论新时代伦理精神
黄富峰
（聊城大学 政治与公共管理学院，山东 聊城 252059）
摘 要： 新时代伦理精神就是以人民为中心的精神，包括公仆精神、共享精神、公正精神、公民精神、共荣精神等五大方面。新时代伦理精神引领时代的新发展，为时代精神提供了价值导向，是人们共同的价值理想和行为的应然，能够对新时代做出伦理解释和伦理辩护，凝聚起人们共同的价值追求。发挥好新时代伦理精神的引领作用不仅需要处理好其内部各构成部分的关系，还要处理好德治与法治、社会伦理与个人道德之间的关系。
关键词： 公仆精神；共享精神；公正精神；公民精神；共荣精神
伟大时代需要有伟大的时代精神。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，开辟了中国特色社会主义建设的新境界。新境界拓展出时代精神的丰富内涵，更加倡导以人民为中心的新时代伦理精神，成为新时代精神的重要标志。本文拟从新时代伦理精神的丰富内涵、新时代伦理精神如何提供时代发展的价值导向、如何发挥好新时代伦理精神的价值引领作用等三个方面进行分析，使其更好地成为新时代中国特色社会主义建设的重要精神动力源泉。
一 、 新时代伦理精神的丰富内涵
大道之行，天下为公。作为一种美好的价值理想，它奠基于中华民族五千年的优秀历史文化传统之中，从中国共产党领导人民从革命、建设、改革的实践中走来，创新于中国特色社会主义建设的伟大实践，不断增添新的内涵，而以人民为中心成为时代伦理精神的最强音：我们奋斗的一切都要以人民为中心，就是要为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。新时代的伦理精神，在弘扬社会主义核心价值观基础之上，至少包括以下五个方面。
（一）公仆精神。中国共产党作为领导人民进行中国特色社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的核心力量，历来坚持人民是历史的创造者，坚持人民的中心地位。作为世界上最大的政党组织，一直坚持立党为公和执政为民，把全心全意为人民服务作为自身的根本宗旨，以人民对美好生活的向往作为自身的奋斗目标，一切为了人民，为了人民的一切不懈奋斗。以人民为中心，公仆精神便由此而生，为此，党就能自觉强化自身的先进性和纯洁性建设，在全体党员中弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观。为落实公仆精神，干部要带头，所以，在干部选拔和管理中，就能坚持德才兼备、以德为先，将道德品质放在首位；就能坚持五湖四海、任人唯贤，将贤者选出来；就能坚持事业为上、公道正派，将发展事业作为评判干部的标准。坚持底线思维，不断消除腐败这个弘扬公仆精神中的最大障碍，保证了干部清正、政府清廉、政治清明。
（二）共享精神。实现中华民族的伟大复兴，必须拥有雄厚的物质基础，这就要把解放和发展生产力作为根本要求，不仅要求高质量、高效益的发展，同时更加要求公平发展、可持续发展。在解放和发展生产力的过程中，以人民为中心，就能够始终把人民利益摆在最高位置，使改革发展成果更多更公平地惠及全体人民，最终实现全体人民的共同富裕。共同富裕的持续推进，发展成果的普惠性、公平性、可持续性，不断孕育出人们的共享精神，既有同代人的成果共享，更有代际的成果共享。对农业农村农民“三农”问题的重视，自治法治德治的乡村治理体系健全，缩小了城乡差距，促进了城乡之间发展的平衡和共享；立德树人根本任务，教育公平持续推进，促进了教育成果的共享；绿色低碳、共享经济促进了对经济发展成果的共享。共享精神的成长，有利于弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气，有利于培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，也有利于人格权的保护。它们反过来也营造了积极向上的社会氛围，促进了社会共享精神的培育。
习近平总书记在中共十九大报告中强调指出：“要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。”[14]这一论述是马克思关于人的全面发展理论在当代中国的与时俱进，是对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题的深刻解答。新时代中国特色社会主义的总目标、总任务、“五位一体”的总布局、“四位一体”的战略布局等等，其实现都离不开人的主体作用。把经济社会的全面进步与人的全面发展联系起来，已然成为解决人的发展问题的话语内核。
