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江总书记在“七一”讲话中指出，我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。应该说，共产党人浴血奋斗，就是为了使人类摆脱社会和自然的束缚与枷锁，得到全面发展和彻底解放。人的全面发展是社会主义和共产主义发展的目的和归宿。在二十一世纪，我们的重要使命，就是要在社会主义制度不断完善的条件下，坚持以经济建设为中心，以社会生产力的发展为基础，以每个人的全面发展为目标，在全社会通过各个方面努力，积极地创造各种有利条件，不断地推进人的全面发展和社会全面进步。
一
马克思认为未来社会的目标是实现“人的全面发展”
江总书记指出，努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设新社会的本质要求。马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分。人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题。在马克思看来，人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类社会历史发展的必然趋势。
要正确把握人的全面发展的问题，必须正确理解和全面认识人。马克思是从凝结着人的自然力、意识性和社会规定性的“社会实践”出发，全面揭示了人的本质。他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。所谓社会关系的总和，就是以物质生产为基础的社会，构成社会关系总和的基础则是劳动。所以，人的本质就是由社会生产物质条件和生产关系所决定的个人的社会关系，人是一种社会实践的存在。
人的本质规定了人的全面发展的特定内涵，那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展。马克思将人的全面发展，首先看作是人的体力和智力相结合的全面发展。在马克思看来，正是体力和智力的分离导致了社会分工的出现，而社会分工则直接造成了劳动者的片面发展，只有消灭旧式分工，劳动者将体力与脑力结合于自身，这样才能够适应社会不同类型的劳动要求，从而使人们能够把不同的社会职能，作为彼此互相交替的活动方式和职业行为，只有在这种社会情况下，人的自身才能获得全面的发展。
人的全面发展是一个逐步渐进，不断提高，不断完善的历史过程。马克思认为，人的全面发展是与社会经济发展相统一的过程，这一历史过程大体要经过三个重要的发展阶段。
前资本主义阶段。在人类社会发展的初期，人类作为独立的主体开始面对自然和社会。但是，由于自然因素在当时人的活动中仍然居优势，加上人对客观世界认识的局限性，人的自由自觉的活动难以得到全面和充分的发展。在这个时期，人对人的依赖关系制约着人们的行为，人的生产活动及其社会关系呈现出原始共产主义的和谐状态。但人自身的发展非常贫乏、狭隘，被历史打上了沉重的自然胎记，具有极其简单、粗陋的性质。此后，人类社会又经过了奴隶社会和封建社会，人们所依赖的共同体也由初期的氏族部落发展为农村公社、城市和行会。但是，封闭的自然经济把人限制在狭窄的天地内，个人的活动依然局限于孤独的领域，由于私有制和剥削制度所决定，奴隶主和地主最终决定着奴隶和农民的命运，人对人的依赖关系并没有发生根本性变化。
资本主义阶段。随着人类进入资本主义社会，使个人交往受到限制的血缘关系、等级差别被彻底打破了，资本主义社会形成的普遍的商品货币交换原则渗透到社会各个领域中，使人对人的依赖关系被人对物的依赖关系所取代了，从而破坏了社会个体全面发展的宏观环境和其自身发展的完整性。个人处于这种异己的、片面的社会关系之中，受制于市场经济中各种盲目的偶然因素的支配和制约，它使劳动者丧失了全面发展的个性与自由。由于资本主义私有制造成的人的社会关系的片面化，人的劳动对象关系的贫乏性，以及与自然界联系的狭隘性，使个人失去了自主性和独立性。所以，资本主义社会的总体发展，实质上是以牺牲大多数个人的利益为前提条件的。
