改革开放40年中国天主教旧貌变新颜
刘柏年
四十年前党的十一届三中全会向全党全国人民宣布停止“阶级斗争为纲”作出“把党和国家工作中心转移到经济建设上来”，要实行改革开放历史性的决策，一声春雷震动了祖国大地，立即得到全党全国人民包括宗教界人士及信教群众的衷心拥护，一致认为这又是一次大解放，是一次在政治上经济上思想意识的大解放，也是宗教领域从严寒的冬季进入了温暖的春天。
粉碎“四人帮”后，中国共产党拨乱反正，党和政府的宗教信仰自由政策得到重新恢复和落实，宗教界人士和信教群众获得了新生。
改革开放四十年来，随着时代的前进，中国共产党以邓小平理论，三个代表和科学发展观，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，从实际出发确定了新时代宗教工作基本方针，给中国宗教界带来了春光明媚，万物生长的大好时光，中国天主教发生了深刻变化，旧貌换新颜，彻底改变了在旧中国被各国列强所控制的殖民地教会。中国教会领导权已牢牢掌握在爱国爱教的主教教会人士手中，今天的天主教在中国已恢复基督福音的精神，融入了中华民族大家庭中荣主益人。
一、党的十一届三中全会后，中央和各级党和政府认真贯彻全会精神，为被“四人帮”迫害的天主教30多位主教，一千多位神父和爱国会人士先后给予平反，使他们重新回到教会获得新生，在不到三年时间全国恢复了一千零五十座圣堂。
二、1980年在北京举行了中国天主教第三届代表会议，选举产生了爱国会新的领导班子，并成立了中国天主教教务委员会、中国天主教主教团。1992年在中国天主教第四届代表会通过决议，全国原三个机构调整为中国天主教爱国会、中国天主教主教团二个机构，原教务委员会隶属于主教团。2003年中国天主教爱国会和主教团举行联席会议（其中有64位主教参加）一致通过《中国天主教爱国会工作条例》、《中国天主教爱国会、中国天主教主教团主席联席会议制度》和《教区管理制度》。至此，中国天主教经过半个多世纪的实践，在圣神指引下，在党和政府的支持下，探索出一条适合中国社会主义社会又符合梵二精神有利于在中国推进牧灵福传事业的制度，即中国天主教忠于至一至圣至公从以伯多禄为首的宗徒们传下来的圣教会，在当信当行的教义、教规与普世教会保持一致，在政治上经济上事务上坚持独立自主民主办教的原则，即全国和各级天主教代表会议，爱国会和主教团主席联席会议，地方爱国会和教务委员会（教区）负责人联席会议制度，实行“集体领导，民主管理，相互协商，共同决策”的民主办教原则。
(1)高职泛在学习资源构建需要统一的标准和开放的平台。泛在学习环境下学习资源的建设与开发任务繁重，需要耗费大量的人力财力，为了避免重复开发和资源浪费，也为了吸引更多的人才一起来完成这个庞大的任务。首先需要在全国范围内专为高职教学资源库建设建立统一的标准和开放的平台。全国所有的高职院校都遵循这个统一的标准去开发教学资源，资源放置于指定的公共平台上，任何人都可以随时访问。教师、学生、企业甚至是高职教育爱好人士都可以参与进来开发资源。最重要的是，随着泛在技术的发展和知识的不断更新，这个标准和平台需要保证学习资源的可持续开发和不断更新，从而满足不同学习者日益增长的个性化需求。
四、改革开放以来，先后开办了天主教神哲学院、备修院36所，至今已祝圣了3000多位神父，超过了1948年中国神父人数15.8%。座落在北京大兴区的中国天主教神哲学院，占地70亩，建筑面积20168平方米，共计十栋楼，建筑风格为天圆地方中西结合式，圣堂是天坛型，体现中国化建筑，修生六年毕业后可授于学士学位。修院还开设硕士班、司铎进修班、宗教艺术班、圣乐班，开设圣经、礼仪、灵修、法律、伦理等短期进修班。
三、自1979年至今在圣神的指引下中国教会先后祝圣了151位主教，使基督救世工程在中国有了宗徒们的继承者并延续下来。
