摘要：《陶行知教育文集》中的语文观是《陶行知教育文集》中的教育思想的重要组成部分。他将快乐教学作为教育的出发点，他的语文观充分体现“以人为本，思想第一”的指导思想，以学生的思想成长和良好发展为根本目标，体现学校语文的人文关怀，这对目前小学语文改革具有重要的借鉴价值和理论价值。
关键词：《陶行知教育文集》中的；语文观；生活教育
1.《陶行知教育文集》中的语文观概述
1.1主张语文是诸育之本
陶先生在青少年时代，历经内忧外患的民族危机，亲见贫病交加的民族苦难，曾因此立下发奋图强，振兴中华的宏图大志。当他就读金陵小学时，即主张发展教育以唤醒国人，并提出教育必须“三育并重”，他说“有学识道德而无健全之身，则筋骨不能劳，体肤不能饿，咸施夸毗之病夫，又何能运起学识道德，以树不临之业，而为人类莫大之福哉。二十年代末期，他在南京创办晓庄师范，提倡“生活教育”理论，又明确指出“思想是生活的出发点，也就足教育的出发点”。
普及教育是陶行知一生的奋斗目标。他说：“我心中只有一个中心问题，这问题便是如何使教育普及，如何使没有机会受教育的人可以得到他们所需要的教育。”因此，他积极从事以普及识字教育为主的平民教育。
20世纪20年代初兴起的平民教育，实际上是一个“平民读书”，即“用最短的时间，很少的银钱，去教一般人民读好书，做好人”。陶行知认为，这“今日之平民教育就是将来普及教育的先声”。平民教育，以识字为主，“就是在四个月里面，每天用一点钟便能教人认识一千二百个字，会读四本《平民千字课》，对于平常信札文件都领略，并能明白些做人做国民的道理”。30年代，陶行知致力于乡村教育，提出实施军事、生产、科学、识字、民权、生活五个方面的训练，其主要训练内容，还是普及识字教育。普及识字教育的目的，并不是“以普及四个月一千个字的教育为满足”，而是“随着国民经济能力之改进，将他们所应受之教育继续增高到能使成健全人格时，才能安心”。所以，普及识字教育，“除文盲”只是基本目标，“做新民”才是终极目的。
1.2提倡语文与科学相结合
1923年，陶行知在给胡适的信中说：“想在十月之内使十二岁以上、二十五岁以下一万万不识字之人民，受一千基础字代表之共和国民的基础教育，此刻最重要的一件事，就是编辑相当之教科书。”为此，他组织编写了《平民千字课》。该书一千字是根据陈鹤琴《语体文应用字汇》选择的，“全书九十六课，用九十六天，每天一个钟点就可以学完。我们的方针是求其易懂而有趣味，使他们读了每课就想读第二课，用他们自然的兴存，来维持他们的恒心和努力。”这套识字课本，当时被广泛采用，仅九个月，已推行到二十省区，读会《千字课》的人达五万之多。该书规定，教学本书的目的为：“（一）培养人生与共和国民必不可少之精神和态度。（二）训练处理家常信札、帐目和别的应用文件的能力。（三）培养继续读书看报和领略优良教育之基本能力。”这三项目的，体现了语文学科的本质属性，即工具性和思想性的有机结合。陶行知的普及识字教育，对语文学科特点，体现更为显明。他打破儿童教育与成人教育的界限，编写了《老少通千字课》。《老少通千字课》生字注有注音符号，要求学生掌握注音符号，以发挥注意功能，让学生自查字典，独立认新字，求新知。而且“每七课之中有一温习课，运用以前六课之生字造句写文”。
1.3确认语文必须面向社会
