《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中《容成氏》九州柬释，本文主要内容关键词为：博物论文,上海论文,战国论文,九州柬释论文,容成论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］K877.5 ［文献标识码］A ［文章编号］1672-7320(2004)04-0503-04
《容成氏》是最近出版《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中简数最多、篇幅最长的一篇，关于它的意义，整理者李零先生说：“简文述禹分九州，九州之名”，“异乎《尚书·禹贡》等书”，“是可补古史之缺的宝贵材料”[1]（第249页）。禹分九州见于第24号至27号简，可以连读，为讨论方便，今抄录如下（释文用通行字）：
禹亲执扮（畚（注：从陈剑、刘乐贤、颜世铉诸先生读，畚为盛土器。参看陈剑《上博简〈容成氏〉的竹简拼合与编连问题小议》，简帛研究网，2003年1月9日；刘乐贤《读上博简〈容成氏〉小札》，简帛研究网，2003年1月13日；颜世铉《上博楚竹书散论（四）》简帛研究网，2003年2月3日。））耜，以波（陂）明者（都）之泽，决九河之阻（注：此字原从氵从乍从木，李零先生读为“阻”。许全胜先生以为“渫”之误，读为泄（《〈容成氏〉补释》，简帛研究网，2003年1月14日）。但简文“决九河之泄”似不可通。按“柞”可读为“迮”，俗字作“窄”，意为狭窄，迫蹙。九河故道狭窄，水流急迫，禹疏而通之。疑莫能定，姑从原释。），于是乎夹州、涂州始可处。禹通淮与忻（沂），东注之海，于是乎竞州、莒州始可处也。禹乃通蒌与易，东注之海，于是乎藕（注：原释文作“蓏”，今从陈伟先生释，见《竹书〈容成氏〉所见的九州》，《中国史研究》2003年第4期。）州始可处也。禹乃通三江、五湖，东注之海，于是乎荆州、阳州始可处也。禹乃通伊、洛、并里（瀍）、干（涧），东注之河，于是于〈乎〉叙州始可处也。禹乃通经（泾）与渭，北注之河，于是乎虘州始可处也。
这段简文的意义，诚如整理者所说，在于九州之名异于传世之书。以下按简文的顺序，以自然川泽的位置，来推定九州之所在，并及九州出现的时代。
夹州、涂州。在简文中对应“明都”和“九河”。“明都”，《史记·夏本纪》作“明都”，《诗谱·陈谱》作“明豬”，《禹贡》作“孟豬”，《尔雅》、《说文》、《墨子》、《左传》均作“孟诸”，《汉书·地理志》（以下简称《汉志》）“序”作“盟豬”，梁国“睢阳”县条下又作“盟诸”，《周礼·夏官·职方氏》（下简称《职方》）作“望诸”，郑玄注：“望诸，明都也。”贾公彦《疏》：“按《禹贡》云：‘导柯泽，被明都’”。《水经·禹贡山水泽地所在》亦作“明都”，是《禹贡》或本作“明都”。明、孟、盟、望，都、豬、诸皆音近可通假。
孟诸是先秦时期著名的泽薮，《尔雅·释地》（下简称《释地》）、《淮南子·地形训》、《吕氏春秋·有始览》（下简称《有始》）都将孟诸列为天下九薮或十薮之一。《左传》文公十年、文公十一年、昭公二十一年均有“田孟诸”的记载。孟诸可以田猎，可见还包括丘陵平地，不尽为水域。其地在今河南商丘东北，接虞城界。唐时还周围50里，宋以后正当黄河冲决漫流所在，所以很快就消失了[2]（第75页）。
