人生最大的财富是美德
吴 波
最近，探讨传统文化的话题热度持续。笔者以为，人生的根本，就是德；人生最大的财富便是良好的品德。比如《中国人应知的中华十德》这本书提到的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”，“十德”是个很高、很全、很美、很理想的目标，是崇高的境界，即使不可能彻底做到，也应该不懈努力，不断地接近！
传统文化的核心——仁爱
先讲一个与孔子有关的故事：有一天，孔子家的马厩失火烧毁了。管家找到孔子，焦急地报告情况时，心中暗想：这么大的火灾，马厩被烧毁了，孔子要是知道有这么大的损失，一定会很心疼！让他感到意外的是，当孔子得知后，没有问马的损失情况，而是焦急地问：“有没有伤到人？”
孔子主张“仁者爱人”，他将“仁”定义为“爱人”，“仁者爱人”是儒家的核心伦理范畴，表现在家庭伦理上，可以用这几个字概括：“恭、宽、信、敏、惠”。
唐朝时，有这样一位奇女子，她出生于卢姓书香门第，自小接受圣贤的教诲，是贤良淑德的典范。她嫁给一个叫柳镇的人之后，被人们称为柳卢氏。她不仅上待公婆恭敬有加，对待夫君体贴入微，而且对柳氏宗族所有人都是真心相待，尽力帮助。她的这种品德，受到了人们的称赞与肯定。
后来，柳镇被朝廷调去做御史。柳镇离家之后，柳卢氏便承担起照顾整个家族的责任，俨然成为一个大家长，照顾晚辈，抚养后代，把家管理得井井有条。可是，好景不长，不久发生了安史之乱，柳家家境每况愈下。当时又恰逢荒年，她举家流亡到吴地。在那么恶劣的环境中，柳卢氏不惜自己挨饿受冻，也要让家族中的每个人能够吃饱穿暖。
进入9月份，迈过了8月底促销这个坎，尿素价格又有抬头之势。上周也聊到过，8月底尿素价格之所以冲高受阻，无非是市场心态转变、厂家暗降促销、促涨动力不足三个原因。新的一月刚开始，月底促销这一因素消失，而市场观望的气氛和促涨动力不足的因素虽然依旧存在，但在供求形势偏紧的大前提下，难以持续做低尿素价格。而且，记者已不止一次提到，当前市场仍是利多乏空的局面，这为尿素价格提供了无限的上涨可能。
春秋时期，鲁国博士公仪休是一位奉法循理的官员，深受世人的尊敬。因此，司马迁在编著《史记·循吏列传》时，特意书写了关于他的一些事迹。
仁爱作为中华传统道德的根本，还要讲“道义”，这是君子必须走的道路。坚持道义，不为世俗所动，不随波逐流。墨子在这方面给我们做出了很好的示范。
保持一颗正义之心
柳氏宗族之所以和谐相安，是因柳卢氏真正把“恭、宽、信、敏、惠”做到了极致。恭，即恭敬待人。宽，即待人宽厚。信，是人的立身之本。敏，即做事要勤奋敏捷。惠，即惠及众人。
做人讲道义，在外为官时，必廉政勤政，为官一任要造福一方；作为普通职员，要爱岗敬业，安分守己；和朋友相处，要讲诚信，要真诚，要重德不重利。做儿女的要孝敬父母，做父母的要慈爱儿女。
关于“和”，古代有个伊尹调味的故事。咸与淡的调和，正如柔与刚、慈与毅、奢与俭的调和一样，要恰到好处，不能过于偏向一方。
坚持道义，不随波逐流
现在，农村相继成立了合作社，农民开始有计划地科学种地。不需要乡镇干部瞎指挥了。全乡除了农科站、计划生育办还有点事外，其他人闲来无事，白天不是找借口划拉个体户，就是巧立名目大量开垦生活基地种经济作物；晚上，喝酒，打麻将——
生活中的“和”就是要恰到好处
墨子一生都在为自己心目中的“义”，即为天下公利而奋斗。他身体力行，不管遇到什么样的困难，都不曾间断。有一次，墨子去齐国拜访一位老朋友，两人相谈甚欢。谈话间，那位老朋友劝墨子说：“当今天下人都不去做道义之事了，只有你还辛辛苦苦地坚持，还是停止吧！”墨子听了之后，摇摇头说：“如果一个家庭有十个儿子，一个人种田，九个人闲逛，那么种田的那个人就不能不更加卖力气了。为什么呢？这是因为吃饭的人多而种田的人少。而今天下没有谁做义事，那么你应该鼓励我去做才对，为什么要阻止我呢？”那位朋友听后哑口无言，对墨子坚持“义”感到十分敬佩。