例子1：2011年3月15日，1∶36∶00～1∶38∶00（两个小地震）。根据检测到P波之后21s估计出日本气象厅震级为5.9而向公众发布了预警（见数据与来源一节）。然而观测的最大地震烈度只为日本气象厅地震烈度表的2度。如表1所示，在15s以内至少发生了2个相距200km左右、震级分别为2.5和3.3的地震事件。由于第二个地震开始的时间与第一个地震波至的时间非常接近，地震预警系统将这两个独立的事件当成了一个地震事件，从而导致高估了震级。
（一）公仆精神作为一种价值引领，能够极大调动最广大人民群众的积极性。公仆精神就是要甘心做人民的仆人，努力做好自身的各项工作，更好服务于人民，这彰显了共产党人的崇高价值追求，也为全体党员提出了高标准的行为规范，以崇高的精神境界和优良的道德风貌引领时代精神的前行方向。中国共产党之所以能够成为中国特色社会主义事业的领导核心，能够为人民所信任、所爱戴、所拥护，就是因为要甘做人民的公仆。从根本上而言，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，也不会为哪个特殊的社会集体谋求私利，所以，就能做到立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一切行动的目的都是为了人民。中国共产党要求全体党员，要视党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，绝不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。正是因为如此，中国共产党的领导才成为中国特色社会主义最本质的特征，成为中国特色社会主义制度的最大优势。公仆精神是一种特殊境界，它如此宽广，把人民的利益，甚至是全人类的利益包容在内，它如此崇高，以至于完全没有自身的私利，它是中国共产党能够成为中国特色社会主义事业的领导核心的最强有力辩护，也是时代精神最亮丽的色彩。它作为一种价值引领，能够极大调动最广大人民群众的积极性，团结在中国共产党的周围，奋力作为，一同迈向新时代中国特色社会主义建设的新征程。
（三）公正精神能够造就一个人人可以信赖的良好社会环境，不断提升人们的满意度和幸福感。公正精神意味着平等、公平和正义。作为个体性存在，人由于自然禀赋等方面的不同，存在着客观差别，但正因为这种差别的存在，人们希望通过社会性的平等来弥补，希望在各种社会财富和机会面前实现平等，从而努力达到一种结果上的公平。从起点的平等到结果的公平，需要有一系列公正的社会体制和机制设置，具体表现为各种社会规则和社会制度如何安排和构建，包括政治制度、经济制度、法律制度、伦理规范等，它们保证了人们如何参与国家管理和社会治理、如何监督国家和政府的权力、如何受到法律的保护等。制度的公正性源自权力的公正性，人民民主专政保证了国家的权利属于人民，但权力的具体运行仍然离不开人民的监督；权力属于人民，意味着各种社会机会和社会财富由人民进行分配，但这种分配的实现同样离不开公正的制度。公正制度的制定离不开公正的人，但要想成为一个公正的人，同样离不开公正制度的教育、离不开公正社会的熏陶。人民民主制度保证了人民最大程度的政治参与和监督，领导干部的公仆精神、社会各群体之间的协商精神倡导了浓厚的公正氛围，正义的法律作为底线保证了公正的运行。公正造就了一个人人可以信赖的好社会，人们的幸福感不断增强，一个满足人民对美好生活向往的正义社会。
（二）共享精神能够凝聚人心，汇聚起社会发展的强大正能量。实现全体人民共同富裕，就是要使全体人民共同享有时代创造的物质财富和精神财富，这需要制度的设计，更需要人们形成价值共识。共享精神降低了人们的不平等感，有力化解了各种社会矛盾，促进了社会的和谐发展，也减轻了人们相互攀比的浮躁心态，使其安其本业，专心工作，有利于弘扬工匠精神，为社会提供更好的产品和服务。共享增强了人们的责任感，社会公共精神不断提升，对社会负责，对他人负责，人人为我，我为人人，更加主动地维护社会的发展，更加主动地奉献社会。共享精神也提高了社会物质财富的使用效益，减少了各种浪费，减轻了环境压力，有利于生态保护和生态安全，建设环境友好型社会。共享精神作为新时代的价值观，突破了原来以占有为目的的财富观，有效抑制了人们的不合理欲望，拓展了共有的公共生存空间，使个体人逐步走出自我领域迈向公共领域，心态更加平静和谐，行为更加开放，在面临冲突时更容易进行协商，达成意见的一致和共识，道德境界不断提升，社会不断走向更高层次的和谐与文明。共享精神不仅起到了凝聚人心，汇聚正能量的作用，也为时代精神增添了新的内容，形成了时代精神新的特色。
二、新时代伦理精神引领时代的新发展
新时代伦理精神为时代精神提供了新的价值导向，是人们共同的价值理想和行为的应然，能够对新时代作出伦理解释和伦理辩护，凝聚起人们共同的伦理价值追求，提供强大的精神动能，激励人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
