邓小平对马克思主义中国化的主要贡献（之二），本文主要内容关键词为：之二论文,马克思主义论文,贡献论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
三、邓小平理论在马克思主义中国化进程中的历史地位
（一）邓小平理论在马克思主义中国化进程中具有承前启后、继往开来的独特地位
如前所述，80多年来，在中国革命、建设和改革的实践中，中国共产党人坚持把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。在三大理论成果中，邓小平理论具有承前启后、继往开来的独特地位。这是因为，毛泽东虽然是马克思主义中国化的开创者和奠基人，他创立了毛泽东思想，使中国人民找到了有中国特色的革命道路和社会主义改造道路，缔造了新中国，建立了社会主义制度，开展了大规模的社会主义建设，但是他晚年在马克思主义中国化的问题上偏离了正确航向，犯了严重错误。邓小平纠正了他的错误，捍卫了马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，并使马克思主义中国化的事业继续沿着正确的方向发展，实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃，创立了邓小平理论。邓小平理论的主题和核心是“中国特色社会主义理论”。由于邓小平理论在纠正毛泽东晚年错误的过程中，许多重要观点恢复了马克思主义的原貌，如检验真理的标准与实践唯物主义，社会主义初级阶段与东方社会发展理论，科教兴国与第一生产力论，社会开放与世界历史理论等等，体现出邓小平理论与马列主义、毛泽东思想一脉相承。邓小平理论强调解放生产力和发展生产力，强调一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，强调依靠群众、代表群众利益、坚持“三个有利于”标准，从而为“三个代表”重要思想的提出奠定了理论基础。所以，在马克思主义中国化的三大理论成果中，邓小平理论处于承前启后、继往开来的中枢地位。三大理论成果之间的历史联系和逻辑关系，可以通过邓小平理论来贯通、解读和整合。马克思说过：人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙，对资本主义经济的研究为古代经济的研究提供了钥匙。[10]（P23）我们似乎可以借用马克思的话来说：邓小平理论的研究是一把钥匙，上可以贯通毛泽东思想以至马克思列宁主义，下可以解释“三个代表”重要思想、科学发展观等等。
就拿“三个代表”重要思想同邓小平理论的关系来说，我个人认为，“三个代表”重要思想虽然是马克思主义中国化的一大理论成果，但严格地说，它仍然是马克思主义中国化第二阶段，即社会主义初级阶段的理论成果，它同邓小平理论都属于“中国特色社会主义理论”的范围。因为它们所要回答的实践主题和其基本内容总体上是一致的，都是回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，都是为了解决中国社会主要矛盾，实现中国的发展和人民的共同富裕。不同之点是，邓小平理论形成于改革开放、建立社会主义市场经济的初创时期；而“三个代表”重要思想形成于改革开放深入，完善社会主义市场经济的发展时期；邓小平理论在回答“什么是社会主义，怎样建设社会社会主义”问题时已经内在地包含了并明确提出了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题，但其重点仍然是前者而不是后者，而“三个代表”重要思想则重点回答“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，以此来进一步解决“什么是社会主义和怎样建设社会主义”的问题。由于建设中国特色社会主义是一个需要经历十几代人甚至几十代人的长期实践过程，对它的研究将是中国历史发展中一项长久性的主题，因此反映它的科学理论也要经历不同的发展阶段。如果说邓小平理论是中国特色社会主义理论的“初步”形态，那么“三个代表”重要思想则是中国特色社会主义理论的“发展”形态；将来，建设中国特色社会主义的实践会更加发展，我们的制度会更加成熟和完善，那时还会产生中国特色社会主义理论的“成熟”形态、“完备”形态。如果把“中国特色社会主义理论”比作一列向前奔驰的火车，邓小平理论可以说是它的火车头，“三个代表”重要思想、科学发展观、党的执政理念……将是一系列的车厢，载送着我们顺利地到达社会主义现代化的目的地。
（二）邓小平理论在马克思主义中国化的过程中显示了它的世界历史意义
马克思主义中国化是一个双向互动的过程，它既使马克思主义获得了中国的民族形式，又不断丰富和发展马克思主义本身，显示出马克思主义具有的当代性和世界历史意义。
邓小平理论的世界历史意义表现在：一是在新的历史条件下使马克思主义获得了当代新形态，使社会主义获得了勃勃生机，对世界社会主义运动作出了巨大的贡献。邓小平理论在苏联解体，苏共落败，东欧剧变，世界社会主义运动处于低潮的形势下，以这些国家社会主义兴衰成败的经验教训为鉴戒，总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，从而使马克思主义获得了当代新形态，指引占世界人口五分之一的东方大国坚持改革开放和社会主义现代化事业，开创了一条充满生机和活力的社会主义建设道路，使社会主义在中国大地上出现了蓬勃发展、欣欣向荣的奇迹。它向世人宣告：马克思主义是打不倒的，社会主义并没有消失，让世界人民看到了社会主义运动的光明和希望。邓小平理论既有它作为中国特色社会主义实践经验总结的特殊性的一面，而这种实践经验又与当今的时代特征相联系，对于与中国国情相类似的发展中国家如何发展，乃至如何建设社会主义，都不能不没有借鉴意义，因而也不能不具有发展中国家建设社会主义的普遍性内容的一面。正是在中国特色社会主义的鼓舞下，越南、朝鲜、老挝、古巴等社会主义国家纷纷借鉴中国的经验，开始实行革新开放的政策措施，建设具有自己民族特色的社会主义。欧洲的一些兄弟党也在积极探索适合本国情况的社会主义运动的道路和形式。世界社会主义运动定会摆脱暂时困境由低潮转向复苏和健康发展。
二是邓小平理论为世界各国尤其是发展中国家的现代化，提供了一个崭新的模式。如前所述，邓小平理论从一定意义上说是关于发展的理论即现代化建设理论。现代化是人类社会发展的必然趋势，是当今世界进步的时代主题。因此许多国家都把现代化作为自己追求、向往的经济和社会发展目标。然而，由于各国的具体国情不同，决定了现代化没有统一的道路和模式，各个国家为达到现代化的目标而选择的道路和模式应该是多种多样的。邓小平通过对国际形势、时代特征和当代中国基本国情的分析和判断，提出了一条中国社会主义现代化的新道路，设计了一个现代化的崭新模式。这个新模式强调在遵循现代化发展的一般规律（吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，大力发展生产力，实现国家的工业化和生产的商品化、社会化、现代化等等）的基础上，要以经济建设为中心，以改革开放为现实途径，以人民的共同富裕和社会的全面进步为根本的价值目标，促进经济、政治、文化和社会生活的各个方面的协调、稳定、持续发展。这条新道路，既不同于西方资本主义国家的现代化道路，又不同于前苏联僵化体制下的工业化模式，也不同于某些发展中国家的现代化模式，而是具有中国特色的现代化模式。当一些发展中国家为现代化进程中所出现的各种问题困扰时，中国却以持续、稳定、快速的增长和巨大的成就令世人瞩目。“中国式的现代化”模式对于广大发展中国家所起的示范作用、借鉴作用和鼓舞作用，是难以估量的。邓小平理论由此享有的世界历史地位，也是不言而喻的，其所发挥的影响是非常深远的。
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