关键词：日常生活；建筑学；教育实践
随着我国经济的迅猛发展，建筑业发生了巨大的跨越，人们对建筑的认识和需求也发生了质的变化。有关建筑的新观点、新要求在人们的思想中悄然兴起。这种新形势的观点强烈地冲击着传统建筑设计思想，对建筑学教育的观念与体制也提出了新的要求。对我国建筑学让建筑学走向日常生活的几点措施，以期待将“崇高”的建筑世俗化，在普通建筑之中更好的体现建筑学及建筑本身的价值，进而更好的服务于人们日常生活，促进人与人之间的交流、人与自然的和谐相处。
一、建筑学教育中存在的问题
1、建筑设计缺乏验证性。建筑学教学中，建筑设计专业与其他设计专业存在很大区别，在于其具有不可验证性的特点，主要因为建筑设计期间学生无法进行建筑施工对自身的设计进行验证，而传统教学期间教师只能指导学生使用图纸绘制效果图，或是使用计算机制作动画，实现建筑设计的验证目的。但是，此类验证方式缺乏可行性与准确性，很可能会导致建筑设计质量降低，无法满足当前时代发展需求。
2、生活互相悖离。如今迈入大学的建筑系学生基本是90后。他们的成长历程几乎彻底与土地相割裂(即便是乡村出生的孩子也同样如此)。远离土地、不差钱、强调自我，眼中充斥着媒体上各种明星建筑师们的“高大上”作品，在这样一种成长的环境中，年轻一代的生活获得了高度的个体独立与选择自由，个人的命运与国家、民族的关系不再像他们的前辈那样紧密相关，功利、实用、网络、虚拟成为年轻一代价值观念的主旋律。在很大程度上，他们的生活与土地相割裂，个体与社会相分离，年轻一代注定面临更多的挑战与压力。作为社会公共良知与道德的坚守者与引导者，大学教育如何才能让年轻一代重新建立起与土地和社会更多的真实联系，重塑“大我”的责任与品性，成为一个迫切的问题。
二、面向生活的建筑学实践策略
1、加强建筑构造与材料方面的教学。在当今的建筑设计中，建筑的构造、材料已经不再仅仅是建筑的配角，它们对建筑的形象起到了举足轻重的作用，它们决定了一个建筑以什么样的方式呈现在人们的面前，并决定了如何来做到这一切。以往的建筑学教育中，也有建筑构造、建筑材料课，但由于内容老旧，学习起来枯燥而不被学生重视。我们可以尝试把课程分解成两部分，即构造基础、材料基础和构造设计、材料设计，并使后者直接成为建筑设计课的有机组成部分，这样不但强化了课堂所教授的知识，也使学生懂得了如何设计运用它们，更重要的是让学生能够了解建筑的建造过程，而这正是建筑学所要解决的核心问题。
2、基于CDIO 的建筑学教育模式。以某学院能力培养为导向的多元化教学模式建筑学专业在大量的调研分析的基础上得以启示，提出基于CDIO下的以能力培养为导向的培养规格：掌握良好的美术绘画技能，具备建筑美学修养和审美分析能力；熟练掌握建筑设计表达多类型技能，具有良好的工程表达能力；掌握建筑建造与环境的科学技术领域专业基础知识和基本技能，具备工程技术能力；理解建筑行业基本特征，具备良好的建筑师职业道德素养和职业发展能力；掌握建筑经济与管理领域专业基础知识和基本技能，具备工程经济能力；熟练掌握建筑设计方法及基本技能，具有设计创新意识和实践能力；掌握建筑学类相关专业设计及表达的方法与基本技能，具备建筑与城市环境综合设计实践与创新能力。以项目为核心的嵌入式教学。
