高中中国古代史教材文言史料选择，本文主要内容关键词为：古代史论文,文言论文,史料论文,中国论文,教材论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1.(商纣)厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。……以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。——《史记》
翻译：商纣王加重百姓的赋税使国库的钱充实，粮库的粮食装满。用酒装满池子，将干肉挂满林子，使男女赤裸身体在酒池肉林里追逐，不分日夜地饮酒享乐。
说明：商纣王残酷剥削人民，荒淫无度，统治黑暗。
2.七月烹葵及菽。八月剥枣，十月获稻。……九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦。——《诗经》
翻译：七月煮豆和葵苗。八月打下树上枣，十月收获田里稻。九月筑好晒谷场，十月谷物收进仓。早稻、晚稻和高粱，禾麻麦豆都进仓。
说明：反映西周农作物品种很多及农业生产情况。
3.山林非时不升斤斧，以成草本之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。——《逸周书》
翻译：山林不到一定时间(生长茂盛时)不能砍伐，以成就草木的再生长。河流湖泊不到一定时间(鱼鳖能繁殖时)不能放网捕鱼，以成就鱼鳖的再生长。不杀鹿取角，杀鸡取卵，以成就鸟兽的再繁殖。
说明：这是周文王告诫儿子对大自然不要过度开发，应按照自然规律合理利用。反映周人对环境保护的重要性已有了初步认识。
4.(楚庄王)遂至洛，观兵于周郊。固定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎之小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”——《史记》
翻译：(公元前606年，楚庄王伐陆浑)一直打到洛水边，在周都洛邑附近陈兵示威。周定王派王孙满去慰劳楚王。楚王问鼎(相传禹做九鼎，代表九州，象征权力)的大小轻重(意欲移鼎于楚，代替周而号令天下)，王孙满说：“统治天下在于是否有德，而不在于是否铸鼎。”楚庄说：“你不要阻止铸鼎的事，我们楚国折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸九鼎了。”
说明：反映春秋时期王室衰微，周天子失去对诸侯的控制。楚国强大，楚王问鼎，欲代替周王号令天下。
5.临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家给人足，志高气扬。——《史记》
直译：临淄的道路上，车毂(车轮的中心部分，可以插轴)互相撞击，人的肩膀互相摩擦，连接衣襟可以结成帷帐，举起袖子可以结成大幕，一起挥汗就像下雨，家家殷实，人人富足，神气骄傲。
说明：反映春秋战国时期，随着农业和手工业的发展，商业活动增多，城市随之繁荣，人口增多，规模扩大。齐都临淄是其代表之一。
6.(商鞅变法)行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。——《史记》
翻译：商鞅变法推行十年，泰国百姓十分欢迎，路上不拣别人丢下的东西，山上没有盗贼出没，家庭富足。人民勇于为国家战斗，不敢私人斗殴，社会治安非常好。
说明：反映商鞅变法适应社会经济的发展，得到人民的支持，生产发展了，人民生活改善了，社会治安也变好了。
7.(汉武帝初年)太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。——《史记》
翻译：汉武帝初年，国家粮仓的粟因为一年年往里面堆放，都露到了外面，以至于腐败而不能吃了。平民百姓在街巷中骑马，田间小路牛羊成群。
说明：反映经过汉初数十年的休养生息，到汉武帝时，国库充实，人民富有。
8.汉刺史乘传周行郡国，无适所治。中兴所治有定处。旧常以八月巡行所部，录囚徒，考殿最。初岁尽诣京师奏事。中兴但因计吏，不复自诣京师。——《通典·职官》
翻译：西汉刺史乘绎站的传车巡行监察郡国，没有固定的办公地点。东汉建立后，才有固定的办公地点。过去一般在八月巡行自己的监察区，登录罪犯，考核地方官吏的政绩，上等为最，下等为殿。最初，刺史每年年终(汉历以十月为岁首)都到京师洛阳汇报工作。东汉时，只通过掌计簿的官吏向中央汇报工作，而不再亲自到京师。
说明：西汉刺史级别不高，但代表中央监察诸侯王和地方高官，考核政绩。东汉时地位增高。
9.(大秦)其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。——《后汉书》
翻译：大秦(古罗马帝国)的国王常想与汉朝通使，而安息(位于今伊朗高原和两河流域一带)却想用汉朝的丝绸与大秦贸易，所以阻隔大秦，使大秦不能到达汉朝。到延熹九年(公元166年)，大秦王安敦派遣使者从日南郡(汉郡，今属越南)境外献象牙、犀角、瑇瑁给汉桓帝，才开始通使交往。
说明：反映东汉丝织业发达，丝绸是主要出口物品；安息在大秦与汉之间从事丝绸转手贸易以获利，并因此阻碍两国的直接交往；公元166年，大秦王安敦派使者献礼物给汉桓帝，开始交往，这是中国正史中关于中国与欧洲直接往来的最早记载。