共产主义阶段：马克思关于人的全面发展学说，与马克思的科学社会主义学说是统一的，构成了现实的社会主义、共产主义运动的有机组成部分。只有在社会生产能力成为社会财富的社会主义、共产主义社会，社会个体才能完全彻底摆脱对人的依赖关系和对物的依赖关系。马克思指出，共产主义社会是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，是“自由人联合体”，是个人作为自由人自愿参加、自愿结合、自由和全面发展自身的未来的社会形式。因而，它在本质上区别于原始社会人类形成的原始部落联合体，也不同于资本主义社会阶级对立的“虚幻的集体”。在未来社会的自由人联合体中，每个人都能得到自由而全面的发展，一方面每个人既能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的人的全面发展；另一方面每个人又能获得与个人自身脑力和体力相适应的，充分体现自己特长的，深刻挖掘自己潜能的，完全符合自己心愿的，最丰富多彩的发展，从而使社会个体具备了能够不断自觉提高自己的素质，充分表现自身真正个性的积极因素；第三方面，在个人之间的关系是平等的基础上实现人的全面发展，通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展。每个人都具有独立性，并相互把他人发展当作自己发展所需要的对象。因而，每个人的自身发展便构成了一切人自由发展的条件。由于每个人的自由而全面的发展必然要与他人发展和人类社会发展相一致，所以，人类未来社会的发展必然要采取通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展的这一最有效的发展形式。因此，马克思关于人的全面发展的理论及其对历史过程的深刻论述，对我们具体指出了社会发展和人的发展相统一的现实历史过程，这一理论对于我们建设有中国特色的社会主义具有深远的历史意义和重大的现实意义。
二
实现人的全面发展是社会主义的重要目标
社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。但是在社会主义初级阶段要不要追求人的全面发展目标，是理论上没有解决的重大问题。改革开放到现在，我们坚持解放思想实事求是，突出强调了坚持以经济建设为中心，实现社会全面发展。这是理论的重大突破和创新。虽然社会全面发展已经包含了人的发展的内容，但还没有明确具体地提出社会主义初级阶段也要坚持不懈地追求人的全面发展这个目标。社会主义实践说明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，社会主义初级阶段也要追求人的全面发展的目标。
马克思认为，人的全面发展是有前提条件的，一是指未来社会的发展目标，二是建立在全社会占有生产资料、生产力的高度发达、物质文化生活程度比较高的基础之上的。目前，我国虽然是社会主义社会，但还处在社会主义初级阶段，在所有制结构上是以公有制为主体，多种所有制经济并存；在生产力发展上呈现出多层次性，其总体水平还相对落后；在物质文化生活水平上人们刚刚摆脱贫困状态，才进入小康水平的发展阶段，我国经济发展水平要达到中等发达国家水平还有很大差距。我国目前在这种情况下提出人的全面发展这个目标，是对马克思主义理论的重大创新和重要实践。这是因为经济发展和人的发展之间存在着辩证统一的关系，人的全面发展离不开经济发展，只有经济不断发展才能为人的全面发展创造有利条件，同时也要看到，人的全面发展是一个相当长的历史过程。它也是一个不断提高、不断完善的过程。我们只有经过几十代人的不断追求、不断努力，不断实践，才能最终实现这个奋斗的目标。在社会主义社会中，社会主义制度为人的全面发展已经创造了有利的条件，我们要充分利用这些条件促进人的全面发展，使人们充分享受到社会主义制度的优越性和社会主义发展所带来的物质上、精神上、政治上的成果。社会主义通过追求人的全面充分发展这个目标，来调动人们拥护社会主义、热爱社会主义的积极性，通过追求人的全面发展来推动社会主义不断向前发展，只有社会主义不断向前发展，人们最终才能实现全面发展。
首先，追求人的全面发展是社会主义制度优越性的具体体现。马克思关于人的全面发展理论阐述了未来社会奋斗的根本目标，是抓住人心、鼓舞斗志、催人奋进的理论。它的着重点就在于如何改变现实当中人的存在状态和在这种状态下如何提高人的自身素质与质量，把人的存在状态和人的自身提高有机地结合在一起。它不仅关心人的物质生活状态、政治生活状态，而且关心人的精神生活状态；不仅关心人的现实状态，而且关心人的潜在状态。如果人的存在状态全面优化，就要求在这种状态下人必须是高素质的和全面发展的，只有真正实现了人的全面发展，才能意味着社会实现了真正的进步。中国共产党人为之奋斗的，社会主义、共产主义所追求的正是这样的一个崇高的目标。社会主义的社会状况与资本主义的社会状况相比，充分显示了社会主义制度的优越性。马克思关于人的全面发展是指人在各方面的充分或最大限度的发展，是指由片面到全面、由畸形到完善、由贫穷到丰富、由潜在到现实的发展，这在资本主义社会里是根本做不到的。而且大量事实告诉人们，资本主义进入当代资本主义阶段，追求利润和剩余价值的结果，导致人离开全面发展的要求越来越远。如今，资本主义社会不仅使广大人民群众的精神世界片面畸形发展，而且资本家自家的精神世界也严重扭曲和颓废。
