红兴隆管理局第二高级中学 杨鹏
文言文“具有三千多年的历史，记录了浩瀚如烟海的文化典籍，本身就是中华民族的宝贵遗产，继续这分遗产是继续整个文化的前提。”高中语文新课程标准中对文言文阅读的基本要求是：“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”然而，现在的大部分学生不喜欢文言文，这已成为一个不争的事实，学生们说：“文言文，是应该好好学习的，它是我们民族文化的精髓，我也想学，但是有点难，最终我放弃了。”“文言文应该学，但是除了考试要考，在现实生活中没有什么用。”上海市特级教师钱梦龙也曾经感慨道：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”
那么，应该如何改变这种文言文教与学的不利局面呢？语文教育大家叶圣陶先生说：“国文教学并不是一件深奥难知的事情，只要不存成见，不忘实际，从学生为什么要学国文这一层仔细想想就是不看课程标准，也自然会想出种种的实际方法来的。”为此，我在文言文教学中进行了一些初步的探索。
首先，创设古典文化氛围，培养学生兴趣。
兴趣是最好的老师，学生只有对文言文学习感兴趣了，才可能投入更多的时间和经历。学生在中小学的时候，就背诵过很多的唐诗宋词，教师不妨勾起学生的这些陈年往事，在课前或活动课上让学生朗诵，创设一种文言情境，给学生一个展示文学修养的机会，背出古诗文越多的人往往吸引来其他同学羡慕的目光，这样对于培养学生学习文言文的兴趣会起到帮助作用。除此之外，还可以根据课文的内容，通过配乐诵读、播放影片等方式在视觉和听觉上刺激学生的感官细胞，让学生更好地去理解诗歌所蕴含的情感，让学生自己也做回古人。如在讲授王羲之的《兰亭集序》时，向学生展示王羲之的“天下第一行书”的书法作品，为学生创设一种浓重古朴的古典文化氛围，这样可以调动学生的积极性，使学生从枯燥难懂的文言文中找到乐趣。
可以说，教材中选取的文言文都是古文中的精华，具有积极的现实意义，通过对文章的正确理解和把握，对学生的人生观的形成具有积极的指导意义。
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其次，知人论世，理解作者的情感。
通常教师在讲解文言文之前只是简单介绍关于作者的一些基本情况，如字、号、所处年代，仅此而已。而这种做法往往不能帮助学生更好地理解文章的情境。任何一篇文章的创作都离不开作者的生活经历，都是作者内心思想的体现。比如：学习李白的作品就要了解他身处唐朝的鼎盛时期，由于他恃才放旷，被免官，继而游历四方，摆脱了世俗的烦扰，因此所写之作多是用浪漫主义的手法歌颂祖国大好河山、壮丽美景和对权贵的蔑视。如《梦游天姥吟留别》中作者通过对梦境中天姥山奇丽景物的描写，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”的感慨。南宋时期的陆游，经年的战乱和朝廷的腐败让这位有志之士创作了大量的爱国诗篇，来表现自己心系国事的壮志雄心，如《十一月四日风雨大作》。对于这些内容，教师稍加扩展，往往能使学生对作家作品有宏观的把握，降低了学习过程中的难度。
第三，古今对照，掌握文言知识。
在宏观把握作家作品的基础上，还要系统地掌握常见的文言知识。随着时代的进步和发展，古代汉语较之现代汉语发生了很大的变化，出现了通假字、一词多义、古今异义、特殊句式等，学生不能只是知道文章的大意就了事，还要古今对照，了解字词的用法。比如《阿房宫赋》中“勾心斗角”一词，在古代指的是建筑物的结构，而今演变成了贬义词，还有如“妻子”“牺牲”等常用词语，古今词义都发生了很大的改变，学生要在学习过程中牢牢把握。在通假字方面，除了应掌握课下注释外，还要注意归纳总结，如“已”处于句末无实义时，就通“矣”，“厌”当满足讲时，就通“餍”等等。又如特殊句式，在文言语句翻译时间接考查，所以平时的学习中要积累并熟记一些典型的例句，如“凌万顷之茫然”就是以“之”为标志词的定语后置句，学生掌握了这个知识点，就可以依此判断出“虽无丝竹管弦之盛”“俯察品类之盛”等也是以“之”为标志词的定语后置句了，这样就做到了举一反三。
第四，熟读成诵，提高自己的古文修养。
学生学习文言文，最怕的就是背诵，其中中长篇作品尤其让学生生畏。但学习古文的目的之一就是要提高自己的文学素养。在背诵方面，我不赞成学生为了背诵而背诵，这样做的结果往往是当时迫于压力暂时背会了，没过多久全部忘记了，之前的所有工夫化为零。我通常是让学生利用早读和自习课的时间熟读，争取做到熟读成诵。我曾教过一个班级，这个班级的学生每周利用早自习的时间齐读白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，半个学期下来竟然达到了全班学生全部会背的程度。古人所谓“书读百遍其义自见”，文章背诵下来了，内容的理解也就水到渠成了。
中国的文化源远流长，博大精深，想要在二十一世纪的众多人才中脱颖而出，更应该博古通今，就让我们从古文的课堂中去更多地吸收古代文化的精华，古为今用，成就更为精彩的人生吧。
论文作者:杨鹏
论文发表刊物:《中国科技教育（理论版）》2017年10月
论文发表时间:2018/5/30
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