卡堵。收获到地头，应继续保持发动机的作业转速行驶适当距离，以便箱内葵饼完全脱离分选。
俗话说“事无巨细”，高质量的酒店服务都非常关注细节，因为细节到位往往能给客人留下深刻的印象，为客人口口相传打下较好的基础。细心服务是在服务中关注细节，在细节中寻找服务时机，使宾客感到细致入微的服务。细心服务也体现了对宾客服务的广度和深度，宾客想到的，能够为宾客做好，宾客没有想到的，也要替宾客想到并做到。实践证明，当今酒店在这方面做的不是很到位，比如在住客房客人在房间休息的时候，服务员敲门问客人的房间是否需要清扫。希望酒店今后在细节方面更进一步的加强。在越来越趋个性化的消费市场，热情，真诚地为顾客利益着想的服务，往往会给顾客带来更大的满足。个性化服务正是顺应世界酒店业的这种潮流而提出的。
二.生肖熟语的隐喻体现
熟语是人们常用的定型化的固定短语，具有丰富的内容与精炼形式，反映了不同民族生存的地理环境，生产方式，价值观念等。
1.要根据题目所涉及的知识范围来进行训练.老师找对学生进行审题的针对性训练时要注重突出强调重点知识，例如在“集合”这一章节中，要让学生着重注意审题，注意题目是要求求交集还是求并集，在认真审完题目之后，根据题目所给出的知识范围和重点做出解答.
鼠在汉人心中是令人讨厌的动物，是农民的大敌，是传染疾病的祸种。与其相关的熟语多含贬义。如“过街老鼠，人人喊打”；“鼠目寸光”；“胆小如鼠”；“一颗老鼠屎，坏了一锅汤”；“狗拿耗子”等。鼠与汉人的生活密切相关，大多熟语含贬义，是人们讨厌老鼠的心理反映。
建筑的作用有藏书的用途，很多文人墨客有藏书的习惯。成语“汗牛充栋”形容藏书很多。古代人们喜欢在建筑物上雕刻各种动物。龙凤在人们的认知中是吉祥的象征，将龙凤雕刻于建筑物上，以求幸福安康。成语“雕龙画凤”形容建筑图案华美。
在土木工程施工中，由于土木工程施工内容繁杂，且施工环节较多，因此，施工管理工作的难度较大。一般来说，土木工程施工会受到很多因素的影响，包括人员因素、材料及设备因素、环境因素等，因此，在土木工程施工管理中，需要对这些方面进行着重管理。
兔在中国人的印象中是活泼美丽，仁慈善良，和平文雅的动物。人们熟悉兔的特性，在生活中常以兔比喻。如形容老实人逼急要反抗为“兔子急了也咬人”，比喻人不应以达到自己的目的损害周围人的利益用“兔子不吃窝边草”，比喻妄想不通过努力侥幸获得意外收获用“守株待兔”。关于兔的熟语侧面反映了人生态度与修身之道。
龙是中国传统文化中最大的神物，是中国人崇拜的神奇动物。龙在中国人的心目中是古艺术上最美的图案，被用于帝王权威的象征。与其相关的熟语多为褒义，人们形容人的神采不凡用“龙章凤姿”，赞人笔墨用“龙飞凤舞”，形容斗争激烈用“龙争虎斗”，比喻好人坏人混在一起用“鱼龙混杂”。
古代常见的饮品为酒，生肖熟语中有的与酒文化有关。“瓮里醯鸡”比喻见闻狭隘的人。文人墨客创作中喜欢通过饮酒烘托气氛，成语“酒龙诗虎”比喻嗜酒善饮的人。
马是中华民族喜爱的动物，其寄托了中国人民丰富的思想情感。中国人将脱颖而出的人才比喻为“千里马”，国家兴旺为“万马奔腾”，国力衰弱为“万马齐喑”。
与羊相关的熟语较多，羊本性善良，成为狼虎凶猛动物的猎食对象，出现了“羊落虎口”，“羊质虎皮”等熟语。人们用羊的熟语比喻各种事理，如“亡羊补牢”比喻出差错要及时补救，“替罪羊”比喻替人负罪，“顺手牵羊”比喻乘便获利等。
猴是动物中最聪明，有灵性的一种，其生理组织及灵性与人类相似，人们对猴有特别的亲切。猴在中国人的心中被奉为吉祥物。与猴相关的熟语很多，在表现现实观念的熟语中，常将猴作为讽刺对象。如“尖嘴猴腮”、“心猿意马”、“沐猴而冠”、“树倒猢狲散”等。
