让人格之鼎稳稳站立，本文主要内容关键词为：人格论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
我国著名的漫画家丰子恺先生曾把人格比作为一只鼎，而支撑这只鼎的三个足就是真、善、美，这三者的和谐统一，就是圆满健全的人格。而对真、善、美的追求，缺一不可，否则，这只人格之鼎就会站立不稳，就会出现缺陷。
对孩子实施人格教育，让孩子从小就开始学习如何做人，从总体上讲，就是要引导孩子去追求真、善、美，并为孩子创设真、善、美的环境氛围。
教孩子求真，学做真人
童心是美妙而又神奇的，童心最富有幻想和创造。然而，童心最可赞美的却是它的纯真，就像一朵刚出水的芙蓉，没有被污泥浊水沾污过。
下面是一段父子间的对话，孩子的话语没有半点虚假。
父：你要哪一个苹果，孩子？
子：最大的那个。
父：你应该懂礼貌，要小的那个。
子：呵，难道要懂礼貌就得扯谎吗？
有人把童心比喻成为“天真的沃野”，并呼吁要珍惜童心中这片天真的沃野，不要因为生活所累而轻易地抛弃。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有真，才会有善和美。孩子的心灵是纯真的，这是十分难能可贵的。
德国著名法学家卡尔·威特自小就接受父亲对他施行的做好人、做善人、做纯真的人的教育。从威特懂事的那一天开始，老威特就让儿子背诵讴歌仁爱、友情、度量、勇气、正义、诚实、牺牲等一类的道德诗，他还为儿子准备了一个行为录，将其所做的真事、好事和善事都记录在本子上，以资鼓励。有一次，别人有了难处，老威特带了儿子去慰问，当他看到儿子把自己的钱都捐给了别人，连声称赞他做得对，做得有价值。在父亲精心的培养下，威特从小就懂得了要真心待人，他的一生没有陷入虚伪和圆滑的处世方式之中，而是在真实之上求得了成功的人生。
实施“善教”，使孩子的道德变得高尚起来
俄国作家别林斯基说过：“儿童的年纪越小，越是应当向他进行直接的道德教育；也就是说，越是不应当教训他，而应当使他习惯于良好的感情、嗜好与品行，其基础大多建筑在习惯上，而不是建筑在观念的过早的、因而也就是不自然的发展上。儿童从直接的形象、习惯中取得的东西，是一切人类情感的意识发展的最牢固的基础；儿童的智慧与悟性的活动就在这时开始。”别林斯基的话为对孩子实施的善教提出了基本的原则和方法。
乔治·华盛顿是美利坚合众国的奠基人。儿时的华盛顿常帮助父亲管理果园。一天，父亲给他一把斧子，要求他砍掉那些影响果树生长的杂树，并再三叮嘱他不要伤着了果树。然而，华盛顿一不留神，砍倒了一棵果树，他又着急，又害怕，生怕被父亲知道。傍晚，父亲来到了果园，尽管他已经知道了这件事，却装着不知道的样子，故意地问华盛顿有没有砍倒果树。看到父亲慈爱的脸，华盛顿没有顾忌地对父亲说了实话，父亲非但没有教训他，反而表扬了他：“砍掉了苹果树，你该受到批评；但是你没有说谎，我就原谅你了。这是因为，我宁可损失一百棵苹果树，也不愿听到你说谎话！”
华盛顿的父亲对儿子的“善教”似乎很简单，却是十分自然；虽无太多说教，效果却很好。
用审美教育净化孩子的心灵
虽然爱美是人的天性，但是较高水平的美感和审美能力并不是与生俱来的。从小让孩子在美的世界中欢快地、无忧无虑地生活，让孩子有机会去感受自然美、社会美和艺术美，激发孩子对美的向往和追求，这样才会促使孩子人格的健康发展。
法国教育家卢梭在他的著作《忏悔录》中写道，他对音乐的爱好是在儿时受了姑姑的影响的缘故：“她的歌声对我的魅力是那样大，不仅她所唱的一些歌曲还一直留在我的记忆里，甚至在我的记忆力已经衰退的今天，有些在我儿童时代就已经完全忘却了的歌曲，随着年龄的增长，又浮现在我的脑海中，给了我一种难以表达的乐趣。”在卢梭的晚年，每当他想起姑姑教给的歌曲，常常会情不自禁地像孩子般地哭泣起来。他认为，在他童年时期感受过的歌曲的美，对他一生的生活都产生了潜移默化的影响。
因此，在对孩子的启蒙教育中，不可忽视以自然、社会和艺术领域中无比生动和丰富的美作为教材，滋润孩子的心田，美化孩子的性格，净化孩子的灵魂，使孩子成为精神世界丰富多彩的人，成为人格高尚的人。
哪里有生活，哪里就有美；哪里有美，哪里就有美的教育。大自然千姿百态，是取之不尽，用之不竭的美的矿藏。应让孩子直接地置身于大自然中，亲身去感受、欣赏大自然的美，亲眼目睹大自然五彩缤纷的色彩，聆听清脆悦耳的声响，品味奇异巧妙的形态，从自身的审美视角去感受和体验自然美，提高审美能力。在社会生活中，也到处充满了美好的事物，特别是作为社会成员的人的外貌、体态、服饰、风度、精神面貌和道德品质等等。应让孩子到社会这一广阔天地中去领略社会中各类美的事物和现象，如建筑的美、商品的美、人际关系的美、劳动创造的美等等，使孩子有机会在这一大熔炉中接受美的教育，提高审美能力。
艺术是美的集中表现。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”艺术是培养孩子美感的最重要手段，美术、音乐和文学都能有效地陶冶孩子的性情，培养孩子的审美情感。但是，对孩子的艺术教育并不意味着让孩子按照成人的旨意去习字学画，操琴练舞，那些含着眼泪学艺的孩子是难以接受到理想的美的教育的。美感是一种愉悦的情感体验，美的教育首先要求孩子有积极的情绪情感的参与。