试论新形势下的党性教育问题，本文主要内容关键词为：党性论文,新形势下论文,试论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在纪念党的十一届三中全会二十周年大会上，江泽民指出：“必须坚持、加强和改善党的领导”，“在新的历史条件下，党必须认真研究自身建设中遇到的新情况新问题，善于学习和提高，善于改进和加强领导”（注：江泽民《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》。）。而新问题之一，就是必须加强对共产党员的党性教育，提高共产党员党性修养的自觉性。所谓党性，就是一个共产党员的组织观念，它包括政治信念，阶级觉悟，组织纪律性，共产主义道德修养等等方面。党性教育则是党组织为提高党员的党性水平，而对党员进行的有关组织观念的教育。在当前新的形势下，加强共产党员的党性教育，提高共产党员的党性修养，必须切实做好以下几个方面的工作。
一、必须加强共产党员的政治信念教育
共产党员的政治信念就是对共产主义和社会主义的信念。共产主义是人们向往的人类社会高度发达时期的社会制度，它的低级阶段就是社会主义。由于资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，最后必然发展到共产主义。这种在批判资本主义社会规律基础上得到的关于社会发展趋势的理论体系，就是科学社会主义。在这种理论的指导下，反对资本主义制度、探索新社会制度的人民革命运动，就是共产主义运动。
社会主义作为一种理想的社会制度早在18世纪就已经有人在进行实验了，圣西门、傅立叶、欧文，就是当时著名的代表人物。只是由于当时的历史条件不成熟，无产阶级的阶级性还未形成等原因，致使社会主义在当时只能是空想。到了19世纪中叶，资本主义已经充分发展，资本主义基本矛盾已经相当激化，无产阶级已经作为一个阶级登上社会政治舞台。只有到了这个时候，反对资本主义制度、探索新社会制度的现实运动才能开始；也只有在这个基础上，才有可能客观的、辩证的批判资本主义社会制度，得到关于社会发展规律及未来社会制度设想的正确理论，社会主义才有可能由空想发展成为科学。
但一门科学的形成，仅仅是人类对这门科学所反映的领域进行系统探索的开始，而不是终结。科学社会主义也是这样，这一伟大的理论是由马克思、恩格斯开创的。马克思主义的诞生标志着人类对未来理想社会形态的向往、猜测和零星实验阶段的结束，科学探索和系统实践阶段的开始。科学社会主义运动必然经历一个相当长的历史阶段，从马克思、恩格斯开创至今已经有约150年历史， 社会主义已经从“一个幽灵”发展成为席卷世界的历史潮流。然而，若想最后取代资本主义，在全世界确立社会主义制度，大约还需要150年，甚至更长时间。同样， 共产主义理论也将随着科学社会主义运动的发展而不断深化、完善。但是，共产主义这样一种理想的社会制度最终一定要实现，这是由共产主义运动不断深化的事实所证明了的。中国共产党就是在科学社会主义理论的指导下，以实现共产主义为最终目标的无产阶级政党。每一名中国共产党党员，在入党时都得面对党旗宣誓：“为共产主义奋斗终身”。所以，是否具备坚定的共产主义和社会主义信念，是能否成为一名中国共产党党员的必备条件。
然而，由于共产主义和社会主义概念本身的多样性、科学社会主义运动的长期性、科学社会主义或共产主义理论的发展性，就有可能造成个人对共产主义和社会主义认识上的肤浅性和信念上的不坚定性。当前，在一些地方和单位，在一些共产党员身上，这种可能已经成为现实。君不见，在那佛门净土、耶稣教堂内的众多善男信女中，越来越经常地看到共产党员的身影？可以肯定，这些人根本不可能相信共产主义，甚至也不相信共产党。他们烧香拜佛、求神问卦，关心的是个人名利，信奉的是赵公元帅。这样的人一旦掌权，必然要搞歪门斜道。胡建学、张新民、周宝法、王文增等等，（注：杨培德《贪官与迷信》《扬子晚报》1998年12月1 8日。）就是这类典型人物。这样的人如果成了气候， 势必败坏党风和社会风气。所以，绝不能轻视对共产党员政治信念的教育和培养，只有基于对共产主义的深刻理解，才有可能坚定共产主义信念。只有具备坚定的共产主义信念，才能自觉的做到以党的利益为重，而不是以个人或小集团的利益为重，才能增强执行党的路线、方针、政策的主动性、积极性和准确性。党组织对这些信仰迷失的党员，要加强共产主义理想教育，加强马列主义理论教育。可是现在却流行着一些很坏的风气：在日常交谈中、在理论研究中、在大学讲坛上、甚至在党的会议上，讲资本主义的气粗，讲社会主义的气短；讲凯恩斯主义有人听，讲马克思主义没人听；讲个人主义被认为是“真话”，讲集体主义被认为是“假话”，等等。所有这些，都对党员的信仰迷失起着催化剂的作用。因此，要针锋相对，要大张旗鼓地宣传马列主义、集体主义、共产主义。江泽民提出要“讲学习、讲政治、讲正气”，这个政治就是无产阶级政治，就是邓小平说的“四项基本原则必须讲，人民民主专政必须讲”（注：《邓小平文选》第3卷第195页。）。虽然党的政策是“百家争鸣”，但社会主义这一家一定要在其它九十九家中起带头作用。资本主义“和平演变”的危险并没有消失，我们千万不能放松警惕。
