新媒体时代戚继光精神融入高校思想政治教育研究
冯军伟，高菁
（济南大学泉城学院，山东 蓬莱）
摘 要： 戚继光精神是中国优秀传统文化的经典代表。激活戚继光精神，挖掘其时代价值，与新媒体交叉融合进一步创新高校思想政治教育育人内涵和育人方法，践行优秀传统文化的“双创”理念。
关键词： 新媒体；戚继光精神；思想政治教育
2018年6月，习近平总书记来到山东考察，专程赶到蓬莱察看了水城炮台和古代舰船入海口，感慨于戚继光爱国主义精神，指示要“从历史中汲取更多精神营养。”[1]戚继光精神是中华优秀传统文化的卓越代表，激活戚继光精神是解决当前大学生个人主义严重、爱国意识不足教育状现的对症良药。
肿瘤标志物是一种能够反映肿瘤存在情况的物质，其是通过患者的肿瘤细胞分泌情况在人体的细胞、血液以及体液中的表现来反映肿瘤的情况。此种标志物不但可以存在与良性肿瘤中，并且在恶性肿瘤中也同样存在，在肿瘤早期，这种肿瘤标志物就会出现，临床上通过对标志物水平的检测，来对肿瘤患者疾病的发展情况进行判断 [3]。
一 新媒体时代高校思想政治教育的现状表现
（一） 思想政治教育中爱国主义意识形态效果不佳
从顶层设计层面来看，当前我国高校思想政治教育意识形态工作得到不断强化，但具体落实效果仍存在着极大的差距。大学生整体思想政治素养亟待加强，尤其是个人主义至上观念泛滥，爱国意识不强，爱国不理性，暴力爱国、冲动爱国问题突出，造成爱国主义变质变味，效果不佳。一方面，国内国际形势复杂化，价值观多元化，再加上大学生自身年龄和阅历不足的特点，极易产生淡漠国家观念、以个人为中心或盲目、盲信、盲从，不能理性树立正确的爱国观，产生情绪化的错误言论和行为。另一方面，高校思想政治教育和大学生学习过程中过度追求实用主义，功利性强，忽视思想道德修养尤其是爱国主义精神的培养，降低爱国教育标准，大思政育人、课堂教学和实践育人未能形成一体化协同育人机制，影响了思政育人的实效性。
3 名受训医师利用机器人系统对 9例患者施行腹腔镜前列腺癌根治术中的膀胱尿道吻合，均顺利完成吻合，平均吻合时间为（23.4±8.6）min。患者术后引流液肌酐水平未见明显升高，未见漏尿。术后第 7 天膀胱造影均未见造影剂外漏，术后第8 天顺利拔除导尿管。
（二） 新媒体为高校思政育人工作创造新机遇
新媒体的高速发展，首先给高校思政育人工作提供了创新型的教育载体和平台，它以互动性、海量的信息性等方面独有的优势，更易于受教群体接受；其次，新媒体给思想政治教育带来多样化的手段和方式，可以通过网站、APP、甚至是微信和QQ等社交工具，从被动受教育者转变为主动学习者；最后，新媒体更直观的带来了思想政治教育实践教学模式的改变，通过自媒体等网络平台发表言论、表达价值观、传播自身放语权是新时代大学生的主流表达方式[2]。
（三） 新媒体为高校思政育人工作营造新挑战
一方面，加强新媒体基础设施建设，通过专题校园网站、微博、微信公众平台、校园智能APP等多种智能新兴媒介，向学生推送戚继光精神事迹等信息，开展戚家精神宣传、戚继光兵法竞赛等主题活动，将戚继光精神渗透到大学生日常学习和生活中。另一方面，可以将戚继光精神作为军事训练和军事理论课程的特色内容，如在军训过程中融合戚继光拳、戚继光“鸳鸯阵”“两仪阵”“三才阵”等模拟训练，还原、演示戚继光战术，既可以提高大学生军事训练的兴趣，也促进大学生形成爱国爱民的使命感。
二 戚继光精神在当代高校思想政治教育中的价值意义
这是怎样的一种不期而遇呢？我们支起画架拿起画笔面对这样的景象写生，能够做的也仅仅是把对周围这一切的观察和体验，用我们的方式记录下来而已。一天里的几个小时对于这个世界来说，只是时光的一个片段。我们在这里感受并通过画笔来表现自然的生命和我们的认识并由此获得来自内心的觉知与欢悦，这样片刻的相遇，就成了一种永恒的存在。这种感受常常因为你面对的情景不同而不可复制，我们也由此可以获得在天地自然之间与生命性情相接的真实。这或许才是写生的真正意义吧。