陶行知倡导大众语文运动的目的，在于普及工农大众教育，唤醒工农大众觉悟，实现救国理想。但当时的白话文被少数人垄断，远远脱离工农大众生活实际，只是把文言文的“之乎者也”换成“的吗啊呀”，又夹杂些外国文法和一些少爷、小姐、新士大夫的意识造成的，白话文不与大众合一，写起来大众看不懂，读起来大众听不懂。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆“白话在小众的嘴巴上，说得正确些，白话已经从小众的嘴巴跳到小众的笔头上去。近年来的白话诗和白话文，嘴巴念起来，连小众也听不懂。”这是普及大众语文的严重障碍，必须尽快把这种白话文改变成“大众易于了解”，“高兴说、高兴听、高兴写、高兴看的语言文字”。陶行知十分重视识字教育的方法。他从适应学习者心理需要出发，提出了兴趣与意义合一的原则。“教民众一定要把趣味与意义揉一片”，“用教材只要有趣、有意义，生字多几个也不妨碍。”陶行知根据当时学校教学读书认字的弊端，提出，“教小学生读书认字的方法要一句一句的教，不要一个字一个字的教”；“用报纸写字块，意思很好，倘若把字块灵活的联成扣式各样的短句教更好”。他认为，“单单教人识字，一定要令人望而生畏，引不起民众自动读书的兴趣。若先教民众学生把课文读一遍，他耳朵听懂了整课的意义，觉得有趣，再把一个个生字分开来教他，他就高兴了。最后再把课文教他读几遍，是文也会读了，字也会认了。再教他写，教他用，等到会用这些字，才算真的认识这些字了。
2.研究方法
2.1文献资料法
查阅相关《陶行知教育文集》中的语文方面的教育理论及素质教育、创新教育等理论，组织我校语文教师深入学习其理论，通过搜集、整理、归纳、分析，借鉴科学的研究方法与理念寻找理论依据，提炼实践素材。
2.2观察法
组织人员实地考察实践的效果，并通过研讨研究进一步修正实践方案和实验步骤，以便取得更好的实验效果。
2.3实验法
根据《陶行知教育文集》中的语文方面的教育理论，通过具体实践达到预期目标。
3.研究结果与讨论
新型语文评价体系应用语文教学实践研究结果表明，对照组学生有32%对语文课的兴趣不浓，不喜欢语文课，他们参加语文课只是为了应付老师，不是为了锻炼身体，掌握语文技能。而实验组学生经过一个阶段实验后及新型语文成绩评价体系，85%学生对语文课的兴趣很浓，非常喜欢语文课。在课外参与上，有两组学生差异不大，原因是课外没有成绩和项目限制，是学生自愿参加各种语文讨论。在对语文的认识上，实验组学生明显优于对照组，有68%实验组学生对语文课有了重新认识，自愿积极主动的学习语文思想知识，参加语文锻炼，增强体质。对照组有41%同学对旧的语文成绩评价体系不满意，而实验组学生有85%对新型的语文成绩评价系统是满意的。可以看出，许多平时上课积极、学习认真的学生，只因先天素质不好，非常刻苦的锻炼，最后成绩还是不高;相反，有的学生基本素质好不练也能得到高分。这些因素都影响他们参加语文锻炼的积极性。
小学语文要转变教育观念，突出语文生活化小学语文教学改革是一个创新与动态的过程，要求我们每位语文教师摒弃那束缚学校语文发展的思想和观念，不断更新观念，把“以人为本”“思想第一”作为指导思想，突出语文的生活化，以提高学生身心思想发展为中心目标。
4.结论
《陶行知教育文集》中的先生的教育思想、理论和实践是中华民族宝贵的精神财富。他的“思想第一”，“身心两健，缺一不可”等教育理念，对于我们今天的小学学校语文改革，语文评价体系的改革都具有借鉴价值和理论价值。因此，我们语文工作者要不断学习和继承《陶行知教育文集》中的的语文思想，坚持从国情、实际出发，积极探索—条有助于提高学生思想水平的学校语文道路。
参考文献
[1]人文语文观的建构:语文学的人文性和科学性——与布特博士的讨论提纲[J].袁旦.天津语文学院学报.2015(01)
[2]试论清末学生语文观的转变[J].刘建兵,张永汀.牡丹江小学学报.2015(01).
论文作者:刘波
论文发表刊物:《知识-力量》2019年11月52期
论文发表时间:2019/12/6
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