坚定建设有中国特色社会主义的共同理想——学习张闻天《论青年的修养》，本文主要内容关键词为：修养论文,有中国特色社会主义论文,坚定论文,理想论文,青年论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
革命理想教育是思想政治教育的核心。延安时期的张闻天作为党的思想政治教育工作的领导者和实践者，极为重视对青年人进行革命理想教育。1938年4月12日， 张闻天在陕北公学以《论青年的修养》为题的演讲，紧紧围绕青年理想这一核心问题，针对青年的优点与缺点，密切结合当时的抗战实践，从革命者与时代关系的高度，通俗易懂、完整严密地论述了革命青年确立和坚定高尚理想的问题，启发、引导革命青年适应时代要求，同群众一起，在抗战的斗争实践中确立远大的革命理想。在时隔半个多世纪的今天，我们重温这篇演讲，仍感到非常亲切，对于我们进行新形势下的理想教育颇具启发意义。
一、树立高尚的革命理想，无论在任何情况下都毫不动摇
所谓理想，就是人们对未来生活有科学根据的向往和追求。即人们所向往、所追求并为之奋斗的目标。理想是有阶级性的，人们的立场不同，世界观、人生观不同、理想也不同。理想有崇高与卑微、正确与错误之分。不同的理想指引人们走不同的人生之路，对人们的行动起不同的作用。崇高的理想，可以培养人们高尚的情操，使人们步入成功的殿堂。相反，一个没有高尚理想的人，就不可能懂得人生的伟大意义。或者一碰到挫折就灰心丧气、悲观失望，从而消沉下去，或者只能在人生的大海里随波逐流，碌碌无为地度过一生。因此，张闻天谆谆教诲即将赴战区和敌后从事抗日武装斗争、统一战线工作的青年“要有坚定的高尚的理想。”他指出，三民主主义符合中国社会今天的发展方向，“是我们今天的理想。”（《张闻天选集》第163 页）这个理想集中了全国一切不愿当亡国奴的各阶级、各党派、各团体的利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，克服困难，争取抗战胜利的强大精神武器，共产主义是“我们将来的理想，”（《张闻天选集》第163页）它是共产党人的力量源泉和精神支柱。 我们在为理想奋斗的时候，决不能忘记共产主义的远大理想。张闻天针对当时有些青年带有空想主义的情形，分析了理想与空想的不同。他指出，理想必须建筑在现实社会的物质基础之上。一切伟大的理想都必须适合于具体的与实际的物质条件，都必须“从现社会的具体分析得来。”（同上）幻想的空中楼阁不是理想，只能是空想。理想还必须适应人类社会发展的必然趋势，开历史倒车的思想也不是理想。
共产党员和革命青年不仅要把自己的理想建筑在科学的基础之上，而且更重要的是从眼前做起，扎扎实实地为实现自己的理想而奋斗。然而，实现理想却不是一件容易的事。因为共产主义理想是超现实的，它虽然建筑在现实社会的物质基础之上，但它却是改造现实之后的结果，而不是现实本身。因此，实现共产主义理想，决不是一天两天，一年两年的事，而是一个长期的奋斗过程。在这个过程中，“必然要碰到无数的困难与波折，有时甚至看来似乎是不能克服以至绝望的困难。”（《张闻天选集》第166页）所以， 每一个革命青年都要加强自己革命意志的锻炼与修养，做到不论在任何情况下都能坚持自己的理想，坚持为实现自己的理想奋斗到底。
青年们往往对革命过程中的困难估计不足，以为革命道路是平坦笔直、没有曲折的。因而他们一遇到困难就可能发生动摇。张闻天激情满怀地教育他们说：“我们有时会被荆棘树枝所刺伤，有时会被毒蛇猛兽所咬伤，我们前面的伙伴有时会用尽了一切气力而倒毙，但是，我们必须前进。”（《张闻天选集》第169 页）旧社会习惯势力和物质诱惑也往往成为青年们半途而废的原因。张闻天告诫青年，旧社会对青年的理想总是采取敌视的态度，用各种思想毒素腐化青年，使青年“颓废”、“消沉”。如果青年不能同旧势力斗争，为旧社会的思想习惯以及物质上的诱惑所动摇，其结果也必将一事无成。有些青年缺乏足够的忍耐与坚定，表现出一定的“动摇性”。“他们往往今天参加革命工作，就希望革命在明天胜利。如果明天革命不胜利，那他们就失望而消极了。他们在革命形势高涨的时候，常常趋向狂热与盲动，而在革命形势低落的时候，则又转到消沉与绝望的深渊。他们胜利时常常为胜利冲昏头脑，失败时则又因失败而垂头丧气。”（《张闻天选集》第169～170页）
二、学习实现理想的方法，同群众一起去实现自己的理想。
