创新民间游戏的五大途径，本文主要内容关键词为：五大论文,途径论文,民间论文,游戏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
游戏是幼儿童年生活中不可或缺的元素，也能真正体现出幼儿快乐、自由和无拘无束的童年。传统的民间游戏源于生活、取材简便，形式生动，特别适合幼儿发展的需要，但是如何将收集到的民间游戏最大化地发挥其教育价值？ 重组，就是将两个以上（含两个）的游戏或者将不同游戏中的两个以上不同的动作技能、规则、情节等加以组合，重新设计出一个新的游戏。 一些具有浓厚的趣味性和娱乐性的民间游戏得以在民间广泛流传，但是也有一些民间游戏因其规则、趣味性等使得传承受到一定影响，于是将一些游戏或者动作技能进行重新组合变成新的游戏就显得十分必要。 案例：芝麻开门 游戏初始玩法： 大部分幼儿手拉手成一个大圆圈作山洞，几个幼儿在洞里钻来钻去。圈上的幼儿念儿歌：“芝麻开门、芝麻开门，嘭嘭嘭”，反复三遍，当念到最后一个“嘭”字时全体幼儿蹲下，被关在外面的幼儿与圈上的幼儿互换。 这是幼儿们比较喜欢的一个游戏，但是玩了几次之后，幼儿们就开始钻游戏规则的空子，因为幼儿们都不希望被关在圈外，就想方设法躲在圈内不出去，这样就影响了游戏的开展，所以有必要将游戏进行深入和创新。这时，可以结合民间游戏“蛇抱蛋”里的一个情节——将“蛇妈妈”身体下的“蛋”从圈内拿到圈外，创新“芝麻开门”这个游戏。 游戏重组后的创新玩法： 大部分幼儿手拉手成一个大圆圈作山洞，几个幼儿在洞里钻来钻去。圈上的幼儿一边念儿歌：“芝麻开门、芝麻开门，嘭嘭嘭”，一边将散放在圈内的玩具往外搬并放在圈外指定的篮子里，反复三遍，当念到最后一个“嘭”字时全体幼儿蹲下，被关在外面的幼儿与圈上的幼儿互换，但是如果他篮子里的玩具最多就可以躲过“惩罚”。 游戏这样重组后幼儿们“钻”的兴趣更浓厚，为了争取躲过“惩罚”的机会则会更加积极地去搬出圈内的玩具，同时幼儿们也能在游戏中自然而然地学会了数数、比较多少以及玩具的分类。 改编，就是根据现在人们的价值观念、风俗习惯、时代背景、幼儿认知经验和发展水平对原有游戏的玩法、材料和情节等方面加以改动。 民间游戏具有鲜明的时代特性，应反映时代发展的脉搏。民间游戏的种类丰富多样，非常适合不同年龄段的幼儿，但民间游戏并不是一个独立的个体，它们可以和民间音乐、民间美术以及其他领域相互连接，让幼儿在娱乐的同时，把自己了解到的知识运用在游戏过程中，从而乐在其中、美在其中、悟在其中。 案例：花样弹籽 《弹籽》是传统的民间游戏，幼儿非常喜欢。传统的玩法采用的是一对一的弹法，玩法单调，未充分发挥民间游戏的价值，于是我们从创新游戏的玩法和探索不同材料弹籽，以及在不同场地上弹籽对速度、精准度有不同的影响等两方面进行尝试。 游戏初始玩法： 用手抓一把籽（蚕豆等）用力撒开，幼儿进行观察、分析，选定两颗籽，用食指在选定的两颗籽之间划一下，然后将拇指压住食指，食指顶住拇指圈成圈，食指用力将选定的两颗籽中的一颗弹向另一颗，弹中了则任捡起一颗，以同样的方法继续弹，如果未弹中或弹到了别的籽则犯规，换另一位幼儿弹，最后以捡籽多者为胜。 对弹籽游戏的改编： 首先，通过花样弹籽的探索，幼儿们发现了很多新的玩法，积极探索弹籽的多种玩法，从而体验到创造的乐趣，更能激发他们创造的欲望、发挥创造的能力。 炸碉堡：划定一个圆圈，幼儿将许多籽放在圈内垒成碉堡状，在商定的距离将一颗籽（炸弹）弹向碉堡，被弹散到圈外的籽则可拾起，一人一次交换弹。 量籽：幼儿将籽弹中后，用卡子（母指和食指分开其余三指弯曲）去量，刚好量到整卡的就可以把籽拾起，一人一次交换弹。 其次，引导幼儿体验不同材料及在不同场地上弹籽的特性，积极尝试、发现、总结不同的材料、不同的场地弹籽的不同结果（特点）。幼儿获得了大的、小的、轻的、重的材料弹籽的不同结果，总结出哪些材料弹得更远、哪些材料弹得近、哪些材料容易弹准、混合的材料怎样弹籽等经验；也在游戏中发现了同样材料在不同场地上（粗糙的、光滑的）弹籽时使用的力度是不同的。幼儿们在玩的过程中发现了身边的科学现象，锻炼他们的动手尝试能力和探究精神。 作为幼儿活动引导者的教师，可以在日常游戏中鼓励幼儿自主大胆地对民间游戏进行改编，并对改编得比较好的游戏形式、游戏规则和游戏玩法进行记录。 延展，就是幼儿在熟悉原有游戏玩法的基础上，根据游戏的需要将游戏的玩法、情节进行拓展延伸，使之情节增强、玩法更多。 案例：蛇抱蛋 游戏初始玩法： 益智游戏《蛇抱蛋》——选一人当“蛇妈妈”蹲下或坐在凳子上，凳子下放有几个蛋（石头或沙包等代替），其余的幼儿扮耗子在蛇妈妈身边转来转去，寻找机会“偷”蛋。