（四）公民精神能够促进社会公共理性的发展，提升人的现代性。公民精神显示了人的现代性，是人的公共理性精神不断增强的结果，它引导着人们不断克服自身的狭隘性，关注社会公益，关心和参与社会和国家建设，同时丰富了人的社会性，解放了自身，使自身获得了更多的自由。我们国家经历了长期的农业社会，个人身上带着鲜明的自然经济的印记，不可避免有着家庭本位的精神，我们也经历了长期的计划经济时代，个体自由精神相对欠缺。公民精神的发育可以使人们从家庭走向社会，由封闭的个体走向开放自由的个体，学会关注自我利益的同时关注他者利益的存在和社会利益的发展，在社会生活中学会协商、学会合作、学会参与。在此过程中，一方面培育出人们强烈的社会责任感和规则意识，一方面又强烈追求个性的自由发展，通过自觉遵守社会规则而获得更多自由，在自由中建立规则、认同规则、维护规则，从而不断迈向自由与法制的社会。公共道德、个体道德、家庭道德和职业道德精神不断发展，人们的胸怀和道德境界不断提升，增添了与时代精神要求相适应的系列内容，在此基础上，形成了现代公民社会所要求的志愿精神和奉献精神，社会风气不断向好，社会公共伦理精神不断成长，从而公民社会得以形成和完善。
二是活动不经常。有计划不落实、难落实，有活动简单化、随意化，是不少镇街人大代表活动存在的共性问题。往往上级人大有委托就搞点，遇到难题需要代表出面就组织组织，会前需要视察就开展开展，既主动又系统，常年持续坚持的少之又少。从活动内容看，听听看看的视察多，细查深究的调研少，学习培训、向选民述职、联系选民等代表活动还未引起所有镇街人大的足够重视，难以落实到位。
（四）公民精神。中国特色社会主义建设进入新时代，就需要适应新时代要求的具有公民素质的建设者，不断提高人民的思想觉悟、道德水准、文明素养，发展公民精神。这就迫切要求个人能够走出自我，适应社会的发展，积极参与社会公共生活，增强社会责任意识、诚信意识、担当精神和奉献精神。其中，要深化对中国特色社会主义和中国梦的理解，强化爱国主义、集体主义、社会主义精神，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观；要拥有适合时代发展的公民道德，具有良好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德意识，形成向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民的道德品质；要具有诚信意识，积极参加志愿服务活动，强化自我的社会责任精神、规则精神、协商精神、奉献精神等。
（三）公正精神。坚持以人民为中心，就意味着国家的一切权力属于人民，人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督，如此，人民当家作主才能真正实现，民主才能体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力。权力运行的公正是社会一切公正的基础，民主精神的弘扬能够在全社会造就公正精神。所以，对于领导干部而言，就要不断增强民主精神，发扬民主作风，自觉接受人民监督，甘当人民公仆，着力构建亲清新型政商关系。在统一战线工作中，就要实现一致性和多样性的统一，找到最大公约数，集中社会各层次各行业的共同智慧，让人民群众的事情自己商量，积极参政议政。在事业单位改革中，强化改革的公益属性，体现社会管理的公正性。法治作为社会公正的最重要保证，就要通过科学立法、严格执法、公正司法和全民守法，建设法治社会，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，坚守住社会公正的底线。
“交易成本”理论，也称为“交易费用理论”。该理论最早源于对经济学领域问题的分析，理论的渊源可以追溯到科斯的《企业的性质》一文。在该文中提出了“价格机制具有成本”的观点，并认为交易成本是规定和实施构成交易基础的契约的成本。威廉姆森在科斯的观点的基础上，对交易成本的内涵和外延做出了新的解释和发展。他从资产专用性、有限理性、不确定性和交易频率等角度论证了交易费用产生的原因。
（五）共荣精神。它表现在人与自然的关系上，就是坚持人与自然和谐共生，尊重自然、顺应自然、保护自然，践行绿水青山就是金山银山的理念，建设美丽中国，把建设生态文明作为中华民族永续发展的千年大计，为全球生态安全做出积极贡献。它体现在在个人与国家、地区与国家关系上，就是要增强港澳同胞的国家精神和爱国精神，共担民族复兴的历史责任，共享祖国繁荣富强的伟大荣光；就是愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇，努力扩大两岸经济文化交流合作，实现互利互惠，共同发展。它表现在国与国、全人类的关系上，就是要发展同各国的友好合作，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，与各国人民同心协力，构建人类命运共同体。