二、必须加强共产党员的阶级觉悟教育
阶级觉悟就是指共产党员应自觉站稳无产阶级的阶级立场。《党章》指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”，“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”（注：《中国共产党章程》总纲，第一章第二条。）每一位中国共产党党员，在重大政治问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护无产阶级的根本利益；在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级立场出发，去思考和解决问题；在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，艰苦朴素，大公无私，全心全意为人民服务。
在我国改革开放已经20年的社会历史条件下，还有没有必要强调党员的阶级觉悟？《党章》指出：“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，但已经不是主要矛盾。”（注：《中国共产党章程》总纲。）阶级首先是一个经济的概念，阶级关系首先是经济关系，阶级划分的根据是人们在社会经济关系中的地位，阶级矛盾和阶级斗争的根源是经济利益的差别和对立。所以，它们的存在与否都是不以人的意志为转移，而是以人们的经济关系为转移的。过去搞计划经济，一切都统到国家手中，经济关系搞成了“清一色”，私人不拥有生产资料，所以说“资产阶级作为阶级已经消灭了”。但在改革开放20年后的今天，在私营企业已有相当发展、个体户已遍地开花的局面下，人们之间的经济关系已经多样化。在此基础上，必然形成劳资关系，深化出劳资矛盾。事实上，我国当前许多地方劳资矛盾已经相当明显，一些地方甚至出现了激烈的劳资冲突。根据传媒报道情况来看，不少出现这类矛盾的地方，当地的党委和政府，有不少站在资方一边，帮企业主讲话。甚至在少数地方，当出了伤害工人生命的治安事件以后，一些政府官员居然还帮助肇事的企业主及其打手掩盖罪行。这都说明，面对改革开放20年来的这些新问题，一些地方的党委和政府显然缺乏思想准备，一些共产党员显然缺乏阶级觉悟，以致于在处理此类问题时表现得不知所措。所以，必须对党员加强党的阶级性的教育。
江泽民在纪念党的十一届三中全会20周年讲话中指出：要“始终坚持党的工人阶级先锋队性质、马克思主义的指导地位和全心全意为人民服务的宗旨，……并体现时代要求。”（注：江泽民《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》。）我们现在尚处在社会主义初级阶段，允许而且要求多种经济成分共同发展，也就必然允许与不同经济成分相适应的不同阶级和多种价值标准同时存在，那么，各种阶级矛盾和阶级斗争也就不可避免地会产生并存在下去，资本主义甚至封建主义的腐朽没落的意识形态、价值标准也同样会不可避免地长期存在下去。这就是我们的时代特色，它要求共产党员应该站稳无产阶级立场，坚持无产阶级的阶级自觉性。它要求各级党组织坚持党的阶级性质，注意控制党员的阶级成分，教育和提高党员的阶级觉悟。它要求党在立法、行政、经济政策等等方面体现工人阶级和劳动群众的利益（包括长远利益和眼前利益），对资本主义好的方面加以利用和吸收，对资本主义的剥削性、腐朽性的方面加以限制和改造。
三、必须加强共产党员遵守组织纪律的自觉性