要实现理想，不仅要有满腔热情，而且要有切实可行的具体办法。青年人有一个很大的优点就是有“热烈的革命情绪，纯洁坦白的胸怀。”（《张闻天选集》第171页）正是这种优点， 使青年能够不顾一切困难与个人利害而勇往直前，能够比较容易接受革命真理而很少受社会的各种陈腐思想、习惯势力的影响。但是如果光有“热烈的革命情绪、纯洁坦白的胸怀”，不但不能实现自己的理想，而且容易变为盲目的冲动，走向片面、狭隘、幼稚。因此，张闻天强调，青年人要学会使革命的热情服从于革命的理智，使纯洁坦白变为对真理的深刻追求。
张闻天要求青年们学习和运用马列主义的战略策略，认为这是实现革命理想的前提条件。他指出：“马克思列宁主义的策略与战略是每一共产主义者所必须学习的科学，因为离开了它们，理想虽是很好，然而仍然成为空谈而不能实现， 使理想成为空想。 ”（《张闻天选集》第164页）同时，他还要求青年们根据不同实际， 具体地运用马列主义的战略策略，而不能把革命理论当作教条。他说：“一切先进的革命的理论，我们也只能当作行动的指南而不能当作教条。一切先进的革命理论，也要在实践中充实自己与发展自己。”（《张闻天选集》第176页）
针对青年尤其是青年知识分子中存在的脱离群众的倾向，张闻天提出，革命青年要与群众一起去实现自己的理想，这是实现革命理想的最根本的方法。革命青年之所以必须与群众一起去实现理想，是因为革命理想不只是个人理想，而且是共同理想。革命理想反映了人民群众的根本利益。革命青年追求革命理想的过程，也就是为了人民群众的利益而与人民群众共同奋斗的过程；革命青年之所以必须与群众一起去实现理想，也是因为人民群众是革命的主力军，是实现革命理想的伟大力量；革命青年之所以必须与群众一起去实现理想，还因为青年人虽然有在革命行动中肯负责任、肯出头、肯打先锋的宝贵品质，但是这些优良品质又往往容易发展为好出风头、目空一切、自高自大、包办、不耐烦和脱离群众。为了克服这些缺点，发扬青年的先锋作用，革命知识青年必须深入群众。“这是开始领导群众时的必要的一步”。（《张闻天选集》第178页）
革命青年要想与群众一起追求理想，就必须树立群众观点，确立正确的工作态度与工作方法。张闻天向青年提出以下要求：密切联系群众，做到时时刻刻去为群众服务，处处为群众着想，为群众谋利益，为了群众的利益而牺牲个人的一切；处处谦虚和气，刻苦耐劳，宽宏大量，急公好义，诲人不倦，做群众的模范与教师；团结与培养群众中的积极分子，发扬积极分子的作用，依靠他们去推动全体；以民主的精神与民主的工作方法来吸引教育群众积极参加工作，不能个人包办；善于孤立最顽固的少数人，善于依靠群众去打击敌人。
革命青年要想与群众一起追求理想，还必须善于做群众工作，使群众心悦诚服地接受领导和教育。群众中往往存在许多落后的思想和观念，张闻天强调：“我们的责任，正是要提高他们的政治水平，克服他们的落后性。”（《张闻天选集》第179页）但是， 在教育引导群众时要坚决反对不顾群众觉悟程度而提出很高很“左”口号的“急性病”。因为群众的觉悟速度，不但依赖于我们的思想政治工作，而且依赖于无数客观的政治经济要素。在革命形势没有高涨或还看不到前途的时候，如果缺乏耐心、不能等待，而用强迫命令的方法对待群众，那结果是必然会失败的。只有提出能够吸引群众参加的革命口号，采取群众认为今天可以而且需要的斗争形式，才能不脱离群众，才能锻炼群众，提高他们的觉悟程度；只有群众自觉自愿地服从，才能最大限度地发挥群众的积极性和创造力。因此，张闻天强调指出：“我们领导群众的中心问题，也就是如何使群众心悦诚服的来接受我们的领导，并且为了我们的理想牺牲一切。”（《张闻天选集》第182页）为此，党必须在革命的每一阶段制定符合实际情况的方针、政策，以此来教育群众。这种教育不但要在口头上或书面上进行，尤其要在实际斗争中进行。他说：“我们的一切思想政治工作的中心，就在于使人民群众懂得共产党的方针政策是真正代表他们的利益的。”（《张闻天选集》第570 页）从而使群众以高度的革命热情，为实现党的方针政策而奋斗。当然，在反对“急性病”、命令主义的同时，共产党和革命青年也要谨防落后于群众的尾巴主义。
