摘要：叶朗教授的著作《美学原理》，立足于中外美学视域，分别从审美活动、审美领域、审美范畴、审美人生方面做了系统阐释及理论梳理，本文将从审美人生的视角出发，致力于人生境界的三大层面：日常生活、工作事业、审美诗意，从而提出中学生人生进阶的路径策略，对于培养中学生完满人格，提升心灵境界具有重要启发意义。
关键词：叶朗；审美人生；日常生活层面；工作事业层面；审美诗意层面；策略
语文学科的属性是工具性与人文性的统一，是知识、智慧、思维、技术、情感并重的学科，而现行中学语文教学过于知识性教育，缺乏情感教育。因此，语文教学应增强情感功能，将人生境界的内在超越与发明本心作为语文教育的终极目的，达到语言、思维、文化、审美层面和谐统一的境地。《义务教育语文课程标准》及《普通高中语文课程标准》明确提出要提升学生的情感态度与价值观，培养高尚的审美情趣，积累丰富的文化底蕴，这一规定不仅符合中学生个体成长的需要即关注个体“精神生命”的需求，也符合教育尊重人性的本真意蕴。叶朗教授在著作《美学原理》中明确提出要进行美感教育，追求审美的人生，超越“自我”，超越主客二分，实现自我创造与实现，满怀爱与感恩，从而达到发展完满人性的目标要求，这一观点与语文学科的属性、语文课标的规定不谋而合。基于此，笔者将依据叶朗的境界理论提出相应的人生进阶路径。
一．叶朗境界说
叶朗教授在《提升人生境界》中所言：“境界是一个人的人生态度，他包括一个人的情感、欲望、爱好、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体。”叶朗认为，境界有高低之分，在不同境界所享受的心灵世界也有大有小。
1.日常生活层面。叶朗认为，第一层境界应是日常生活层面。这一层面通常为满足日常生活所需，如衣食住行、婚丧嫁娶等俗务，一般以家庭为单位进行活动，这一境界是人生最基本最不可或缺的，所谓生而为人免不得人间烟火气。此境正如唐君毅“三观九境”中的第一观，前三境，即客观界中的万物散殊境、依类成化境、功能序运境，是为满足客观界物质存在的需求与运转。郭昭第教授曾论述智慧美学体系时强调：一个完善的人必须具备青年人的进取、中年人的稳健、老年人的深刻，完整的美学体系也应将西方美学、中国美学及印度美学容纳其中。美学体系是如此，人的完善发展亦是如此。中学是个体成长的关键时期，是提升人生境界、生命智慧的助高点，理应让学生明白日常生活层面乃人生境界中的的第一界，需立足，也需提升，不应过多关注客观世界的自然运转，因为人类在此境界时“莫知其然而然”，而应向内求索以至明白四达，发明人类原始本心。
2.工作事业层面。第二层面是工作事业层面，处在这一境界的人以“利”作为自己的行为准则。所谓“利”，一则便是为了自身与家庭积极奋斗，养家糊口。从这一点来说，此境界的行为在于全然索取，是消极的一面；二则为大展宏图，另辟蹊径，对社会有所贡献。从这一点来说，此境界的行为虽然也是“取”，但也在适时付出，是积极的一面。这一境界不论积极或是消极，都是人生最核心的层面。叶朗的这一境界正如冯友兰四境界中的“功利境界”及“道德境界”，即以“利”作为行为准则，功利境界是求个人的利，道德境界是求社会的利。中学是树立价值观的关键时期，不论是求个人的利，还是求社会的利，都应从正确渠道索取。
3.审美诗意层面。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆叶朗认为，人生的至高境界是过审美诗意的一生。前两个层面是功利境界，这一层面是超功利境界。海德格尔曾说：“人，诗意地栖居在大地上”，人生不应局限于日常生活和工作事业，不应沦为工作、生活的奴隶，而应继续向内求索，过审美的人生。在叶朗看来，审美的人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。所谓诗意的人生，便是诗意的生活，超越世俗世界中主客二分的思维模式，超越“自我”，不能割裂主体与客体的自我，要用审美的眼光与心胸去看待世界万物，从而达到无所执着、无所用心的“天地境界”；所谓创造的人生，便是发挥生命力及创造力而达到自我的充分体现，如同古人所言“生生不息”，生而又生，创造而再创造；爱的人生是充满诗意与创造后获得的，一个人的生活只有充满诗意，富有创造力，才能为此热爱生活，洋溢着爱与感激。总之，审美诗意的境界是陶渊明“返朴归真”的境界，是真、善、美和谐统一的境界，更是精神生命全然释放的境界，而中学生也应在教师的指导下不断提升自身的人生境界，通达审美境地，这对于发展学生的完满人格具有重要启发意义。值得注意的是，人生的三境界之间应有恰当的比例安排，不应拘泥于某一境界而难以明心见性。其次，三境界之间也可相互转换，并非依次进阶而通达审美诗意层面。
二．基于叶朗境界说的中学生人生进阶路径考量
1.立足日常生活层面，树立觉解意识。日常生活层面是人生境界中最低但最基本的境界，它包括衣食住行、婚丧嫁娶等“俗务”，而在这些“俗务”中通常能反映出一个人的生存心态、生活风格和文化品味。作为一名语文教师，在满足学生日常生活层面需求的同时，为了实现中学生完满人格的目标要求，应当极力唤醒学生树立更高生活层次和生命质量的觉解意识，明确人生目标并适时准备实践证悟以至周遍涵容、无所执着、通达无碍的境地。
2.突出工作事业层面，坚持实践证悟。工作事业层面是人生境界中最核心的一部分，而中学生应在前一境界的基础上有所提升，坚持实践证悟，正如张载《经学理窟》中所言“学贵自悟”，既要自悟则需自得，自得包括直接体验及间接体验所得，正所谓“读万卷书，行万里路”。而语文教师应从间接体验包括阅读、写作与口头表达方面入手，有意识的灌输强调生而为人应对个人、家庭、社会有所贡献，不得违背集体道德与社会公约。这一境界的教育并非最高层次的教育，仍然是有意识、有所执着的教育，真正最高层次的教育应是无意识、无所执着的。因此，这一境界的教育应在学生的意识层面加以强调与强化，如若意识一旦有所松懈，便会违背社会美德，人生境界无法再次提升。
3.提升审美诗意层面，通达明心彻悟。叶朗认为，人生境界的最高层次便是过审美诗意的一生，跳出主客二分思维方式的束缚，跳出“自我”的限制，充满创造性与感恩之情。最高境界的语文教育可适当对学生的所得做减法，因此老子有“为学日益，为道日损”的说法，这就要求语文教师在实际教学中做到“少而精”。因此，郭昭第教授认为案例教学便是可推行的方法，在案例教学中方可举一反三，触类旁通，使学生具备独立思考的能力，达到知其一便可知其二乃知万物的境界，以此做法便可明心彻悟，提升人生层次与境界。
总之，中学是个体成长的关键时期，对于培养学生完满人格，提升人生进阶至关重要。作为语文教师应极力提升学生的人生层次与生命质量，使学生达到行不言之教，无须刻意追求便可明白四达，豁然开朗的审美境界。
参考文献
[1]叶朗.《美学原理》[M].北京大学出版社，2009.(5)
[2]郭昭第.《语文学科基础与前沿问题》[M].中国社会科学出版社，2015.（10）.
论文作者:马里瑶
论文发表刊物:《知识-力量》2019年12月60期
论文发表时间:2020/3/4
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