中国古代特别重视鸡，称其为五德之禽，民间将其视为吉祥物，称其可辟邪消灾，与其相关的熟语多与人们的日常生活相关。鸡有报晓之性故有“闻鸡起舞”等，鸡狗为常见家养禽畜，二者常结合联系组成熟语，如“鸡飞狗跳”、“鸡鸣狗盗”等。有借鸡比喻现实的，如“鸡飞蛋打”，“鸡毛蒜皮”，“杀鸡取卵”等。
黄春贵先生说：“大约用典之佳者，贵能推陈出新，无异于出自一己之创作，譬如水中煮盐，运化无迹，不使人觉。……故原本古事成辞，用典时却须重加铸造，别出心裁。……夫善纫者无隙缝，工绘者无渍痕，用典若斯，紧著题意，融化而不涩，用事而不为事使，则面目精神，方能一新。”[3]沈约虽未就用典作进一步发挥，然在其后期诗作中出现的一些作品，却在某种程度上将用典艺术推向这一高度。
狗为人类亲密的朋友，其忠实英勇，狗喜与人相处，其突出的特点是勇敢忠诚。与其相关的熟语很多，其中对狗的形象多含贬义，常用以比喻卑劣丑恶的形象。如“狗急跳墙”、“狗仗人势”、“狗血喷头”、“狐朋狗友”、“丧家之犬”等贬斥他人。与狗相关的熟语表现了人们对狗的态度，融入了人们的审美情趣。
虎在汉人心中深受人们的喜爱。虎被称为百兽之王，其在中华民族传统文化中，作为至高无上的权威象征。与其相关的熟语很多，因虎为凶猛动物，与之相关的熟语有“养虎为患”、“狐假虎威”、“虎口拔牙”等。有赞美虎形虎威的熟语如“虎踞龙盘”、“藏龙卧虎”、“龙腾虎跃”等，用以喻人状物，充满威武气势。还有一类富有哲理性的熟语如“画虎类犬”、“骑虎难下”、“降龙伏虎”等。其启示人们领悟某种人生哲理。
猪是中国最普通的家畜。人们认为猪是愚笨、懒脏的畜生，好吃懒惰，与其相关的熟语多含贬义。如“人怕出名猪怕壮”指名声远扬招致烦恼；“龙胜一子定乾坤，猪生一窝拱墙根”；“猪狗不如”；“猪八戒照镜子”等。
三.生肖熟语蕴藏的文化内涵
食物需求是人类基本的生理需求。中国人将饮食推向了艺术的领域。产生了博大精深的饮食文化。成语“牛鼎烹鸡”是新石器时代用鼎作炊具烹饪，比喻大材小用。十二生肖中的牛，羊，兔，鸡，猪为常见的饮食材料。形成了包含饮食文化的生肖熟语。成语“庖丁解牛”比喻技术纯熟，“牛刀小试”比喻有大才干的人在小事上略显本领。
1.物质文化
中国是世界上发明交通工具最早的国家之一，古代社会科技不发达，人们使用较多的交通工具为牛马等动物。牛的价格较低，常用语运输货物，马车多用于出行。成语“弊车羸马”指破车瘦马，比喻处境贫穷。马在古代既是交通工具又是战争工具，因此出现“招兵买马”、“千军万马”、“单枪匹马”、“兵荒马乱”等熟语。良马常用以比喻人才，成语“一马当先”形容有才能的人工作在群众前面。“走马上任”比喻任人某项工作。
语言承载着文化的信息，语言是文化的符号，不同民族的语言反映记录了其特定文化风貌。不同民族的特定文化对民族语言发展，在某种程度上发挥制约作用。生肖熟语是中华民族文化的结晶，解读生肖熟语可发掘其蕴藏的丰富的文化内涵。
蛇是最毒的动物之一，毒蛇对早期人类的生存构成很大的威胁。中国人对蛇的重视由来已久，因其狠毒与貌丑，民间常将蛇作为狠毒的代表，与其相关的熟语多含贬义，如“蛇头蝎尾”、“蛇神牛鬼”、“三蛇七鼠”等。包含了人们对蛇的憎恶敌视。人们总结了打蛇的经验熟语，如“打草惊蛇”、“打蛇勿死终有害”等。
牛是汉人眼中体积最大的动物。古人将牛与大的概念相联系，习惯于用牛表示大的事物。如“牛刀小试”、“汗牛充栋”等。人们以牛毛比喻多或密，如“九牛一毛”等。牛为人辛勤耕作，但其地位低下，人们以熟语“牛马不如”形容地位低下。牛的性格有倔强的一面，因此出现了“牛脾气”等熟语。人们认为牛的脑子不够聪明，因此有“对牛弹琴”的说法。牛与熟语的关系密不可分，人们的审美价值观都在熟语中有生动的体现。