其次，追求人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。中国进行的现代化建设，是由代表绝大多数人根本利益的中国共产党领导下的社会主义现代化建设。中国进行社会主义现代化建设与西方资本主义国家的现代化建设的根本不同在于，它虽然也致力于发展经济，但发展经济不是自己的最终目的，而是当做使人得以更好发展即全面发展的手段和条件。中国的社会主义现代化建设中包括了人的现代化建设。所谓人的现代化建设，实质就是人的全面发展。如果说在资本主义社会中，经济生产的利润和剩余价值是人们追求的目的，人的发展要服从经济生产。那么在社会主义社会中，人的全面发展是经济生产的目的，经济发展要服务于人的发展。一切工作都要积极促进和推动人的全面发展这个最终目标的实现。经济发展能够促进社会发展中的一些问题的解决，能够为这些问题解决创造物质条件，但不能代替这些问题的解决。社会问题归根到底是人的问题。人们在个性、需要和才能发展方面提出的种种问题，是单纯用经济手段所远不能解决的。在社会主义与资本主义的较量和竞争中，社会主义的优越性不仅是要体现在更高的国民生产总值增长率上，同时还要体现在对人的全面发展的促进上。社会主义现代化建设的这一性质和特点根本区别于资本主义现代化建设的性质与特点，它决定了进行社会主义现代化建设离不开对马克思主义的人的全面发展目标的追求。
中国必须富强，中国必须要把经济搞上去。这就要求我们必须以经济建设为中心，深化改革、加快发展，把国民经济搞上去。同时，我们不是要等到国家富强了，经济发展了，再去解决各种社会方面和精神方面的问题，再去考虑人的全面发展这个目标的实现。这就要求我们社会主义制度一经建立，就使这个新社会朝着人的全面发展的方向前进，把人的全面发展作为社会主义追求的目标，这就决定了在社会主义初级阶段，社会主义既要加快发展经济，推进现代化建设，迅速增强国家经济实力，不断提高人们的物质生活水平，同时又要在生产力不断发展的基础上，不失时机地促使和推进人的全面发展，积极推进人的现代化建设。因为，我们有优越的社会制度，在社会主义制度下进行现代化建设，能够做到使经济发展与人的全面发展及其他领域的发展相协调，通过人的全面发展来带动和实现社会的全面进步。通过几十代人的长期努力，最终实现人的全面发展这个目标。
三、中国特色社会主义追求人的全面发展
江总书记指出，我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。有中国特色的社会主义，既是社会全面进步的社会主义，又是个人全面发展的社会主义。既是经济、政治、文化等不同社会层面和不同领域的协调发展，也是每个公民的综合素质和专业技能的全面提高。我国社会主义虽然处在初级阶段，在所有制结构、生产力水平、物质文化需求的满足等方面，距完全实现个人的全面发展的要求，还有特别相当大的距离，但社会主义制度决定，要始终坚定不移地朝着人的全面发展的目标努力，毫不动摇地坚持向着这个方向前进。由于个人的全面发展是一个历史过程，随着社会经济发展，需要几十代人坚持不懈的努力，实现这个目标需要一个相当长的历史时期。但是没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。在社会主义初级阶段，我们坚持追求人的全面发展的目标，由于起点比较低，需要做出更大的努力和更大的付出。社会主义初级阶段要在物质文明、政治文明、精神文明不断发展的基础上，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，从德、智、体、美、劳等方面，为每个公民创造更加有利的发展条件。有中国特色的社会主义要充分发挥社会主义制度的优越性，积极探索在生产力不够发达的社会主义的基础上，努力创造出一种不仅能够有利于个人的全面发展，而且有利于经济发展和社会进步、有利于维护自然资源和生态环境相互协调的可持续发展的新型文明。我们在社会主义初级阶段提出，坚持不懈地追求人的全面发展的目标，这是我们党对马克思主义理论的重大丰富和发展。