汽柴油切缝机多用于渠道衬砌施工，配重后尽量使重心偏向坡顶一侧10cm，因汽柴油切缝机震动较大，重心较高，偏绑配重块可使在斜坡上原本偏向渠底的重心向渠顶一侧偏。配重材料可选择废置的混凝土试块绑挂在切缝机单侧为宜。切缝机重量越轻，重心越好调整，在柴汽油动力中汽油切缝机因轻便优先选择，如DC-500E型汽油切缝机即可满足10cm深度要求的切缝施工。
（五）共荣精神能够推动人们的共同行动，促进了自然的美丽、社会的和谐和人类的和平。共荣精神既显示了人类与自然的平等、个人与国家的共生、人类命运的共联，更倡导人类对自然的责任、个人和国家的相互责任、人类命运共同体中的相互责任。共荣精神推动了人们的共同行动，人类保护和建设自然，个人建设国家，国家保护人民，人们携手共建人类命运共同体。共荣精神是一种崭新的发展观，它超越了人类历史上在发展中的敌对、剥削、压迫和不平等，是一种自己发展也要他者发展的发展，是一种自己发展得好也希望他者发展好的发展，也是一种自由和谐的发展，最终实现一种真正有利于全人类的发展。共荣精神体现了发展中的积极性和主动性，不仅是争取自我成长的欣欣向荣，更是为与自身相关联他者的欣欣向荣创造条件，是一种发展中的真诚互动，实现了发展的叠加效应，创造出自然的生机勃勃、社会的活力四射和人类的生生不息。共荣精神展现了一种伟大的情怀，包容了自然万象、社会的万象、人类的万象，促生了自然的美丽、社会的和谐和人类的和平，必将促进人类命运共同体的形成和人类整体文明的极大提升。
三 、新时代伦理精神引领作用需要处理好的几种关系
新时代需要强大的精神动能，更需要反映和引领时代发展的伦理精神。新的伦理精神能够开拓出人民精神价值的新境界，凝聚起全体人民的精神意志，引领全体人民共筑中国梦。为更好发挥新时代伦理精神的引领作用，不仅需要处理好其内部各构成部分的关系，还要处理好德治与法治、社会伦理发展与个人道德精神提升之间的关系。
（一）正确处理公仆精神、共享精神、公正精神、公民精神、共荣精神的内在关系，综合发挥其各自重要作用，形成时代精神的合力。其中，共荣是目的，既包括中华民族的伟大复兴与世界各民族的共同发展和繁荣，也包括人类与自然的和谐相处，与自然的共荣，与人类文明的共同进步。共享即是共荣的具体表现，也是一种凝聚力量，不仅指向同代人的共享，也有与后代人的共享，不仅将同代人的命运紧紧联系在一起，又为子孙后代负责，体现了代际公正。公民精神是时代新发展对人提出的基本素质要求，是其参与社会公共生活的必要条件。公正精神提供了人们参与社会生活的标准，公正的规则是人们参与社会生活的基本依据。公仆精神则是社会运行领导力量的表现方式，中国共产党人自觉做人民的公仆，与人民同呼吸、共命运、心连心，实现了对社会发展的强有力领导。以上五种伦理精神，共同对新时代的发展起着价值引领作用，对新时代的发展起着论证和辩护作用，对新时代的人们起着教育熏陶作用，形成了新时代发展的精神合力。它们各自有其特殊性，能够在某一方面起到特殊作用，我们需要准确把握其发挥作用的特殊渠道，同时，它们之间又互为支撑，需要使其相互配合，综合发挥其重要作用，形成精神合力，以一种永不懈怠的精神状态投身到新时代中国特色社会主义建设的伟大事业中去。
（二）正确处理德治与法制的辩证关系，既确保道德底线，又实现道德对法治精神的滋养。发挥好五种伦理精神的作用，还要把依法治国和以德治国紧密相结合，用道德滋养法治精神，用法治强化对道德的支撑，不断提升全民族法治素养和道德素质，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。法律指向的是社会运行底线和对权力的限制，是一种底线思维和底线判定，法律作为维护社会正常运转的底线，不得破坏，破坏了底线，社会就会陷入无序。对社会秩序的破坏，既有个人的恶的任意，也有对公权力的滥用。个人恶的任意和对权力的滥用都需要法律制裁的纠正，尤其是要对公权力进行强力限制，这种限制又要通过民主监督来实现。道德指向的是主体的自由和道德境界的提升，它是一种自我修养和自我提升性，是在法律和社会制度底线的基础上，不断提升对自身与他人、与社会、与自然、与自己的关系的认识和判断水平，在处理各种关系时关切他者的存在和他者的利益，在选择时站得高度越高、范围越广阔，主体的道德境界就越高，越能获得更多选择的自由。当我们努力推进依法治国，建设法治国家之际，伦理精神的重要作用不可忽视，因为它不仅可以通过提升多元主体的道德自觉和道德自律化解各种社会风险，还可以用道德滋养法治精神，有效化解法治模式有可能带来的社会问题，促进社会的内在和谐。