蛇妈妈自由转身保护“蛋”，但不能离开窝，“耗子”伸手取蛋时，蛇妈妈迅速拍“耗子”的手臂，被拍到的就暂停游戏，游戏玩到蛋“偷”完为止。“偷”蛋多者为胜。 对游戏情节的延展： 藏蛋：幼儿充分运用熟悉的园内自然环境，创设不同的藏蛋情景，开发了许多新的玩法，如：将蛋埋在沙里、挂在树上、藏在草丛中以及放在玩具下等等。 寻蛋：幼儿将“蛋”藏好后，“蛇妈妈”开始去划定范围内寻找被“耗子”藏起来的“蛋”。活动中有这样一个场景：幼儿们利用各种方法上树取蛋，当时一个幼儿正在爬树，其他幼儿在帮助，把她往上推，但是这个方法没有成功，后来幼儿们经过商量先后用了远处助跑跳取、用树枝打等，最后用木棍挑取成功。从他们专注积极的态度、相互帮助的行为和主动思考合作的过程我们看到了幼儿们在快乐的学习、思考和领悟着。 该活动材料准备和场地要求简单，可随时开展，竞技性和趣味性极浓，从“偷蛋”和“保护蛋”两个相对角色的智慧与动作反应灵敏较量过程中，幼儿们的注意力、观察力、分析判断能力以及动作和反应的灵敏性能充分发展；而根据活动的进行和变化情况再不断创新和丰富游戏内容“藏蛋”与“寻蛋”，更是进一步扩展了游戏益智空间和幼儿之间的合作。 发散，就是教师和幼儿对游戏中已有的元素重新探索、发散和创新，使游戏的玩法更多变，用心去玩、去感受和去体验。 案例：城门城门几丈高 游戏初始玩法： 两位幼儿手拉手举高搭成城门，其余的幼儿排队有秩序地边念歌谣边钻过城门，当念到X丈高时，搭城门的幼儿突然将手放下“关门”，被关住的幼儿暂停游戏。 在这种传统的《城门城门几丈高》的游戏中，幼儿手拉手搭城门常常力不从心，有的幼儿甚至因急于想“钻过城门”，不愿搭城门，这就使得游戏的继续开展受到了限制。 对游戏的发散创新： 第一步：尝试启发幼儿将城门搭得高、矮不一，增开城门，游戏的趣味性增强了，但个别幼儿仍因体力的原因不愿搭城门，还有没有其他途径？该游戏在传统的玩法中没有任何游戏材料，因此能不能借助材料“古法新玩”减轻幼儿的体力负担，使游戏产生新的吸引力？ 第二步：尝试将橡皮筋用到游戏中（“一物多用——旧戏新玩”），在游戏中幼儿们发现橡皮筋不但可以跳，还可以用来拉城门。且城门可高可矮，用橡皮筋搭（拉）城们时还可以用身体的其他部位（脚，腿，腰），这样过城门时，也要改变钻的方式（爬钻、蹲钻、弯腰钻），这样不但解放了幼儿的双手，游戏也更具趣味性，幼儿的创新能力、合作能力得到进一步发展。 第三步：回归游戏本身，利用身体各部位创新玩法。幼儿利用双手或者双脚来搭城门：一个幼儿可以手脚支撑在地面上搭成一个城门、可以弯腰双手放在身体两侧的地上搭成2～3个小城门；两名幼儿合作或牵手、或坐或站利用手和脚来搭成多个城门，其余幼儿则在搭成的城门下或爬或钻。 这样的发散抓住了游戏初始玩法中的“搭城门”这个元素，利用其他材料、利用身体的各个部分来创造性地完成“搭城门”，充分满足了幼儿天生好尝试、好探索、好创新的本能，也能更加有效地激发幼儿探索创新的欲望和能力的发挥，进一步加强幼儿自我价值感、主动性、和创造性，也使游戏更合时代教育发展的需要，更科学有效地发挥其潜在教育价值。 创编，就是幼儿在游戏过程中根据游戏的玩法和情节即兴创编的歌谣，使游戏更加有趣味性。 案例：挤油渣 游戏初始玩法： 几个幼儿靠墙而立，用肩部的力量向中间挤，被挤出的人向旁边去，再向中间挤，如此反复进行。 在这个游戏的初始玩法中并没有伴随歌谣，幼儿们只是用肢体动作来完成游戏。于是，幼儿们在游戏过程中便出现了不满足，他们自发地在游戏中创编出朗朗上口的歌谣，一边吟唱一边游戏；也有幼儿创编的歌谣中充分反映出了游戏中要注意的动作要领。 对游戏歌谣的创新： 歌谣一：（朗朗上口的歌谣，使游戏更有趣味性） 挤呀挤呀挤油渣， 油渣多，油渣甜， 看谁挤得好，看谁挤得妙， 挤个油渣真热闹。 歌谣二：（着重体现了游戏的动作要领） 墙角站站好，挤时要记牢， 肩膀挤肩膀，站稳靠双脚， 哎哟哟，哎哟哟，看谁挤得最有力。 由于民间游戏产生于民间，流传于口头，幼儿在吟唱儿歌童谣的过程中会感受到部分内容的局限性。我们注重从幼儿的生活实际出发，将反映现代生活方式、价值观念、风俗习惯的变化编人民间游戏的新童谣中，赋予新的含义，歌谣新唱，激发了幼儿的兴趣，增加了民间游戏的魅力。幼儿在创编民间游戏童谣的过程中，既可以从游戏的规则出发进行创编，也可以从游戏中角色的特点进行创编，还可以纯粹地通过朗朗上口的歌谣体验到民间游戏的乐趣，拉近了民间游戏与幼儿生活的距离，真正体验到民间游戏的乐趣。