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2013年7月3日，在福建沙县举办的中小学语文教师培训活动中，笔者执教了人教版初三上册中的《致女儿的信》一文。在课后评议环节，老师们对我在教学中对学生进行思维训练的做法大加赞赏。
关于听说读写的训练与思维训练之间的关系，洪宗礼先生曾有这样的论述：“想”是一个总开关，也就是说，听说读写的训练，一定是受“想”来控制的。由此可见，“想”也即思维的作用有多么重要。
下面，就《致女儿的信》的教学，谈谈我是如何将思维训练融入阅读指导中的。
《致女儿的信》的教学，是围绕“爱情”“故事”“父亲”三个关键词展开的。为引导学生理解这三个关键词，我分别提出了“爱情是什么”“童话故事美妙在哪里”“这是怎样一个父亲”这三个问题。它们是理解这篇文章的三个切入点——解决了这三个问题，学生对文章的理解也就基本到位了。我对学生的思维训练，就是围绕着这三个问题进行的。
爱情是什么——训练思维的概括能力
在《致女儿的信》中，苏霍姆林斯基以书信的形式与女儿谈爱情。那么，作为“女儿”（即学生），首先就要明白“爱情是什么”。
问题抛出后，我让学生从文章中找出能够回答这个问题的句子，然后画下来读一读。
回答中，学生抓住了这样一些句子：
1.（上帝）看到了无与伦比的美和更大的力量。
2.做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
3.爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
4.那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。
第1、第3和第4句，都可以视为是对爱情的理解。我肯定了学生的发现，然后让学生对这三句话做增删改动，再规范地用“爱情是________”这一句式来说一说。学生们这样陈述道：
A.爱情是人类无与伦比的美和无比巨大的力量。
B.爱情是人类种族的生命力永不衰败的纽带。
C.爱情就是男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。
那么，如何处理第2句即“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”这句话呢？我让学生套用“爱情是________”这一句式将这句话的内容说了两遍后，学生马上就判断出这句话是不可以回答“爱情是什么”这一问题的。
评析了学生的第一轮回答，我又这样引导学生进行概括：“刚才，同学们是以摘句的形式来回答‘爱情是什么’的，下面我们改从文章中找寻关键词的形式来回答这个问题。”
不一会儿，有学生举手回答道：“爱情是爱情、忠诚、心灵的追念。”
我肯定了这位同学的发言，然后让其把话中的第二个“爱情”换成一个近义的词，因为“爱情就是爱情……”这样的表达欠妥。于是，在讨论后又出现了这样一种概括：“爱情是情爱、忠诚、心灵的追念。”
到此并没有结束。接下来，我做了两件事：一是让学生将提炼出来的几句话排出顺序，二是简要地说明一下这几句话对“爱情是什么”这个问题的阐释角度。这就很好地训练了学生的思维概括能力。
童话故事的美妙在哪里——训练思维的广阔度
讨论了“爱情是什么”之后，自然就要落实作者是如何与女儿谈爱情的。
我给学生出题：祖母玛利亚讲的童话故事曾经让父亲即作者明白了爱情是什么，现在作者“我”又将这个故事讲给女儿听。这个童话故事很美妙，其妙处很多，你能发现几处呢？
三分钟后，我让学生自由发言。
一位男同学说：妙在上帝的态度前后有对比，在对比中说明了人间的爱情具有连上帝都能征服的力量。
一位女同学说：这个故事开始说连上帝都不知道人间的爱情是什么东西，上帝后来也是思索着离开了人间的——这就说明，人类比上帝还厉害。
我禁不住夸赞起了这位女同学：“说得多好！这位同学的话可以视为故事中哪句话的注脚？”
几位同学异口同声地答道：“从那时起人就成了大地上的上帝。”
文中对人间爱情的三次描写都是大致一致的：“一会儿你看看我，我看看你，相互传情。”对于这样的重复，我追问道：“能不能再列举一些呢？”
有同学开始插话了：
比如，上帝从他们的眼神里看到的，基本上都是“无与伦比的美和更大的力量”；上帝来到人间的三个场景都是在大地上。