（三）正确处理社会伦理进步和与个体道德精神提升之间的关系，实现社会伦理和个体道德精神的协同发展。时代精神中的伦理精神，更加强调时代性、社会性、整体性，是社会发展大趋势的集中体现，而个人的道德精神则强调个体性、主观性、内在性，主要依靠个体的道德修养完成。时代的伦理精神代表着时代价值观和发展方向，而个体的道德在不断吸收、内化时代的伦理精神，形成了个人的道德品质。在此基础上，个人经过自我的道德修养和道德实践，也可以为时代的伦理精神增添新内容，如许许多多当代楷模的道德品质，就成为了时代伦理精神的重要内容。因此，个人道德与时代的伦理精神具有内在的一致性，个体的道德精神整合成时代的伦理精神，时代的伦理精神作为一种客观力量也在塑造着个人的道德精神，引领个人道德精神。个体通过自觉的道德修养，不断提升自我的道德水平，参与到时代伦理精神中去，不断创造适合时代发展、引领时代发展的新道德精神。在时代伦理精神进步过程中，要特别强调青年人的作用，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年蕴含着无限潜力，青年在放飞自己的梦想时，就能产生出无限的创新力和创造力，青年的道德理想必将成为时代伦理精神中最具青春活力的部分。强化青年个体的道德修养，提升青年个体的道德精神，是提振时代伦理精神的必由之路。
新时代中国特色社会主义建设需要构筑中国精神、中国价值、中国力量，形成强大精神动能。大道之行，天下为公，在此基础上形成的以人为中心的新时代伦理精神，成为了时代的道德价值导向，是指引和激励广大人民的强大精神力量，它必将指引我们在实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上阔步前行。
On the Ethical Spirit of the New Era
HUANG Fu-feng
（School of Politic and Public Administration，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）
Abstract ：The ethical spirit of the new era is the people-centered spirit， including the spirit of public servant， sharing spirit， justice spirit， citizenship spirit and the spirit of common prosperity. The new era ethic spirit， which leads the Times'development， provides value orientation for the spirit of the times， is the ideal of people's common values and behavior， can make ethical explanation and ethical defense to the new era， and condenses people's common value pursuit. To play the leading role of ethics spirit in the new era requires not only to deal with the relations among its internal components， but also to deal with the relations between moral governance and the rule of law， social ethics and personal morality.
Key words: public servant spirit；sharing spirit；justice spirit；citizenship spirit；spirit of common prosperity
中图分类号： B82-0
文献标识码： A
文章编号： 1672-1217(2019)01-0085-05
收稿日期： 2018-11-19
基金项目： 山东省社会科学规划项目（13CJYJ01）：我国高等教育发展的伦理问题及对策研究。
作者简介： 黄富峰（1968-），男，山东冠县人，聊城大学政治与公共管理学院教授，哲学博士。
[责任编辑 常伟]