庄子的逍遥思想及其现代意义
廖晨雨
内容摘要： 庄子天才卓绝，聪明勤奋，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是逍遥思想的代表作，表达了在绝对自由的境界里寻求解脱的思想。庄子是道家学派的代表，庄子的逍遥思想表现的自由观，主张不求名、不求利，淡视生死，虽然这种逍遥思想太过理想化，只有至人、神人、圣人才能实现，但仍然具有较强的现实意义。时至今日，我在学习庄子逍遥思想的时候，仍然被这种天人合一的精神逍遥感动不已。本文结合庄子的代表作《逍遥游》，探讨了庄子的逍遥思想及其现代意义。
关键词： 庄子 逍遥思想 现代生存困境 现代意义
逍遥意思是优游自得的样子，《逍遥游》集中代表了庄子的哲学思想，行文汪洋恣肆，意出尘外，包蕴着深邃的哲学思辩。在庄子看来，他用超凡脱俗的大智慧描述逍遥的思想和境界，发人深省。读庄子，亦如流水行云；论逍遥，他说，至人无己、神人无功、圣人无名。古往今来，极少有庄子这般知天乐命的逍遥之人，追求个人高远超脱的精神境界。庄子的逍遥思想对后世的影响很大，他追求无条件的精神自由，以无己、无功、无名的绝对自由达到逍遥的境界，开辟了人们思想的新境界，在古代文学史上占有重要地位。我结合自己学习《逍遥游》的体会，对庄子的逍遥思想及其现代意义，谈了些粗浅的看法。
一.庄子逍遥思想分析
逍遥这两个字是庄子最先提出来的，《逍遥游》充满了天马行空的想象，其中，庄子的逍遥思想主要有三个层面的内涵，分别是至人无己、神人无功、圣人无名，我所理解的庄子的逍遥三重境界，就是道德修养高尚的人忘我、精神世界超脱的人超凡、修养臻于完美的人脱俗。
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1.道德修养高尚的人忘我
人的本性是追求自由的，道德修养高尚的人忘我是庄子逍遥思想的第一层境界。在庄子看来，道德修养高尚的人是指“至人”，道德修养高尚的人忘我说的是“至人无己”， 庄子“至人无己”有其独特的思想内涵。我在学习这篇文章的时候了解到，“无所待而游无穷”，顺应万物的本性遨游到无穷的境地，至人是与道为一，也就是说道德修养高尚的人和道德融为一体，任顺自然、忘掉自己，这样就可以心随所致。从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，说明忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界。要做这样的一个人，就要破除自我偏执，扬弃小我，不以自己的意志行事，坚守内心的道德修养，坦然面对世间万物。说到底，就是要从内心出发，忘掉自己，与万物为一，做到“至人无己”这是庄子逍遥思想的第一种境界。
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2.精神世界超脱的人超凡
庄子追求理想化了的精神境界，精神世界超脱的人超凡是庄子逍遥思想的第二层境界。我读《逍遥游》，有感于神人的精神境界。精神世界超脱的人指的是神人，精神世界超脱的人超凡说的是“神人无功”，一个人的修养达到神化，精神世界完全超脱物外，这样的人无意于求功，无功就是不居功,不求名，没有功绩心。在庄子看来，神人修自然，所以不立功，讲究的是道法自然，神人像神明一样有本领，但是是不会留下功绩的，心目中没有任何物质追求，功名利禄都不是他想要的，这样的神人虽说功在万世，却又无功可见，那就不会被物质的世界所困扰，这种是又一种较高的境界，这是庄子逍遥思想的第二种境界，做到“神人无功”，这样就可以达到“逍遥”。
3.修养臻于完美的人脱俗
在快节奏的现代生活中，我们不得不承认，利己主义导致人格的低下与平庸的事件仍然存在，只顾自己利益而不顾别人利益，如高铁霸座事件屡禁不止，就是从极端自私的个人目的出发，以侵害他人利益来满足个人私欲，自我享乐、利益至上的利己主义，危机到人与人的之间应有的和谐关系。在利己主义思想中，人就会否定人内在美好的人性，丧失了做人基本的道德规范,使得人进入了一个狭隘、低俗的恶性循环之中,最终人格低下、生命平庸。这种思想于庄子提倡的“至人无己”思想大相径庭,不可相提并论。
二.现代社会的生存困境
现代社会人们苦于对物质世界的追求，受许多外在的、客观的物质条件的影响，无论是思想还是行为都会受到束缚，非常容易失去自我。功名利禄这些世俗的牵绊，成为现代人逍遥生活的绊脚石。要想在人间来趟逍遥游，就要有自己的大志向。在领会庄子逍遥思想之后，要解放现实压迫、物欲和世俗观念，我的建议是，只有从主观上、自我上做功夫，从自己的内心出发，自然、无为、不争，听从自己内心的声音，追求理想，学习庄子的品性高洁，摒弃世俗功名利禄的牵绊，不受任何时代、环境所影响，坚持初心，挣脱物质利益的束缚，将精神从名利的桎梏中解脱出来，获得一种物质之外的精神满足，也就可以达到了逍遥的第一个阶段。
“逍遥”是一个永恒的美好主题，庄子的逍遥思想对现代社会仍然具有巨大而深远的意义，境界越高,我们看事物就看得越透，借鉴庄子的逍遥思想，在解决现代社会的生存困境方面，可以起到良好的作用，帮助人们挣脱出物质利益的束缚；坦然、乐观地面对生死；无我两忘实现崇高理想。