关于禹疏决九河，先秦史籍多有记载，《禹贡》导河，“至大陸，又北播为九河，同为逆河，入于海”。《尔雅·释水》列举九河名为“徒骇、太史、马颊、覆鬴、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津”。《汉书·沟洫志》载许商称“古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中。自鬲北至徒骇间，相去二百余里。”成平在今河北沧州西、交河县东，胡苏在今河北东光东，鬲县在今山东陵县，余则未详。是汉时已难详明其处。汉以后的解说颇为纷纭，据今人研究，古九河当不出今河北巨鹿、束鹿以东，衡水、静海以南，山东陵县、庆云以北的平原地带（注：参看史念海《论〈禹贡〉的导河和春秋战国时期的黄河》，《陕西师范大学学报》1978年第1期；谭其骧《西汉以前的黄河下游河道》，《历史地理》第1辑；刘起釪《九河考》，《古史续辨》第544-573页，中国社会科学出版社，1991年。）。以地理度之，简文“明都”当属涂州，“九河”则属夹州。“涂”与“徐”俱从“余”得声，可以通假，是涂州即徐州。“夹”意为夹持、夹辅，夹州当得名于两河夹持其间地，此与古书释冀州正同。《释地》：“两河间曰冀州。”《有始》：“两河之间为冀州，晋也。”《职方》：“河内曰冀州。”《尔雅释文》引马融说：“在东河之西，西河之东，南河之北。”《禹贡》虽未明言冀州之界，但据孔颖达《正义》，其说与马融相同。冀州三面临河，诸书只说两河间，《禹贡指南》（卷一）云：“举其二则三可知也。”
但九河却属《禹贡》兖州。实则前人于此多有怀疑，唐孔颖达《禹贡正义》曰：“河自大陆北敷为九河，谓大陆在冀州，嫌九河亦在冀州。”宋程大昌《禹贡论·禹贡山川地理图》（卷上）：“九河播于兖州之北，斜入乎冀矣。”傅寅《禹贡说断》（卷一）：“今观《禹贡》，而冀州不言疏九河，以九河为兖州之地，而首言于兖州故也。”这都是一方面认为九河应属冀州，另一方面又见九河在《禹贡》兖州，而作的曲折的解释。清人何焯《义门读书记》（卷十六）则明确说：“古说九河在沇（按即兖字）之境，不在冀东，据沇有‘九河既道’之文也。然《禹贡》又言，‘至于大陆，又北播为九河’，大陆即今钜鹿，又迤而北，其非沇境可知。”其实九河属冀州，是史有明文的，《盐铁论·险固》云：“晋有河、华、九河”，而晋国所在正是冀州。
更进一步看，九河的归属，可能还与古代黄河下游河道变迁有关。据谭其骧先生研究，黄河下游河道见于先秦两汉文献记载的约有三条，一是《禹贡》河，二是《山经》河，三是《汉志》河。时间上当以《汉志》河最早，周定王五年（公元前602年）黄河从宿胥口北决口，从而形成《禹贡》、《山经》河；约在公元前4世纪40年代，齐与赵、魏各在当时的河道的东西两岸筑堤，此后《禹贡》、《山经》河断流，专走《汉志》河，一直沿袭到汉代。从文中所附地图看，古九河约在《汉志》河以北，《山经》河、《禹贡》河以南[3]（第48-64页）。由此似可推定，《容成氏》九州划分是以《汉志》河为背景，九河属河以北的冀州（夹州）；而《禹贡》则以《禹贡》河或《山经》河为依据，九河属黄河以南、济水以北的兖州。
至于孟诸的归属，《禹贡》属豫州，《职方》、《说文·
部》、《风俗通义·山泽篇》均属青州。对于这种两属的现象，宋人夏僎《尚书详解》（卷七）称：“《职方》望诸乃青州泽薮名，今《禹贡》乃属豫者，周无徐州，徐并于青，青州时近在豫州之正东，故得兼有孟豬也。”清人孙诒让《周礼正义》也说：“《禹贡》淮、泗、沂并在徐州者，后《注》谓周青州则《禹贡》徐州地，是也。”细绎其说，似是承认孟诸即属徐州。《有始》云：“泗上为徐州，鲁也。”又《释地》：“济东曰徐州”，郭璞注：“自济东至海。”济水以东、以鲁国故地为中心的泗水流域，是早期徐人活动的中心，直到西周初年，徐人还居于曲阜一带，只是后来受到周、鲁之人的打击、挤压，才陆续南迁至淮河两岸[4]（第166-167页）。《史记·齐世家》“田常执简公于徐州”，《集解》：“《春秋》作舒州”，此舒州亦见《左传·哀公十四年》，在今山东黄县西南。《田敬仲完世家》载有另一处徐州，在河北大城县。这两处古“徐州”都不在《禹贡》徐州范围内，或可作为简文徐州偏北的证据。