物质文化是指社会物质生产活动及其具体产品，主要是指在人们的日常生活中，那些直观可见的、有形的服饰、饮食、居住、交通等实体性文化传承。
2.制度文化
中华民族在长期的历史发展中形成了完整系统的制度，制度文化是人类主动创造的规范体系。是人类生产中各种社会关系的总和。古代皇帝的地位权利最高，皇宫制度森严，仗马指皇宫仪仗中的立马，通常用于朝会，出巡等。“仗马之鸣”指皇帝仪仗队所用的马鸣叫，用以告诫人们遵守制度。
跨文化意识不是单纯指了解不同的国家文化，而是指在跨文化交际时能够良好地运用所学语言对象的思维思考问题，并进行各类交流活动。不同的国家、民族由于不同的历史渊源和社会习俗，形成了特定的文化背景，特定的文化背景有形成了不同的价值取向、思维方式和语用规则等，给跨文化交际带来了潜在的障碍和低效率的交流，相互间的误解及其他方面的交际障碍，都可能导致文化冲突、心理障碍。因此，从事商务交际的工作者要认识商务沟通中的跨文化交际本质，培养自身跨文化的意识，掌握如何避免和解决跨文化商务交际中产生的障碍、冲突等问题。
古代官员的坐骑象征其身份地位，“三台五马”比喻大官显宦。刑法制度是古代管理国家的重要工具。统治阶级往往制定严厉的惩罚制度。“五马分尸”指古代的酷刑。“饮马投钱”表现了古代官员的廉洁作风。“鼠猫同眠”比喻官吏失职包庇下属干坏事，比喻上下级狼狈为奸。
第四，空调的选用方面。高层建筑中，空调对于能源方面也会产生极大的耗损。在实际使用过程中，普通空调往往机组的工作效率低，舒适性差，而且在电能方面的消耗很大。而节能空调在降温速度、经济环保等方面都有显著的优势。使空气的流通更加稳定，舒适性也更强。在维护费用方面也比普通空调的维护成本低，更适合建筑企业的节能系统的使用。
3.精神文化
精神文化是物质文化的载体，是在物质文化基础上衍生出人类共有意识形态的集合。儒家讲究仁义，道家讲究无为而治，佛家讲究修行，儒释道文化的中华文化的重要部分。生肖熟语中很多体现了儒释道文化。成语“爱礼存羊”指古代人因爱惜古礼，保留古礼所需祭羊，比喻维护根本保留有关仪节。成语“犬马之劳”表示愿意像狗与马一样听凭驱使，为人效力。体现了儒家的忠义观。
成语“降龙伏虎”指用法力制服龙虎，比喻有极大的能力。牛鬼传说为地狱中的牛头鬼族，蛇身为佛教所指大蟒神摩睺罗迦，“牛鬼蛇神”比喻社会上形形色色的坏人。“佛口蛇心”比喻口蜜腹剑，心肠狠毒。
道教是中国的本土宗教，距今已有1800多年的历史，深植于中华文化的沃土。对中华文化产生了深刻的影响。成语“来龙去脉”即源于道教的风水文化。“鸡犬升天”比喻一人做官，与其相关的人跟着得势。
十二生肖已成为中华民族的传统文化符号，蕴含着深刻的思想和丰富的情感。本文通过对汉语生肖熟语的解读，剖析生肖熟语蕴涵的生肖文化，揭示汉民族的思维方式。
参考文献
[1]中国传统民俗文化——生肖文化·戌狗[J].工会信息,2018(06)：50.
[2]张朝晖.生肖剪纸：生肖文化可视化传播的独特载体 [J].今传媒,2015,23(07)：136-137.
[3]金兰,胡玥.“生肖谚语”在汉语言和韩语言学中的对比[J].语文建设,2015(18)：25-26.
本文系内蒙古广播电视大学教师“1+1”能力提升计划项目研究成果。
（作者介绍：杨姝琼，内蒙古广播电视大学讲师，研究方向：语言与社会文化）
标签：生肖熟语论文; 文化论文; 解读论文; 内蒙古广播电视大学论文;