1.利己主义仍然存在
以道为体，任物自然，就是逍遥。修养臻于完美的人脱俗是庄子逍遥思想的第三层境界。我在体会“圣人无名”这句话时，个人的理解是，修养臻于完美的堪称圣人，修养臻于完美的人脱俗，说的是“圣人无名”，圣人不以名望为念，不醉心于名望，所以不立名。学习庄子的“圣人无名”，在我看来，也就是说，真正了不起的人，有大圣德的反而籍籍无名。圣人无所依靠，获得独立和自由，做到“圣人无名”，与自然化而为一，走向“逍遥”的境界，这是庄子逍遥思想的第三种境界，也是最高境界。在《逍遥游》里，庄子表达的真正的逍遥，就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，把人类的生活与万物的生存混为一体，遵循宇宙万物的规律，游于无穷达到自由自在的理想境界，不受任何束缚自由地游于世间，这样的逍遥太过理想化。
2.精神世界十分匮乏
在互联网时代，人们多数时间花在虚幻的网络中，整体心态比较浮躁，精神世界十分匮乏，虽然现代人的物质世界越来越丰富，但铺张浪费的现象也越来越多，人们太过热衷于追求物质，忽视了精神世界的信仰，精神生活非常空虚。即便有了物质世界的满足，也只是外在的物质表现，内心修为还远远不够，难以达到逍遥的思想境界。而据我所知，庄子生于战国时期，虽然清贫但精神世界饱满，思想浩渺、高远、深刻，对世俗之物无所依赖，庄子的逍遥思想和现代社会的精神空虚成了鲜明的对比,迫切要求现代社会转变观念,重视精神世界的发展。
三.庄子逍遥思想的现代意义
泵腔中进入杂物或空气是泵站设备在运行中的常见问题，通常会引发振动，从而导致出水量降低、定子电流下降等故障。空气流入泵腔后会引起严重汽蚀和振动，致使过流元件加速破坏，杂物进入泵腔后将夹到进水叶片内部或堵到进水叶片之前，致使泵站机电设备因泵体两侧进水量失衡而出现急剧振动。导致泵腔流进杂物或空气的原因：机组在低于最低水位条件下运转，拦污栅前池的杂物较多，填料受到严重损蚀等。
1.挣脱出物质利益的束缚
庄子的逍遥令人神往，现代社会的生存困境令人堪忧。现代人在重压下为生活奔波，无论是思想境界还是身体力行，都难以获得逍遥。在现代社会中，人们存在着许多生存困境，其中，主要表现为利己主义仍然存在和精神世界十分匮乏，极大地影响着人们的价值取向和思想解放：
2.坦然、乐观地面对生死
当人们摆脱了物质利益的困扰后，精神世界得到了升华。但面对生死，很多人都难以释怀，郁郁寡欢，生离死别的滋味，太让人难受了，无法坦然面对，一直以来都是怀着悲观的心情对待。在生死观方面，我们也应向庄子学习，面对生死，庄子提倡使精神世界达到无拘无束的自然状态，我在学习《逍遥游》的过程中，读到“若然者，其心忘，其容寂……喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”，他将自己融入永恒的自然变迁、无限的天地整体之中，追求形体之外的具有更高价值的东西，对生死的分析有一种乐观主义精神，他把死描述为自然的一种正常表现，生死存亡、寒冷炎热等都是自然的变化，以此消除人们对死亡的恐惧，感触颇深。这样做的好处是，超越生死，人们的胸怀就会宽广，消除人们对死亡的恐惧，帮助人们以蓬勃向上的乐观主义精神面对生死，这些只有明白了生与死的自然之道，才能坦然地面对，进一步实现自然中的逍遥状态。
然后，KF利用对当前时刻系统状态的观测值来更新在上一阶段的预测值，从而获得一个平均误差更小的估计值，测量更新过程如下：
3.物我两忘实现崇高理想
物我两忘实现崇高理想是逍遥最高级的形态，现代社会中人们不仅对物质世界念念不舍，而且在精神世界的积累非一朝一日可速成，要想实现物我两忘，解放自己的心灵、释放自己的灵魂，以物我两忘的心态实现崇高理想，这样的人实在是少之又少。虽然庄子的逍遥思想也仅仅停留在理论层面，但其积极意义在于给予了人们精神的寄托。这种不被物质利益所迷惑，崇高的精神追求，对后世产生了深远的影响，当人们对现实世界不满时，把希望寄托在精神世界，应该反思自己，注重塑造内在的生命价值和自我价值，用智慧和头脑来弥补人生的不完满，在崇高的精神世界中达到“忘我”，因此具有积极意义。如果要实现庄子的逍遥，达到“物我两忘”的境界，无须凭依，彻底地自由，逍遥快活地活着，大概只有圣贤人才能做到吧。
四.结语
庄子逍遥思想影响深远，他用哲人睿智的目光去审视社会，逍遥游理想人格具有幻想性。即便如此，在现代社会仍然具有重要的现实意义。像庄子那样逍遥过一生，是很多人的梦想。我没有庄子的大智慧和大境界，在我看来，我深知做不到庄子的虚静无为，放浪形骸，但我理解的逍遥，不过是人生在世，尽情即可，尽己所能做好自己，尽己之力帮助他人，尽己之情看待生死，不过分追求物质，也不轻易随波逐流，丰富自己的自身修养和精神世界，让自己的精神从形骸中突破出来，竭尽所能找到真正的自己，拥有鲲鹏之志，如此才能逍遥于世，逍遥地找到诗意和远方！
参考文献
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(作者单位：湖北省武昌实验中学2016届学生）
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