项目要求设计一座9.5 m长的竹桥，以便为当地示范竹材的利用。竹桥设计采用德国结构系统中所谓的“鱼腹式梁”(fish beam)。鱼腹式梁结构来源于19世纪为了节约木材，欧洲工程师采用直径15 cm的木材设计的宽跨度桥梁系统；20世纪90年代，德国著名竹建筑师Jorg Stamm利用瓜多竹(Guadua angustifolia Kunt)在哥伦比亚重新阐释了这种桥梁结构。在刘家湾竹桥项目中则是利用毛竹建造鱼腹式梁桥结构，相比瓜多竹，毛竹更易弯曲，可以实现更大的跨度。
六、改革开放以来中国天主教先后恢复和新成立修女会106个，修女6000多名。一会一团举办二十多期修女会（院）长进修班（每期一个月），多次举办初学导师进修班、灵修班、终身愿前培育班。先后有700多名修女在各神学院攻读神学和圣经课。约400多修女（人次）到香港特区和韩国、菲律宾等国天主教学习和交流并到当地修女会进行访问，还多次组织修女代表团到法国露德、圣女德肋撒堂朝圣和到泰泽学习。一会一团还连续十年（每年一个月）培育修女灵修培伴者，为各修女会服务。
五、自1994年先后选送230多位神父、修女、修生到意、美、法、德、比、菲等10几个国家20多所天主教大学读神学，并获得硕士、博士学位，回国后分别在教区或神学院任职，并取得了优异成绩。
十、广大神长教友响应中央“发挥宗教在促进社会和谐方面积极作用”和“发挥宗教人士和信教群众在促进经济社会发展积极作用”的号召，本着荣主救灵和“善言善行”的圣训积极参加国家各项建设事业，为全面建成小康社会作贡献，有的取得优异成绩，取得社会好评。1998年全国有3600多名天主教友被评为各级和本单位的“劳动模范”、“先进生产者”、“三八红旗手”和“长征突击手”，有的教友居住村被评为“双文明村”，许多教友家庭被评为“五好家庭”，受到当地党和政府及社会好评。
七、自1582年利玛窦神父来中国传福音到1994年中国教会没有一本中文《圣经》（新旧约合订），一会一团在香港“思高圣经学会”和“世界圣经公会”支持下，至今已印制《圣经》410多万册，基本满足广大神长教友的需求。
八、自1980年中国天主教第三届代表会议至今，全国各地现有爱国会659个，四十年来各地爱国会高举爱国爱教旗帜，坚持在信仰上忠于至一至圣至公从宗徒传下来的圣教会，在政治经济，事务方面实行独立自主自办民主办教原则，坚决抵制境外势力的渗透，协助政府贯彻宗教信仰自由政策，维护教会合法权益，带领广大神长教友遵守宪法、法律、法规等，积极开展“和谐教区、堂区”及“五好活动场所”活动，担负着党和政府联系天主教人士和信教群众的桥梁纽带作用。各地爱国会积极推进选圣主教工作，选派出国留学工作以及协助教会开展牧灵福传工作，举办要理班、夏令营及朝圣活动，协助教区落实房产，开展自养事业和社会公益活动等方面做了大量工作。
[1]There are plenty of differences between China’s supply-siders and those who shaped Mr Reagan’s programme,not least in their diagnosis of their respective economies’ills.（2016-01-02）
信息不对称，降低了运作效率。当各参与方出现纠纷时，也会面临真很大麻烦。因为不具有可追溯性，后期的证据收集会很麻烦，后期的责任追究面临困难。甚至由于信息被恶意隐藏和篡改而无法进行相关业务，导致融资关系破裂。
近四十年来全国有2000多名主教、神父、天主教人士当选为全国、省市及地方人大代表、政协委员和各界代表。委员们共同参政议政，建言献策。全国爱国会主席、北京教区傅铁山主教光荣当选为全国人大常委会副委员长，这是中国天主教的光荣。
4.预防：CMV感染不主张进行一级预防。对于CD4+T淋巴细胞计数＜200个/μL的患者，可定期检查眼底。一旦出现CMV病，应积极治疗，在CMV视网膜脉络膜炎疾病控制之后需序贯用药以预防复发，通常采用更昔洛韦（1.0 g，3次/d，口服）进行预防。在经HAART后CD4+T淋巴细胞计数＞100个/μL且持续3～6个月可以考虑停止预防给药，而CMV肠炎、CMV肺炎、CMV神经病变不主张二级预防。