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3、形成跨学科的建筑学知识体系。在教师队伍建设上，可以扩大教师专业背景来源，不仅引进建筑学、城市规划专业背景的教师，还可以适当引进经济学、环境学、社会学、人口学及土地资源管理学科领域的教师。不同专业背景的教师有不同的生活经历，对社会现象的看法和理解都不相同，在制定教学方案时，融合各学科的特点，把握时代的脉搏，不断更新教学模式和教学内容。学生经过这种多学科领域的洗礼，应该能够更清楚地认识和理解建筑的复杂性和矛盾性，能够有更加清晰的建筑理论知识框架，而不至于盲目地追随和模仿这种或那种建筑风格。
三、让建筑学走向日常生活
1、用建筑促进人与人之间的交流。在我国当今时代的发展之中，人们生活的许多社区之中的住户之间基本不交流，即便是有交流也仅限于问候层面，通常从人们在社区之中选购房屋开始，其关注的便仅仅是房屋，邻居对人们而言仅仅是偶然房屋相邻的陌生人，这就形成了在我国普遍存在的陌生人社区，大大降低了人与人之间的沟通交流，这种现象的发生与我国的建筑学体现有很大的联系。此时，为构建出良好的社区及社会整体环境氛围，我国的建筑学应走向人们的日常生活，促进人与人之间的良好沟通交流。因此，在诸如住宅区一类的人们日常生活必备的建筑场所之中，相关的建筑师可在进行建筑的设计时，通过营造高品质的交往空间及相关建筑路径的设计，来增加住宅区域住户之间的日常交往，使之形成良好的交流氛围，从而使建筑学在人们日常生活之中体现并提升自身的价值。
2、创造富于变化的空间序列。对于人们来说，在日常生活之中家庭占据着极为重要的部分，而家庭的伦理关系对家庭而言具有极为重要的意义，但在中国的两大主流建筑学之中对其并未加强注重，此时应使建筑学更加深入人们的日常生活，并注重对惯常伦理的恢复。此时，可以通过两个方面来重建家庭伦理。一方面，在进行住宅的建造时，建筑师可通过住宅的空间序列与家庭伦理的对应关系来开展相关的设计与建造工作，其主要是通过对住宅空间序列的重构，来实现家庭伦理关系的重建。另一方面，可以借助家庭聚会等富有家庭整体仪式感及交流的空间，来对家庭的整体氛围进行强化，对着一方面的建筑学体现而言，通常是注重于对客厅及餐厅等空间的等级及品质方面的强调，以此来实现对家庭伦理关系的构建。
3、用日常生活化的建筑学来修正“崇高”建筑。在我国的建筑学之中，宏大叙事的建筑学便是“崇高”建筑学的一种体现，其形成的建筑通常具有极为鲜明夺目的外观形式，但其在建造的过程之中也牺牲了许多“看不见”的价值，但这些价值才是在日常生活之中，真正能够为人们提供方便、舒适的建筑体验的价值，但因其不明显反被忽视或舍弃。对于走向人们生活的建筑学来说，我们也可称之为还俗的建筑学，在当今的建筑设计之中，可利用这一建筑学来开展“崇高”建筑的设计，用其中所存在的世俗观念，来对我国长期以来备受推崇的“崇高”建筑类型加以修正，使一直以来的崇高建筑可以回归到人们的日常生活之中。
总之，在当今时代的建筑发展之中，建筑的实用性及其能够满足人们日常生活的需求，才是建筑学价值的重要体现，这就需要使原本的建筑学走向人们大多日常生活。因此，需对用建筑促进人与人之间的交流、创造富于变化的空间序列、用日常生活化的建筑学来修正“崇高”建筑等方面加强注重。
参考文献：
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[2] 吴雪琪,解文静.浅谈基于走向日常生活的建筑认知建筑学教育[J].建筑学报,2016(10):12~17.
论文作者:张荣峰
论文发表刊物:《建筑实践》2019年第38卷第18期
论文发表时间:2020/1/14
标签：建筑学论文; 建筑论文; 日常生活论文; 建筑设计论文; 走向论文; 崇高论文; 家庭论文; 《建筑实践》2019年第38卷第18期论文;