（一） 戚继光爱国情怀是当代高校思想政治教育的重要主题[3]
戚继光精神中最核心的一点就是立志报国，“封侯封我意，但愿海波平”，追求“尽分”，追求“安民”，追求“海波平”，正是这种承载着中华民族精神核心的爱国情怀，砥砺着一代代中华儿女奋勇前行。现实中，部分大学生崇洋媚外、价值偏激、个人为上，不能树立正确的远大的理想信念，不能正确地维护国家统一和利益，正需要运用戚继光精神来激励大学生的民族自信心与认同感。
（二） 戚继光军事思想是当代高校思想政治教育的特色内容
戚继光精神诞生于倭寇猖獗的明代，戚继光从严治军、整顿吏治、秉公执法、突出实战，培养出了具有优秀战斗能力和优良纪律作风的戚家军，也留下了丰硕的军事理论。在中国特色社会主义的新时代，国家主权挑衅、领土完整不容侵犯、国家的尊严不容亵渎，必须打造世界一流军队，“能战方能止战”，“强军方有强国”，才有实现中华民族伟大复兴的良好环境。以戚继光军事思想丰富大学生的军事理论课程和军事训练，助推大学生品格锤炼、增强爱国意识。
（三） 戚继光修身品行是当代高校思想政治教育的内在需求
对于当前高校思政育人工作中的突出问题，如理想信念模糊、价值观念扭曲，国家意识淡化、心理健康问题突出等等，戚继光精神恰恰为我们提供了破解之法，团结抗倭、奋斗拼搏、南征北战、抵御外敌一生都身先士卒，精忠报国定天下，立功立言为国民的博大爱国情怀，对唤起当代青年坚定崇高理想信念、修身、齐家、治国，投身祖国建设具有教育示范作用。同时，新媒体助推高校思政育人工作从大思政教育、课堂教学、实践教育等环节做出改革、创新。
三 新媒体时代戚继光精神融入高校思想政治教育路径
为了实现精兵强政，戚继光以顽强的毅力和务实精神，事事亲力亲为，任劳任怨；为了保家卫国，戚继光以身作则，文武兼修，终成一代名将。时代的发展与国家的进步均离不开高素质人才的支持，大学生作为新时期中的知识分子群体，他们的综合素养水平将会对民族的稳定发展提供重要的支持力量。然而由于大学生正处于人生观、价值观以及思想观都尚未成熟的阶段，用戚继光精神蕴涵的崇高爱国观念、律己修身准则影响和制约大学生思想，可以帮助大学生创造性地解决自己人生价值观中的“个人至上”“精神贫血”“价值悬浮”等各种现实问题[4]。
戚继光一生戎马，抗倭戍边，矢志不渝，其精神可以概括为“矢志报国、英勇无畏、文经武略、务实创新、律己修身”，继承和发展戚继光的爱国情怀、军事谋略、修身品行，对于继承优良传统、弘扬优秀文化、深化思政育人皆有其现实和历史意义。
（一） 运用新媒体使戚继光精神与大学生全方位思想政治教育交互融合
新兴媒介信息传播的自由化，致使大量的冗杂信息充斥于网络上，信息的超载、失实和负面化，毋庸置疑地腐朽着思想政治教育的生态环境，特别是西方文化与价值观快速传播与渗透，极容易影响大学生价值观念，降低思想政治教育的效果。
（二） 利用新媒体改善戚继光精神融入思想政治教育课程效果
新媒体时代呼唤多元化的教育模式，这也就意味着传统课堂讲授式、灌输式的教育模式必须变革。戚继光精神本身具有较强的故事性、生动性，通过戚继光事迹视频、剧集、动画片等形式，充分使用手机、网络、广播等新的传播媒介，寻找思想政治理论课与之想通的契合点进行融合，例如“基础”课程中讲到爱国，戚继光19岁就立下“封侯非我意，但愿海波平”的报国志，此后一生不忘“受国豢”“荷国恩”，爱国正是戚继光的初心，也是戚继光精神的根本。例如“纲要”课程中讲到“反对外国侵略的斗争”和“中华民族的抗日战争”等内容，要联系戚继光四十年的戎马生涯，南征北战，率领“戚家军”南荡倭寇、北御鞑靼。同时，要紧扣时代发展深入挖掘其深层次价值，在南抗倭寇的过程中，倭患的肃清为明代的海外贸易顺利开展创造了条件，推动了商品经济的发展。在北御鞑靼的过程中，戚继光是主张议和的，看到了民族的趋势是“和”，是交流。这同样是戚继光的价值所在。要引导学生用戚继光精神来回答当代的问题。要把戚继光精神的学习，放到中华民族的大格局中去看，放到提升文化自信和民族自信中去看，真正做到以史鉴今、以史喻今、以史育人。