10.孝文引见朝臣，诏断北语，一从正音。……于是诏：“年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官……”——《北史》
翻译：北魏孝文帝引见朝廷大臣，下诏禁止讲鲜卑语，一律讲汉语。……于是下诏说：“三十岁以上的人，长期以来已习惯讲鲜卑语了，或许一时难以改变。三十岁以下，正在朝廷中做官的人，不准再讲鲜卑语。如果有故意讲鲜卑语的，要受到降低爵位和贬官的处罚。
说明：反映北魏孝文帝通过国家法令的形式禁止讲鲜卑语，促进了鲜卑族的封建化，为各民族的融合创造了条件。
11.唐太宗说：“夫治国犹如栽树，木根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”——《贞观政要》
翻译：唐太宗说：“治理国家就好像栽树一样，树的根木不动摇，那么枝叶就会茂盛。如果国君能够清静无为，百姓怎么会不安乐呢？”
说明：这段史料反映唐太宗李世民吸取隋朝灭亡的教训，强调“存百姓”的思想，主张与民休息。这种治国思想使唐朝经济恢复较快，国力逐渐增强，百姓生活有所改善，是“贞观之治”局面出现的主要原因。
12.国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。——《资治通鉴》
翻译：国家原本设置中书、门下省以便互相监督检察，中书负责草拟、颁发的皇帝诏令如果有差错，门下省应当驳回更正。
说明：反映中书、门下职权有分工，相互牵制与监督，有利于减少失误，提高行政效率，加强皇权。
13.初，府兵之置，居无事时耕于野，其番上者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出；事解辄罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐、绝祸乱之萌也。——《新唐书》
翻译：国家设置府兵之初，无战事时在田野耕作，那些轮流值班的，只是保卫京师而已。如果四方有战事，(朝廷)就命大将带兵出征；战事结束就回来，府兵各自回到所属的军府，大将回到朝廷。所以士兵不失去本业(耕作)，而将帅也不会把持兵权，以此来防微杜渐、杜绝祸乱的萌芽。
说明：反映唐朝府兵的任务是镇守、宿卫和征战。府兵制的特点是兵农合一、兵将分离。这样不易形成将帅拥兵自重的局面，有利于加强中央集权。
14.是时，可汗上书恭甚，言：“昔为兄弟，今婿，半子也。陛下若患西戎，子请以兵除之。”——《新唐书》
翻译：这时候，回纥合骨咄禄可汗上书给唐德宗，态度十分恭敬，说：“过去是兄弟，现在是你的女婿，也就是半个儿子。皇上您如果担忧西戎吐蕃的侵扰，我请求用兵除掉他。”
说明：反映唐肃宗后，唐与回纥和亲，关系友好；当时唐与吐蕃存在冲突；唐政府处理民族关系的方式灵活多样。
15.以国制治契丹，以汉制待汉人。——《辽史》
翻译：用契丹国的制度管理契丹族人，用汉族人的制度对待汉族人。
说明：由于辽统治区内地区间、民族间的政治经济发展不平衡，辽一时还不能适应被征服地区，特别是汉族地区的先进文明，于是因俗而治，实行“蕃汉分治”的双轨政治制度。这种承认汉制、双轨管理的做法，是对先进文明的肯定与保护，促进了契丹社会的发展，有利于民族融合。
16.朱元璋对他的孙子朱允炆说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”——《明史》
翻译：朱元璋对他的孙子朱允炆说：“我治理动荡的世道，刑罚不得不重。你治理太平天下，刑罚自然应该轻，这就是所谓的乱世用重典，治世当省刑约法。”
说明：反映朱元璋根据不同的时代特点和统治需要，对危害统治的违法行为采取不同的治理方法。说明朱元璋政治手段灵活，从实际出发，因时制宜。
17.奏章票拟，主之内阁；军国机要，主之议政处。——《枢垣记略》
翻译：接到群臣的奏章后，草拟处理意见，由内阁决定。军国机要大事，由议政王大臣会议决定。
说明：清朝初年(康熙亲政前)，中央机构大体采用明朝制度，设立内阁，内阁对群臣的奏章草拟处理意见，供皇帝裁决。但还保留了满洲贵族组成的议政王大臣会议，决定军国大事。这使皇权受到限制，也不利于争取其他民族特别是汉族人士的支持。为巩固统治，有必要加强皇权。
18.郡城之东，皆习机业。……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。……无主者，黎明立桥以待。……若机房工作减，此辈衣食无所矣。——《苏州府风俗考》
翻译：苏州城的东面，都是从事手工机器生产的人。……工匠各有专门的技能。工匠有固定的雇主，按天领取工钱。……没有固定雇主的工匠，清早站在桥边等待被别人雇用。……如果机房的工作减少了，这些人的吃穿就没有着落了。
说明：明朝中后期苏州出现了机户，他们开设机房，雇佣机工进行生产。机户就是早期的资本家，机工出卖劳动力为生，是早期的雇佣工人。这种雇佣与被雇佣的关系是资本主义性质的生产关系。说明此时江南的一些地区如苏州等地稀疏地出现了资本主义萌芽。而且当时手工业分工很细，还出现了劳动力市场。
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