九、四十年来一会一团本着“天主爱乐捐的人”的圣训、积极开展各种慈善公益活动，发动各地爱国会、教区举办义演、义卖、义诊等活动，为农村打井、修路。各地共开办了121所养老院，8所医院、99间诊所，残疾（弱智）院10家，资助希望小学20所和失学儿童、大学生3630人，据不完全统计全国各地教会为受自然灾害和扶弱济贫共捐助二亿五千八百多万元。
十一、自改革开放以来一会一团举办二十多次神学研讨会，先后对圣经、信理、礼仪、婚姻、利玛窦神父福传精神、保禄宗徒神学思想、中国教会与社会主义相适应、民主办教、圣统制、发挥自身优势、天主教中国化等课题进行研讨，从而启发和引领各教区福传工作和积极稳妥地推进“中国神学”建设。这是中国教会在历史上的创举。
十二、四十年来中国教会在党和政府领导下本着“友好平等、相互尊重和互不隶属、互不干涉的原则”和“对客人要款待”的圣训，积极开展对外友好交往。自1980年至2010年一会一团邀请和接待来自40多个国家和地区的天主教人士3193位，其中枢机主教11位（先后共19人次），主教86位，蒙席、副主教、男、女修会会长832位，还有总统、议长、神学家、神父等。1985年仁爱会真福德助撒修女应中国天主教爱国会邀请来访。
四十年来一会一团先后组织78位主教分别访问近20个国家70多个教区，还组织1900多神父，修女应邀先后访问10多个国家天主教教区和修会，交流经验，进行神学、灵修学习和朝圣活动，四十年来一会一团参加在11个国家举行的30多次国际会议，并在会上发言介绍中国宗教信仰自由政策和中国教会欣欣向荣的景象。1997年、2004年、2009年一会一团先后在香港，新加坡和台湾举办“脚前的灯，路上的光中国教会事工展”，“宗教文化展”和“海峡两岸出版联展”，在新加坡期间还派了16位神父修女合唱团进行拉丁圣歌演出。
四十年来，中国天主教爱国会、中国天主教主教团在圣神的指引下，始终以圣经为依据，遵循圣经的训诲：一、“到普天下传福音”（谷十六·15），“不传福音是有祸的”（格前九·16），就是要在社会主义新中国宣扬福音。二、爱国是天主的诫命，“为了天主的缘故要服从人立的一切制度”（伯前二·13），中国教会就是要热爱新中国，在中国共产党领导下和全国人民共同走社会主义道路。三、“凯撒的归凯撒，天主的归天主”（玛·二十二·21），就是要高举爱国爱教旗帜，在信仰上要忠于至一至圣至公从宗徒传下来的圣教会，在政治、经济、事务方面要坚持独立自主自办和民主办教的原则。四、“为一切而成为一切，为的是总要救人”（格前九·22），中国教会必须与社会主义相适应，践行社会主义核心价值，观实行中国化。五、“你们生活度日只应合乎基督的福音”（斐—·22），“用善言善行光荣在天大父”（玛五·15）就是要带领广大神长教友发挥天主教自身优势为经济社会发展不断做出贡献，做光做盐，使众人认识基督。六、“因为只有一个主，一个信德，一个洗礼和众人之父，只有一个身体，一个圣神”（弗四·4·5）和对“客人要款待”圣训，中国教会在友好平等、互相尊重的原则下开展对外友好交往，消除误解，增加友谊和共融。
“那含泪播种的人，必含笑获享收成”（咏一二六·5），回顾改革开放四十年的历程，中国天主教由生存、恢复、发展到今天结出丰硕累累果实的欣欣向荣的景象，我和全国神长、修女、教友们一样感到欣慰和自豪。感谢天主的洪恩并由衷地感谢党和政府认真全面地贯彻党的宗教工作基本方针。展望未来，充满信心，在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，中国天主教将继续高举爱国爱教旗帜，不忘初心，划向深处。
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