（三） 利用新媒体创新戚继光精神融入高校思想政治教育的实践教育的实现
借助新媒体的交互性特征，通过与戚继光纪念馆、戚继光精神教育基地、戚继光研究会、蓬莱水城等平台的合作，拓展大学生实践教育教学内容。在以戚继光精神为主题的爱国主义精神教学基地的建立阶段，大学生就可以通过新媒体技术，成为基地的“智囊团”，提出受教育群体自身的知识需求和关注点，选择受教育群体更倾向的教学方式和媒介手段，提升思想政治教育的实践平台更具实效性和针对性。[5]同时，新媒体手段使得大学生成为戚继光爱国教育基地的广大拥护群体和宣传者，大学生通过微博、微信、QQ、贴吧、论坛等多种媒介渠道，发表、讨论戚继光爱国主义事迹和精神，则能为爱国主义基地加强宣传、建设推广。而这种高校与教育基地、社会媒体等实践平台的强强联合，可以大大促进戚继光精神融入思想政治教育，提升实践效果。
当下高校思想政治教育走进深水区，通过传统文化资源的重视和合理性运用，能否使之上岸等待着摸索。戚继光精神价值尚未完全得以挖掘和实现，需要继承者、传播者、创新者和实践者的共同推动。
使用“do/does/did+v.”构式既能表达变化，也能表达移动。变化是抽象的移动，移动是具体的变化。造成变化和移动的可以是物理力，也可以是心理力，甚至是社会力。例7中，他们受到心理感受的无形的力而改变态度，例8是物理力的作用，是施事者就具体物体发出的力量，例9则是来自社会的约束力。使用目标构式表达变化或移动，起到凸显力作用的效果。
参考文献
[1] 《习近平：领导干部要多读一点历史》，人民网，http://politics.people.com.cn/n1/2018/0705/c1001-30128535.html,2018-7-5.
[2] 第42次《中国互联网络发展状况统计报告》，中国互联网信息 中 心，http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201808/t20180820_70488.htm,2018-8-20.
[3] 任小青.高校思政课教师队伍建设研究[J].教育现代化,2016,6(38):128-129.
[4] 冯军伟.中华优秀传统文化融入民办高校思想政治理论课教学研究[J].教育现代化,2018(13):256-258.
[5] 徐琨.高校网络思政教育宣传现状与对策研究[J].科教文汇(下旬刊),2019(03):2.
本文引用格式： 冯军伟,等.新媒体时代戚继光精神融入高校思想政治教育研究[J]. 教育现代化,2019,6(56):273-274,277.
DOI： 10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.56.109
基金项目： 本文为山东省艺术科学重点课题2018年度“传统文化与经济社会发展”专项课题“新媒体时代戚继光精神融入高校思想政治教育研究”(编号:CZ-201810198)研究成果。
作者简介： 冯军伟，男，汉族，山东枣庄人，讲师，硕士，研究方向：主要从事思想政治与基础法律研究；高菁，女，汉族，山东蓬莱人，硕士，讲师，主要从事思想政治教育和法律研究。
标签：新媒体论文; 戚继光精神论文; 思想政治教育论文; 济南大学泉城学院论文;