“同学们太善于发现了！”我在赞叹后，向学生做了简要的讲解：“童话故事一般都有这样的特点——‘故事情节层递式反复’，这样的反复很神奇，很美妙，它强化了故事的节奏感，突出了情节，人物的个性特点也会在这样的反复中凸现出来。”
“我觉得这个故事还有一个妙处，那就是‘爱情是什么’的答案总是由大天使加夫里拉说出的。”
我追问：“什么原因呢？”
这个同学被我难住了，很久回答不上来。我又问别的同学，也是很久没人回答。见学生处于愤悱状态，启发的时机到了，我说：“上帝虽有智慧但他不常来人间，所以不知道爱情是什么。‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，所以人类也解释不了自己的情感。而大天使既有上帝的智慧，又体察到了人间的真情，所以他能回答。”
从学生的表情判断，他们认同了我的说法，但我仍然提醒道：“老师我只是说说自己的想法而已，至于是否是这样，你们还可以再思考。”
最后，我说：“同学们，你们的智慧是多么丰富啊！故事的美妙之处，就这样在你说我说中，被你们分析得清清楚楚了。这就是发散思维。对一个事物，只要我们能从不同的角度去思索，就会有不同的发现。以后，我们在对待某一个问题的时候，也应像这样多角度地去思考。”
这是怎样一位父亲——训练思维的深刻度
在探讨了上面两个问题之后，教学转入对最后一个问题即“从这封信中你读到怎样一位父亲”的探讨。
我说：“同学们，我们仅仅知道苏霍姆林斯基是前苏联的一位教育家，这是很不够的。我们没有见过，更没有深入接触过苏霍姆林斯基，我们只能通过这封信去了解他。那么，我们从这封信中读出了怎样的一位父亲呢？”
没有多长时间，一位学生就举手了：“这是一位和蔼可亲的父亲——女儿敢向爸爸问‘什么是爱情’这样的问题，本身就说明这位爸爸和蔼可亲。”
“我从‘今天你整整十四岁了’和‘一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快’两个句子中看出，父亲是一直关注着‘我’的成长的。”
“这是一位非常爱女儿的父亲。我是从‘但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽’这句话看出来的。”
为了将探究引向深入，我在“湖面上”扔下了一块“小石头”：“同学们，这位父亲和蔼可亲，很爱女儿，一直关注着女儿的成长，这些都对。但是，天下所有父母似乎都是如此哦。那么，作为教育家的‘我’，是以什么样的态度对待女儿的呢？”
“这位父亲对女儿很尊重。‘这就是爱情，亲爱的女儿’这句话和写信与女儿交流的方式，都体现了父亲对女儿的尊重。”
“非常好！”我赞叹道，“还有补充吗？”
见很长时间没有学生回答，我启发道：“这封信的题目，也可以叫做‘给女儿的信’——‘致’就是‘给’的意思，但‘给’是上对下、老对幼，给人的感觉有一点不够平等，而‘致’的感觉就不一样了，它有着明显的平等与尊重的意味儿。好，我们从苏霍姆林斯基的和蔼可亲，看到了他的平等尊重。那么，苏霍姆林斯基仅仅是如此吗？不要忘记，他可是一位教育家哦。”
教室里沉默了许久。
我不得不开始搭梯架桥了：“我现在开始提示，你们在听的过程中如果有了答案，可以马上举手回答……苏霍姆林斯基是前苏联的一位教育家……他对自己的女儿不仅充满爱，而且相当尊重……也许，现在许多家长都能如此……比如弄清‘爱情是什么’这样的问题，你的父亲会怎么做呢？……（一个学生插话：很聪明！）回答的意思接近于答案，但是，‘聪明’这个词用在一位教育家的身上合适吗？”
一位学生答：“智慧！”
我把“智慧”一词写在黑板上，转身竖了一个大拇指：“大家说说理由。”
学生七嘴八舌地说道：
他用一个童话故事来回答女儿“什么是爱情”的问题，非常有智慧。
他用写信的方式来与女儿交流，很有智慧。
他在信中给女儿提出了很多建议，并将祖母讲给自己听的故事再讲给女儿听，这让人觉得这是祖上传下来的智慧，这说明他很智慧。
我总结道：“同学们，我们对‘这是一位怎样的父亲’这个问题的理解，从和蔼可亲上升到平等尊重，再上升到充满智慧，这就是思维活动由浅到深的变化。明白了吗？”
以上三个环节，显性目的都指向指导学生阅读理解这封信，但隐性目的则指向学生的思维训练，两者互为表里，相得益彰。
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