《党章》规定，“自觉遵守党的纪律和国家法律”是党员义务之一。（注：《中国共产党章程》第一章第三条（四）。）共产党是无产阶级的先锋队组织，它与资产阶级政党有本质区别。任何资产阶级政党都是某一资产阶级集团的政治代表，它的目的就是为本阶级集团谋取利益。由于在资本主义社会中，资产阶级集团利益具有变动性，因此代表这种集团利益的资产阶级政党就无所谓政治信仰，也不需要严格的组织纪律，甚至不需要固定的党员，更不会有组织生活。而共产党是无产阶级的政治代表。无产阶级在资本主义社会中是社会的最下层，它的利益就是全体劳动人民的利益；在社会主义社会中，包括社会主义初级阶段，无产阶级是社会的领导阶级，代表全体人民的利益。可见，无论在什么社会阶段，无产阶级政党都不可能有集团利益。《党章》指出：中国共产党“是中国各族人民利益的忠实代表”。（注：《中国共产党章程》总纲。）在革命战争时代，由于物质条件简陋，斗争极其严酷，生活也十分艰苦，要求党员放弃个人利益，服从大局，遵守组织纪律，相对要容易一些。追名逐利之徒，投机钻营之辈，在革命浪潮的淘汰下，毕竟不多。但革命成功之后，共产党成了执政党。加入共产党，做共产党的官，不但没有危险，反而时常有谋取个人利益的机会存在。因此，毛泽东的告诫：“党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，”（注：《毛泽东选集》1991年版第4卷第1438页。）就时不时地滋生出来，一旦气候适宜， 就会蔓延开来。今天的陈希同、王宝森之类，如雨后的毒菌，成片出现了。怎么办？治乱世用重典，要治国先治党，共产党对自己的党员就必须严格约束，必须有严格的组织纪律，并要求党员严格遵守。舍此不能完成自己的历史使命，不能实现自己的历史任务。
然而，在社会主义初级阶段条件下，由于不能避免资产阶级自由主义、个人主义、享乐主义、拜金主义等等的冲击，共产党员作为个人若想自觉遵守党的组织纪律，是非常不容易的。这就要依靠党的组织制度来保证自己的党员、尤其是担任领导职务的党员，必须遵守党的纪律。共产党最主要的组织制度是民主集中制。其关键之一在于党的各级委员会要切实在民主选举的基础上产生并罢免。恰恰在这一点上，我们的实际情况不是很好。除中央委员会外，各级党委都或多或少存在任命制或变相任命制的现象。尤其在党的基层组织，由上级任命委员、书记的现象更是家常便饭。不少地方，人们甚至误认为党内干部就是任命制。民主集中制的另一个重要要求，是在党委内部要切实做到集体领导、分工负责制。这方面我们党一度时期做得很不好：毛泽东晚年在党内实际上形成了家长制，后来很长一段时间，家长制的阴影一直笼罩在党内政治生活中。上行下效，不少地方和单位的党委内部，书记和委员之间、上级和下级之间，搞成了“猫鼠关系”、“父子关系”等等，完全违背了《党章》规定。当党的民主集中制名存实亡的时候，党的组织就难以控制自己的党员，尤其是担任领导职务的党员。反过来，这些担任领导职务的党员却能控制党的组织，使党组织成为他们实现自己目的的工具。这时，无产阶级政党就蜕变成了资产阶级政党，成为社会各利益集团的政治工具。
当前，党的组织和全体党员还应该注意克服以下几种情况：一是自觉或不自觉地把自己凌驾于组织之上，以“老大”甚至“老子”自居，这是一些有一定工作能力的主要领导人在工作取得一些成绩以后常常容易犯的错误。二是自觉或不自觉的把自己游离于组织之外，“事不关己、高高挂起”，矛盾当头，以和为贵，不得罪人，做和事佬，这是当前相当一部分党员干部的处世态度。三是想方设法摆脱组织的约束，以种种理由，尤其是以资产阶级自由主义的理由来为自己的非组织行为辩护，例如：“尊重个人自由”、“维护个人利益”、“保障人权”、“人情难却”等等，几乎所有的腐败分子都曾经用类似的“理由”对自己的腐败行为做过解释。四是公然地把自己摆在组织的对立面，以“反对派”或“改革”派自居，企图“改革”中国共产党，“改革”社会主义，这是少数“糊涂”的党员和极少数“异化”的党员的态度。所有这些，都为党的纪律所不容，每一个共产党员都必须认真检查自己，不犯这些错误。党的组织也应该认真检查、教育自己的党员，使之不犯这些错误，必要时坚决清除腐败分子和异化分子，这样才能保持党的纯洁性。
四、必须加强共产党员的社会主义道德教育
《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是社会主义新风尚，这是迄今为止人类最高水平的道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。（注：《中国共产党章程》第一章第三条（八）。）它与以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展，人们的生活还需要人们自己的奋斗，个人的利益还主要靠个人去争取的时候，各种非无产阶级的道德也将与社会主义道德长期共存，甚至一段时期内比社会主义道德更占上风。在这样的社会条件下，共产党员作为个人若想自觉做到大公无私、亦或公而忘私、甚至先公后私，都是很不容易的。
这里的关键是党组织的态度，必须在两个方面提出明确的要求。
