“真将军”守门，皇帝也吃闭门羹
◇王丹誉
在封建时代，主宰最高权力、可以随意生杀予夺的皇帝，可以说是无所不能，可是在“真将军”坚持的原则面前却无计可施。
施泰特为顾客们所付出的一切被广为传诵，就在这种“帮顾客买商品”的经营策略下，他的杂货店生意越来越好。几年后，他用自己的名字命名，把杂货店升级为百货公司，在100多年后的今天，他的百货公司已经发展成了一家拥有410家分店、业务遍布欧洲19个国家、雇员超过10万人的零售巨头，它就是欧洲最大的百货公司：卡尔施泰特。
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汉文帝准备到细柳营视察周亚夫的军队。给皇帝打前站的官员到细柳军营门前，只见营中将士身披胄甲，手执利刃，弓箭上弦，就是不给他们放行。于是，就通报营门哨兵说：“皇帝马上就到！”哨兵却回答：“军中只听将军令，不奉天子诏。”说话间，皇帝也到了营门口，哨兵还是不让进。于是，皇帝就派大臣拿着正式调兵用的符节下达诏令给周亚夫：“皇帝要进军营慰劳军队。”周亚夫才下令打开营门。
哨兵又对皇帝随从说：“将军早先有令，军营中不能驱车跑马。”于是，皇帝的车驾就勒紧缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫以军礼相见。皇帝肃然起敬地赞叹：“此真将军矣！”就这样称赞了很久。
南朝刘宋孝武大明五年（461年），宋孝武帝有次出城打猎，晚上返回都城已经关门。皇帝就以御用信物为证，命令留守都城的侍中谢庄开门。谢庄却回答信物可能有假，坚决不肯奉旨，要求皇帝必须下达正式圣旨他才会打开城门。吃了闭门羹的皇帝后来在宴会上，不动声色地问谢庄，说：“您是想学习东汉的郅恽将军吗？”谢庄回答说：“臣听说历代帝王游猎应该有度。今陛下游猎早出晚归，臣担心不法狂徒，妄生矫诈。为了确保万无一失，臣斗胆要看到御笔钦命，才敢开门！”
东汉光武建武十三年 （37年），光武帝刘秀到洛阳郊外打猎，回城较晚，城门已经关闭。光武帝到最近的一个城门下，发布打开城门的诏令，谁知守将郅恽却闭门不纳。光武帝无奈，亲自策马立到门前，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：“夜间看不清楚叫门者到底是谁，不管是谁要进城，都得按朝廷的规矩，我也不能随便开门。”汉光武帝只好绕道到东中门入城。第二天，郅恽还上书批评皇帝。光武帝不仅没有生气，反而赏给郅恽一百匹锦缎；还提升了郅恽的官，却贬了那个守东中门放自己入城的官员。
这两位将军之所以被誉为“真将军”，就是因为他们敢让皇帝吃闭门羹。将军一词由来已久，而且历史上将军之称也是名目繁多，任将军之职者也不可胜数。而像这样，敢把皇帝“拉下马”，或者敢给皇帝吃闭门羹的将军真是史所罕见。
随着年龄的增加，柴松岩晚年一日三餐甚少食肉，亦不食辛辣之物。她说：“两千多年前孔子告诉我们‘肉虽多，不使胜食气’，就是提倡不可食肉多于食谷。油甘厚味滋腻，多食脾不运化，水湿内停，就有疾病发生的可能。这些老祖宗留下的观点，就是我的健康观、食疗观、膳食观。”不少老年人常感叹“气不足，事情做多了有力不从心之感”，对于这个问题，柴松岩很爽快地回答道：“那就睡觉啊，《黄帝内经》里说了，‘阳气尽则卧，阴气尽则寐’，药补不如食补，食补不如睡补，睡眠是最好的补药。”
无独有偶，千载史册上被皇帝赞叹为“真将军”的还有一位。唐太宗贞观十年（636年）冬，太宗刚刚安葬了自己的“贤内助”长孙皇后，心情特别苦闷。一天晚上，太宗派宫内官员出肃章门外办差。可是，皇差到了城门前，守将段志玄却不开城门，皇差就高举皇帝签发的出城圣旨，对段志玄说：“圣旨在此，奉旨出城！”段志玄从容应答：“夜中不辨真伪。”皇差只好在城门下干等到天亮。太宗听到这件事后，赞叹段志玄——“真将军也！”
汉“飞将军”李广赋闲期间，一次到乡间饮酒晚归到霸陵时，已经闭关。随从就对霸陵尉喊话：“前任的李将军到此，赶快开关放行！”霸陵守尉回答：“就是现任将军夜里都不得通过，何况是前任将军！”李广只得露宿霸陵下。不久，匈奴入侵辽西。武帝急召李广，封他为右北平太守。李广随即请求武帝，准许派遣霸陵尉和自己同行。刚到军中，李广就把霸陵尉杀了，然后向皇帝上书谢罪。他随意诛杀一位坚持原则的小尉，却成为英雄李广埋下“李广难封”以及最终人生悲剧的根源。
常言说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”无论是让皇帝吃闭门羹，还是把皇帝屈驾就尊，这些“真将军”们有个共同点就是敢于坚持原则，他们的原则不会因人而异，即使皇帝也不会例外。
在封建时代，主宰最高权力、可以随意生杀予夺的皇帝，可以说是无所不能，可是在“真将军”坚持的原则面前却无计可施。正因为“真将军”们所持原则，不会对包括皇帝在内的任何人打折扣，这使原本抽象的“原则”在他们身上实实在在地具象化为“铁”的纪律。这也是后世人们将能把住门道关口的坚固的锁头，尊称为“铁将军”的缘故吧。
（摘自微信公众号“廉政瞭望”）