革命青年在与群众一起追求理想的过程中，既要教育群众，又要向群众学习。马克思主义理论根据社会发展的规律与革命运动的规律正确地把握未来、预测未来和指导未来。但群众的实践是无穷的，它比马列理论所能预测的要复杂的多，丰富的多。群众实践创造出来的一些宝贵经验，常常是一个领导者即使是天才的领导者，也不能预料到的。因此，张闻天强调，贯彻群众路线的过程就是向群众学习的过程。革命青年不但要在“从群众中来”时虚心向群众学习，而且在“到群众中去”时也要向群众学习。只有这样，才能获得群众的支持与信任，正确的决策才能得以顺利贯彻。而“从群众中来”，“到群众中去”又是一个无限循环，永无止境的过程。所以，张闻天进一步强调，向群众学习必须长期坚持，持之以恒。他说：“群众的革命实践是长生的，是无穷的，是永远继续前进着的，它发展与充实我们的理论，它改正我们的错误，它使我们一天一天接近着绝对的真理。所以，我们必须在群众斗争中去学习，在这个人生的大海中去学习。我们的学习是没有止境的。”（《张闻天选集》第183页）
张闻天向群众学习的观点主要包括两方面的内容：一是学习群众的革命性。他指出，群众的革命性与他们的伟大的革命力量“可以给我们以最大的信心，使我们相信他们是我们的最伟大理想的担负者，而且他们最后一定能胜利。这就使我们在他们中间感觉到一种崇高的安慰与喜悦，这就使我们在任何困难的情形下，总是不会脱离他们，而且总是要依靠他们的力量来克服一切困难。”（《张闻天选集》第179 页）二是学习群众的实践经验。他说：“一切革命的经验，都是从群众的实际斗争中创造出来的。离开群众的革命实践，我们就不能有革命的理论。”“群众的革命实践不断创造出极可宝贵的斗争形式、组织形式、工作方法与方式以及各种极可宝贵的经验。”“它发展与充实我们的理论，它改正我们的错误，它使我们一天一天接近着绝对的真理。”所以我们必须“很虚心的去跟他们学习，很细心的去倾听他们的意见，与他们的脉搏一起跳动。”（《张闻天选集》第183页）
三、加强理想教育，坚定建设有中国特色社会主义的共同理想
理想是我们的事业和生活的精神支柱。注重对共产党员和革命青年进行革命理想教育体现了张闻天思想政治教育思想的性质和方向。学习和宣传他关于革命理想教育的深刻思想对于我们今天加强理想教育，坚定建设有中国特色社会主义的共同理想具有深刻的现实意义。
使全体人民做到有理想，是建设有中国特色社会主义伟大事业的思想保证。邓小平多次指出：“四有”中“我们最强调的，是有理想。”“这四条里面，理想和纪律特别重要。”“我们没有理想，没有纪律，就会象旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”所以，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其我们的青年，要有理想。”（《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第110～111页。）
理想包括实现共产主义的最高理想和建设有中国特色社会主义的共同理想。“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领”。（《邓小平选集》第三卷，第190 页）共产主义理想无论是在过去革命战争年代还是在今天和平建设时期，都是鼓舞人民，推动革命和建设事业向前发展的强大精神力量，因此，在思想政治教育中，必须坚持对全国人民，特别是广大青年进行共产主义最高理想的教育。邓小平指出：“要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏。”（《邓小平选集》第三卷， 第111页）为共产主义事业而奋斗的最高理想必须经过若干代共产党人和先进分子长期不懈的奋斗才能最终实现。因而，我们的理想教育在面向未来的同时还必须立足当前。当前，我们的共同理想就是建设有中国特色的社会主义，实现社会主义现代化。这一共同理想，集中了我国工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者、爱国者的权益和愿望，是团结全国人民同心同德建设有中国特色社会主义的强大凝聚力。江泽民同志在党的十五大报告中强调：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是中国特色社会主义文化建设的根本。”我国正在进行建设有中国特色社会主义的伟大事业，这是我国由社会主义初级阶段向更高阶段迈进，以至实现最高理想的必经阶段，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进，就为实现共产主义的社会制度创造了必要的政治、经济、文化和思想条件。因此，在现阶段，必须坚定建设有中国特色社会主义的共同理想，牢固树立坚持党的基本路线不动摇的坚定信心，这是共产主义最高理想在现阶段的具体表现。