摘要：语文教学必须以学生为本，把学生从传统的“认知体”提升到“生命体”的高度，始终关爱学生的发展。这就要求教师关注教学中的“动态生成”，通过“精心预设，有效预约”“放弃预案，适时把握”“构建互动，有效促进”等方法诱发捕捉课堂教学中的“动态生成”，赋予课堂教学以智慧与活力。
关键词：动态生成；诱发；捕捉
新课标强调课堂是一个不断生成的教学，它更多地关注课堂生成的新情景、新内容、新方法、新过程，更多关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师“教”得怎样，更要看学生“学”得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教。那么，在课堂教学中教师该如何诱发“动态生成”，怎样捕捉“动态生成”的契机，使“动态生成”在新课程课堂教学中富有生命活力呢？
一、精心预设，有效预约生成
预设与生成是辨证的对立统一体，两者是相互依存的。动态生成课堂教学的预设要求教师从传统的线型设计(关注“教师怎样教”的设计)转到新理念下的框架设计(关注“学生怎样学”的设计)上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
《愚公移山》一文，所要赞美的是中华民族面对灾难或者困难时迎难而上，征服自然，改造自然的无畏精神，一种执着勇敢的进取态度。在课堂上，当教师抛出问题“《愚公移山》与《精卫填海》《夸父逐日》有什么不同点”时，不等学生发言，他就列出了三个提示词：“人数”“外援”“结局”，把学生的思维人为地引导到“愚公移山成功是因为外援。”而后又进一步由文本向深处引申解读。“假如，我再给智叟一个发言的机会。其实智叟有两个地方可以发言，一处是愚公反问他‘何苦而不平？’这时，他可以说一番话。还有一处是愚公等到‘冀之南，汉之阴，无陇断焉。’的时候，智叟还是可以站出来再说一番话，是不是？”这显然是想引发出一种预设的精彩。学生也确实没让教师失望，提出了很多“独到”的见解。有的学生提出了生育问题和个人意识强加问题；有的学生搬出了“掠夺性开发”说；有的总结出愚公移山是借助了外力；最后一个学生在教师的启发下，发现了愚公的灾祸转嫁。至此，教师的目的基本达到了，他说：“山阻碍人的出路，这个问题有没有得到根本解决？”言下之意就是愚公把灾祸转嫁给了别的和他一样的老头，是存在品行问题的。接下来他又援引了“愚公说出豪言壮语，却没有靠自己的力量完成壮举，应当羞愧。”的观点，以此评价愚公精神，作为指导学生认识愚公的材料，引导学生得出了愚公的“苦肉计”“狡猾”“毒辣”。在该教师的课案中，我感受到的是民族精神的虚无和沦丧，这实际上是课前预设偏离语文本质的恶果。因为教师需要的，是学生发现愚公的荒谬，而非认识愚公的积极意义。于是，在这种自由思想的支配下，任意解构文本，肆意歪曲经典，引领学生搜寻万仞大山中的几根枯枝。
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如果这时教师再一次引导组织学生探究文本，从愚公征服自然，改造自然的无畏精神，一种执着勇敢的进取态度，从文本引导学生走向生活，探究自悟生活中的人和事，从而让学生真正明白这个人生哲理，终身受益。这才是真正的课堂所应该生成的生命活力和教学的终极目标所在。这样的课堂才是真正为孩子的学习、为孩子的需要而存在的。
二、放弃预案，适时把握生成
新课标告诉教师，跳出备课预设的思路，灵活应变，尊重学生的思考，尊重学生的发展，尊重学生的选择，寻求个人理解的知识建构，课堂会因生成而变得美丽。
在一节作文课上，要求学生写一件有趣的事。在讨论选材时，学生一个个无精打采，没一人举手。正在教师无际可施之际，天空飘起了鹅毛大雪，教室里大部分学生把目光移向窗外。于是该教师放弃了这次训练，让学生走出教室，置身于雪中，观察雪、触摸雪、感受雪；让学生堆雪人，打雪仗；他尽情感受，尽情欢笑，然后学生奇迹般地写出了一篇篇优秀习作。有一位学生写到：“看啊！毛茸茸、亮晶晶的雪花好像可爱的小精灵，飘飘悠悠地从天而降。如柳絮、似芦花，显得那么轻盈、洒脱。我静静地站在那里，突然间，我也成了一朵无拘无束的小雪花，在空中自由地飞舞，尽情地欢笑。”由此可见，学生缺乏的不是写作素材，而是对生活的关注。无意间，教师为学生打开了一扇门，他走进生活，感受生活，体验生活，赞美生活。
预设如同乐谱，标准却是音乐，背谱不等于音乐；预设如同建材，标准却是建筑，备料不等于房屋。课堂教学不只是预设，更是动态的生成。有了师生互动中的即兴创造，教学才能成为一门艺术，才有了令人叫绝的“柳暗花明”，才呈现出勃勃的生命气息!
三、构建互动，有效促进生成
构建互动共享的语言教学模式，在教学中，让学生成为主动学习的主人，让教师成为学生心灵的引路人，让语文课堂成为一首师生共同演奏的交响曲。那么，语文教学将会是最大限度发挥积极性和主动性的真正教学。
在互动共享的语文课堂教学中，教师的角色应当是“主持人”“导演”或者“谈话的伙伴”等等。但更重要的是，不管什么角色，教师都应该在课堂上营造一种双方互动的“对话情境”。这里的“对话”，不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣，而主要是指师生之间平等的心灵沟通。这种“对话”要求师生的心灵彼此敞开，并随时接纳对话。因此，这种双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”，也是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与、共同分享的关系。这样才会有师生思维火花的碰撞，才会使每一个学生心中燃起的思维火花闪烁耀眼的光芒，使课堂教学显得更有生命力。这里的“对话”也十分重视主体间的互动关系，它鼓励学生畅所欲言，各抒己见，彼此对话、相互交流。通过学生个体之间，学生个体与群体之间思维有碰撞与交融，来共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙。
此外，在课堂中，学生有的发言是毫无价值的，甚至会带离其他学生的思维，如文不对题的回答，无价值的提问，漫无边际的思考过程，这时，教师应“过河拆桥”，狠心放弃。否则，会顾此失彼。
参考文献：
[1]教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]杨再隋.语文课程的新理念和语文教学的新策略[J].中国小学语文教学论坛，2002(3).
[3]关文信.新课程理念与语文课堂教学实施[M].北京：首都师范大学出版社，2008.
(作者单位：浙江省泰顺县第四中学 325500)
论文作者: 雷斯侯
论文发表刊物:《中学课程辅导●教学研究》2018年4月上
论文发表时间:2018/9/20
标签：愚公论文; 学生论文; 教师论文; 互动论文; 动态论文; 课堂教学论文; 愚公移山论文; 《中学课程辅导●教学研究》2018年4月上论文;