竞州、莒州。对应的是淮水和沂水。《禹贡》称“海、岱及淮惟徐州，淮、沂其父”。简文徐州已见上考，竞、莒二州约当《禹贡》徐州南境。《职方》：“正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮、泗，其浸沂、沭。”《汉志》淮、沂二水亦为青州川浸。但望诸于简文属徐州，与淮、沂二水并不同属。其它文献对于淮、沂二水的归属，不出徐州和青州二说，可知《容成氏》九州在这一带的划分，是不同于任何一种传世文献的。
简文“莒”字从竹从膚，与春秋莒国铜器自称相同[1]（第269页），莒州得名当与莒国、莒人有关。莒之来源，甚为古老，杜预《春秋释例》称：“莒国，嬴姓少昊之后。周武王封兹舆期于莒，初都计，后徙莒。”“计”即计斤，位于今山东胶县南。“莒”在今山东莒县，正当沂水流域。《春秋》及《左传》对莒事记述极为频繁，共达50多处。据何浩先生研究，春秋前期其疆土北抵潍水上游，东北及于计斤，西越沂水，南至今江苏赣榆县。春秋中期以后，在齐、鲁等国的侵蚀下，莒境日益缩小，终于公元前431年灭于楚[5]（第275-279页）。莒州得名或以春秋前期莒国疆土所至为背景。若然，则简文莒州当偏北偏东，在沂水流域；竞州当偏西偏南，当淮水流域。
藕州。简文藕州在蒌水、易水流域。《山海经·北次三经》：“又北三百里曰泰戏之山，……虖沱之水出焉，而东流注于溇水。”郭璞注：“（溇）音楼”，一本作“娄。”郝懿行《笺疏》：“案《地理志》云，代郡卤城，虖池河东至参合〈户〉入虖池别。疑虖池别流即溇水矣。”《汉志》两见虖池河，一即郝疏所引，在代郡卤县下；一在勃海郡成平县下：“虖池河，民曰徒骇河。”徒骇为九河最北面的支流，是汉代民间相传虖池河走九河故道。所谓虖池别，《汉志》河间国“乐成”县下：“虖池别水首受虖池河，东至东光入虖池河。”“弓高”县下：“虖池别河首受虖池河，东至平舒入海。”又于信都国“信都”县下云：“故章河、故虖池皆在北，东入海。”后之学者多据此恢复古虖池河，实际上《汉志》有关这一部分的水道记载是有矛盾的，未可尽信[6]（第6页）。《山海经·海内东经》：“虖沱水出晋阳城南，而西至曲阳北，而东注渤海，入越章武北。”反映的仍是汉代水道状况。《水经注》虖池河部分已经亡佚，其《易水篇》云：“易水迳（安次）县南，鄚县故城北，东至文安县，与虖池合。《史记》苏秦曰：燕长城以北〈南〉，易水以南〈北〉。正谓此水也，是以班固、阚ｙīｎ(13)之徒，咸以斯水谓之‘南易’。”《史记·苏秦列传》：“（燕）南有嘑沱、易水”，《正义》：“易水出易州易县，东流过幽州归义县，东与呼沱河合也。”可见“南易”水与虖池水相合，东流入海。我们以为简文“通蒌与易”，正是指此二水（注：由于这一地区古今水道变化极大，二水流经已难确指。《中国历史地图集》春秋“北燕”图幅于此地区只画一条濡水，余水均缺不画。战国“燕”图幅以公元前350年为标志，虽画出呼沱水和易水，但它们都流入《山经》河，不入海。这也反映出简文九州背景是在战国以前。秦汉图幅所画虖池水、易水，各自单独入海，较之先秦已有变化。待考。）。《职方》并州：“其川虖池、呕夷，其浸涞、易”。《容成氏》藕州正当《职方》并州。