公仪休主张为官者不应该与老百姓争夺利益。他认为，做官的人已经得到了不少利益，就不应该再和百姓争夺那些小利益了。公仪休并不是说说而已，还身体力行。有一次，他吃到自己家里种植的冬葵菜，觉得很好吃。之后，竟然去菜地里将冬葵菜全部拔出，并命令家里不准再种植以及出卖这种菜。还有一次，他看到家里织的布质量和样式都很好，就立刻禁止妻子再织布，并严厉地对妻子说：“难道想让那些农民和织布的妇女们没办法卖出自己的货物吗？”随即将织布机烧掉了。
而就企业而言，在今天这个时代，社会发生着日新月异的变化，企业更需要遵守道义。一个企业可以出现错误，但是要走正道，不能背道而行。一个不走正道的企业，是不可能长久地存在和健康发展的。
因此，贵为太子，出使他国，所代表的不仅仅是自己，更主要的是国家。质以国贵，亦因国弱。对方施诸自己的欺凌，可视为对自己国家的无礼和污辱，而不仅仅是针对自己的。前面所说秦王与太子丹的关系，从“少时与丹欢”至“遇之无礼”所留下的猜测空间，其实部分地可归纳为两人对于各自所代表的国家利益之间的必然冲突。而天佑太子丹，其实也可理解为对暴秦必亡的昭示。
公仪休拔葵去织，就是来自于他有一颗爱民之心。由此可见：在利益面前，是公平公正之心占上风，还是自私自利之心占上风，全由自己的心来决定。一个打拼事业的人，不可能不关心利。在面对利益的时候，只要有仁爱之心，义字当头，所创造的利，就是正当的利；如果缺乏德行，缺乏仁爱之心，只用贪欲去追求利益，就会工于心计，甚至会为了个人的利益而损害他人的利益，从而背离了公平正义。
伊尹是商汤时期的大臣。商王朝的中兴，与伊尹的用心辅佐是分不开的。虽然身为一个陪嫁的奴隶，伊尹却渴望能辅佐商汤建功立业。于是，他在做菜的时候先是故意把菜做得特别咸，让商汤吃了以后直皱眉头；而下一次做菜，他又故意不放盐，商汤尝过之后有些生气，就把伊尹叫过来训斥了一顿。后来，伊尹每次做饭都做得咸淡适中，十分可口，令商汤赞叹不已。商汤有些奇怪，明明伊尹的厨艺超群，可为何前两次不是咸了就是淡了呢。于是他将伊尹叫来询问。
伊尹不等商汤说完，就开口说道：“大王也知道，要做出一顿可口的饭菜其实并不是难事，只要佐料调配均匀，盐的分量适中，就不会太难吃。这和大王治理国家一样，无所作为是不行的，但急于求成也是不可取的，只有掌握好度，事情才可能办好。”商汤听完觉得很有道理。
③层淤泥质粉质黏土与粉细砂互层：青灰色，松散；饱和，软塑-流塑状态，粉细砂呈薄层状穿插于淤泥质土中，层厚不等，多为10～15cm。层厚15.80～19.60 m，层底标高-22.00～-16.60 m。
钩藤散活性化合物预测主要通过数据库收集、文献查找和基于配体结构特征的靶点预测，从TCMSP中获取活性化合物的基因靶点信息，通过基于化学结构相似性预测的网站（SEA，http://sea. bkslab.org）和the Binding Database（http://www. bindingdb.org）收集可能的靶点，使用UniProt（http:// www.uniprot.org/）对所有靶点信息进行标准化。
儒家认为，我们的心里有喜、怒、哀、乐四种情绪，这四种情绪未发之际，心性是平和的，这就是“中”。这四种情绪发动的时候，没有大喜大悲，能够做到恰到好处，就叫做“和”。
中华传统美德博大精深，平日里，如果我们能遵循这些原则，便可以走得更远，对个人而言，这也是一笔宝贵的精神财富。
（选自《广州日报》2018年11月20日）