其一是正面的要求。绝大多数党组织在这方面的态度是非常明确的，《党章》和党的许多文件也都反复强调了党员的各项义务，绝大多数党员也能自觉遵守党员义务。
其二是反面的限制。这又有两种表现：一种是形成文字的各种规章制度。这在许多地方和单位也是很完备的，所谓“喊在嘴上、写在纸上、贴在墙上”；另一种是党的各级领导干部率先垂范、身体力行，所谓“落实在行动上”。而恰恰在这一点上，有些党员、干部做得不好。以权谋私、贪污受贿直至卖淫嫖娼、走私贩毒都有人敢于以身试法。现在所谓“党风不正”，其中大多数表现在党员及领导干部的道德生活方面。这些人虽然在数量上只占少数，但手中掌握着或大或小的权力，他们的腐化变质，对普通党员和广大群众影响极大，对党的形象危害极大。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”。为防止这种情况，就应该“防微杜渐”。我们这么一个近6000万人的大党，纪律应该严明。当它的党员，尤其是担任领导职务的党员有违反社会主义道德的行为时，能及时予以制止和纠正，使之不至于发展为犯罪。
现在有一种议论，说共产党员也是人，也应该维护自己的个人利益。这种观点似是而非。不错，共产党员也是个人，也有普通人所具有的感情和欲望。但是共产党员又不是普通个人，他与普通个人不同之处在于无产阶级道德的人格魅力。斯大林说，共产党员是特殊材料制成的，这个特殊材料就是无产阶级道德。无产阶级道德或社会主义新风尚不是不讲物质利益。在法律和道德的范围内，共产党员也应该积极争取个人利益，因为这种个人利益是社会整体利益的一部分。但是，当自己的个人利益与社会利益或他人的个人利益相冲突时，共产党员应该顾全大局或克己礼让。在这方面，必须明确以下两点：其一，作为共产党员就应该吃苦在前、享乐在后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，封建士大夫能做到的，共产党员更应该做到。其二，作为共产党员就不能把自己混同于普通群众，关键时刻就不能要求“自己也是人”，因为你是一个随时准备为党的事业牺牲一切的人。例如在1998年的特大洪灾面前，许多共产党员以自己的实际行动甚至生命证明自己不是一个普通的人，而是一个共产党人；也有少数党员临阵脱逃，把自己混同于一个普通的人，结果被开除党藉，成了一个并不“普通”的人。如果能明确这两点，时刻想到这两点，那么，社会主义道德的其它要求是不难做到的。
综上所述，在当前新形势下，党组织加强对党员的党性教育是非常重要的，甚至是刻不容缓的。《党章》指出：“应当用党的基本路线和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育党员和人民群众，增强民族自尊、自信和自强精神，对党员还要进行共产主义远大理想教育，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为有道德、有文化、有纪律的人民。”（注：《中国共产党章程》总纲。）江泽民最近指出：“面对新时期的艰巨任务和可能遇到的风险，严重的问题在于教育干部”。（注：江泽民《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》。）作为共产党员，也应该自觉地加强党性的自我修养，其中最主要的是必须加强学习。江泽民号召全党“讲学习、讲政治、讲正气”，第一条就是“讲学习”，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论。首先是要认真攻读他们的著作，深刻领会其精神实质，全面掌握理论体系。在学习中切忌浅尝即止、一知半解，以免“以其昏昏，使人昭昭”。其次是要理论联系实际，“少而精，要管用”。既要联系个人的工作和思想实际，还要联系本地区、本单位的工作实际，更要联系中国社会主义建设和国际共产主义运动的实际。同时，也要学习现代科技和本职业务知识，提高自己的科技和业务水平，即提高为人民服务的本领。最后，还要认真学习历史，学习《党章》和党的各项方针政策。这样，才能在复杂的社会形势下保持清醒的政治头脑，自觉关心党和国家的命运前途，时刻准备为党的事业而奋斗，尽一个共产党员的义务。总之，加强党性修养就必须遵照党章要求的共产党员义务标准去做，时时刻刻牢记自己是一个共产党员，从一点一滴做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，日积月累，终将成为一个合格的共产党员。
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