要努力建设促进个人全面发展的物质文明。社会生产力的不断发展，为个人的全面发展提供了坚实的经济基础。实现共同富裕是社会主义的本质要求，满足人民群众日益增长的物质文化需求是社会经济发展的根本目标。要尽快使全国人民都过上殷实的小康生活，并不断向更高水平前进。经济发展和改革深化，必须有利于人的综合素质和专业技能的全面提高，保证人民群众共享经济繁荣的成果。要大胆进行体制创新，积极探索既与社会主义初级阶段生产力水平相适应，又能够保证人民群众聪明才智得到充分发挥的新体制。要尽一切可能为人民群众提高自身素质和专业技能、积极参与各类社会活动、充分发挥自己的特长、努力为社会创造物质和精神财富提供平等参与的机会。要鼓励人才流动，实行公平竞争，择优上岗。要坚持效率优先兼顾公平。要在国民经济持续健康快速发展过程中，不断创造条件提高人的素质，促进人的全面发展。
要努力建设促进个人全面发展的政治文明。要建立和完善使人民群众的积极性、主动性和创造性能够充分发挥的政治体制。要在党的领导下，继续推进政治体制改革，建设有中国特色的社会主义民主政治。要坚持依法治国方略，发展社会主义民主，必须和建设社会主义法治国家的目标相结合，建立完善的法律制度和规范的司法程序来保障落实。要依法维护和保障人民群众的民主权利，不断提高人民群众的参政议政能力和水平。要保证人民充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利。人民群众要珍视自己的民主权利，不断提高自身的政治素质，积极努力地用好自己的民主权利。国家重大决策必需听取广大人民群众的意见，要充分利用各种渠道和提供各种机会，让人民群众对国家大事能够充分发表各种意见，党和政府要高度重视人民群众的意见，把它作为党和国家决策时的重要参考依据。党和国家机关的工作人员要严格接受人民群众的监督，干部的提拔和任命必须征求人民群众的意见和看法，要使人民群众切实做到当家有权，做主有位。要维护全国各族人民的坚强团结，全面提高各民族的素质，使全体人民都能够共享到社会主义政治文明建设的成果。
要努力建设促进个人全面发展的精神文明。要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，牢固树立共同理想和信仰，实现人们思想和精神生活的全面发展。努力建设有中国特色的社会主义文化、不断提高人民群众的文化素质，积极创造机会和条件使人民群众能够参与社会的文化活动，在意识形态领域促进人民群众健康发展。要高度重视理想信念和思想道德建设，把培养“如何做人”、“做什么样的人”放到教育优先的位置。要加强有说服力的思想政治工作，发展教育科技事业，繁荣社会主义文化，使人人都有受教育的机会和享受文化成果的充分权利，使人们的精神世界更加充实、文化生活更加丰富多彩。要建立和完善社会主义道德体系，坚持以德治国方略。要坚持科教兴国战略，尽快建立和完善能够使人们在不同领域可以充分发挥自己专长和才能的科技、教育、文化等方面的体制。形成和完善人才脱颖而出的社会环境，不断促进新型人才的成长和发展。积极鼓励科技创新，发展高科技、实现产业化。积极鼓励理论创新，不断丰富和发展马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。要在马克思主义指导下，搞好精神文明建设，积极吸收人类的优秀文明成果和我国的优秀传统文化的精华，不断繁荣和发展文化科技教育事业，用丰硕的精神文明建设成果，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。
在实现社会可持续发展的基础上促进人的全面发展。要实现人的全面发展，必须坚持实施可持续发展战略，使它们二者有机地结合一起，促进人与社会、人与自然之间关系的相互协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。要努力探索一种有利于经济和社会关系协调、资源节约和合理利用、生态环境优化、控制人口增长、生活质量提高的全新的发展模式，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路，实现全社会的可持续发展，从而为人的全面发展提供更加广阔的空间和更加有利的条件。
推进人的全面发展，同推进经济文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
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