荆州、阳州。“阳”字从邑从易，《鄂君启节》“大司马邵阳”写法与此同，可见即是阳字。《淮南子·地形训》：“正东阳州曰申土”，注：“申，复也”，意谓阳气复起东方。《禹贡》、《尔雅》、《职方》、《有始》及《说苑·辨物》均作“扬”，或作“杨”。扬、越双声，或以为扬州得名古越国越族，越之灭吴在公元前473年，由此推论九州是战国时代的产物[7]（第331-332页）。简书阳州不作扬，其得名恐与越国无关。
“三江五湖”，李零先生注：“《周礼·夏官·职方氏》：‘东南曰扬州……其川三江，其浸五湖。’《禹贡》有‘三江’而无‘五湖’，……似‘三江五湖’在长江下游今鄱阳湖至太湖一带。但简文‘三江五湖’是并荆州而说，其范围可能还包括长江中游一带。”[1]（第270页）其说是也。按五湖即震泽，亦名具区，即今太湖。“三江”前人说法颇为纷纭。《山海经·海内东经》：“岷三江：首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。”《初学记》卷六引郑玄说，以为长江合汉水为北江，会彭蠡为南江，岷江居其中，则为中江。又引《荆州记》：江“至楚都，遂广十里，名为南江”；沔水“东会于彭泽，经芜湖名为中江；东北至南徐州名为北江”。苏轼《书传》（卷五）：“自豫章而下，入于彭蠡而东至海，为南江；自蜀岷山至于九江彭蠡以入于海，为中江；自
冢导漾，东流为汉，过三澨、大别以入于江，东汇泽为彭蠡以入于海，为北江。”古人有解三江如此者，可释简文之惑。
叙州。《说文》：“叙，次第也。”古字通“序”。《尔雅·释言》：“豫，叙也。”《春秋元命包》：“豫之为言，序也。”是简文叙州即豫州。叙州对应的伊、洛、瀍、涧四水，在传世文献中亦属豫州，《禹贡》“荆、河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河”。《职方》豫州：“其川荥、雒”。《禹贡》：“导洛自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。”四水之中，洛水最长，伊水其次，涧、瀍是在洛阳附近流入洛水的二条小河，瀍水全长不过七十里。《书·洛诰》：“我乃卜涧水东，瀍水西。”可见二水入洛处相距不远。伊水出河南卢氏县，流经嵩县、伊川、洛阳，东至偃师注入洛，全长四百五十里。洛水会合三水，总体流向是东偏北流，在巩县东北入黄河。简文说“东注入河”，大的方向虽然不误，但也可能与下文泾、渭水“北注之河”互倒。
虘州。对应的泾、渭二水在传世文献中属雍州。《禹贡》导水：“导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆、沮，入于河。”虘州或得名于沮水。《山海经·西次四经》鸟鼠同穴之山，“渭水出焉，东流注于河”。《水经·渭水篇》历叙渭水源流，最后也说“又东过华阴县北，东入于河”。《汉志》陇西郡“首阳”县下：“《禹贡》鸟鼠同穴山在西南，渭水所出，东至船司空入河。”诸书所记，皆以渭水为东入河。简文“通泾与渭，北注之河”，“北”当涉上文“东注之河”而误。
综上所考，可作如下推论：一、先秦文献中，《禹贡》九州独有梁州，《尔雅》独有营州，《职方》独有并州，《容成氏》九州不同于任何一种传世文献，而较接近《职方》，简文九州是一个独立的系统。二、《容成氏》九州系叙事而非制度，九州范围多未明了，约略而言，处于三方（东为海）边地的荆、阳、虘、藕四州与传世文献较为符合，而处于黄淮平原及山东半岛的夹、竞、涂、叙、莒五州则与传世文献区别较大。三、由莒州得名、藕州水系和九河的归属，似可推知《容成氏》九州形成于两周之际或春秋前期。
收稿日期：2003-12-15