“带孙费”到底该不该要？
江苏徐州的夏女士最近把在老家独居的婆婆请来照看孩子，但婆婆提出，离开老家之后，就没办法顾及到家里的农活，暗示夏女士能给一点照顾孩子的“辛苦费”。“老人帮忙带孩子，究竟该不该给辛苦费？”夏女士的吐槽在网络上引起热议。
夏女士的婆婆原本在家务农，一年收入几万元，来带娃，这些收入就全没了。婆婆担心养老没保障，所以提出“辛苦费”，每个月“至少1000块”。
夏女士觉得婆婆说的有些道理，但同时也觉得有些不舒服。
长期以来，农业农村基础设施建设和公共服务对农村经济社会发展产生了巨大的直接效应和间接效应，是推动农业农村发展的动力引擎。但是，农村基础设施供给与现代农业发展需求不匹配，公共服务供给不能满足农民的美好生活需要。
从道理上来说，老人带孙要辛苦费大部分人都能理解；然而，从感情上来说，还是有些人接受不了。
“隔代带孙”也是老人没有办法的无奈之举：不忍心让子女工作家庭两头顾，担心外面请的保姆靠不住，为家庭节省开支……可怜天下父母心。但是作为子女，不能把父母“以爱之名”的隐忍当成“理所当然”，更不应该“得寸进尺”。在给不给费用的问题上，其实也是子女的态度问题，可以主动跟父母商量。如果老人有自己的退休金，大多数老人不会介意在“带孙”的问题上计较付出的金钱和精力；如果老人没有退休金，子女应该有所表示，否则于情于理都说不过去。
其实帮子女带孩子本来是件很开心的事，但是作为子女如果对孩子的任何事情都不闻不问，甚至在父母感觉到身心劳累的时候不能给予安慰或感恩，这就让人比较生气了，毕竟孩子的成长过程需要付出很多的精力和时间。所谓问子女要“带孙费”，其实是老人对子女不满的一种表现，并不是较真为了那一点钱。可能子女给予父母和孩子多一些关心，老人也不会介意自掏腰包养孙子的。
有了“带孙费”的隔阂，婆媳往日亲密无间的关系不知不觉就有了变化，平时婆婆给孩子买了什么，花了多少钱，夏女士都会把钱一分不少地放到婆婆床头。一次，她忘了给婆婆买药造成婆婆慢性病意外断药，婆婆认为夏女士是因为付过了“带孙费”所以故意没给她买药，一气之下犯了脑溢血住进医院……
这“带孙费”到底该不该要？该不该给？
正方观点：
一程山水：
受宏观经济稳中向好、能源生产和消费革命持续推进、大气污染防治力度加大等因素的驱动，我国天然气市场呈现供销两旺态势。2017年，我国对世界天然气消费量的贡献达30%以上，成为推动世界天然气发展的主要驱动力。然而，我国天然气产量增长速度远低于消费量增长速度，加之天然气产供储销体系的不完善，使天然气产业发展受到掣肘。
叶祝颐：
老人带孙子绝不是天经地义的事情，老人辛劳一生，到了晚年，出去旅游、四处走走，哪怕是打打麻将都是老有所乐，都是最正当不过的权利，为了看孙子，牺牲了自己的业余生活，再得不到经济上的一些补偿，我们把爱老敬老的传统置于何地？有的老人要点儿“带孙费”，本来是理直气壮的要求，却变得扭扭捏捏、欲言又止。百善孝为先，让老人憋屈到这个地步，本身就是我们作儿女的悲哀，我们不能把老人对儿孙的爱变成“啃老”的砝码，更不能让老人流汗流泪又心碎。
胡艺：
21 世纪随着科技的飞速发展使人们越来越远离自然。在残酷的现代竞争社会中，人们也越来越渴望原始、自然、轻松的氛围，因此当代的许多设计师都倾向于把传统与民族的艺术风格相结合进行设计。优秀的民族传统服饰是人类文化的宝贵财富，也是现代服装设计的巨大灵感源泉。但是就整个现代民族元素服装设计而言还存在着一定的问题，主要体现在如下几个方面：
从法律的角度讲，父母是未成年子女的法定监护人，对子女抚养教育是其法定义务。祖父母对孙辈没有抚养义务。老人向儿子儿媳索要带孙报酬，无可非议。然而，在我看来，老人索要“带孙费”，不仅是亲情问题，更是民生问题。从老人索要带孙报酬的现实来看，老人对“无偿保姆”角色说“不”，有其必要性与合理性。
一蓑烟雨：
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过。[7](P535)
从法律角度讲，老人对子女的孩子没有直接的抚养义务，给他们带孩子，老人付出了劳动，理应得到一定的报酬。与此同时，子女对父母具有赡养义务，因此，无论老人有没有帮忙带孩子，子女都应向老人支付生活费用。我们并不能把“有偿带孙”主张简单地看成是将亲情直接与金钱挂钩，而应视为老人所表达出的一种权利主张——老人不是无偿的劳动力，有孝心的儿女们应多尽一点责任，尽可能不给年迈的父母增添负担。因此，“有偿带孙”既是对儿女们善意的提醒，更是对老人自身权益的保障，社会和家庭对此应给予足够的理解与支持。
画意：
夏女士的婆婆把孩子照顾得白白胖胖，还帮忙买菜做饭干家务，让她打心眼里感激，也真心把婆婆当亲妈一样孝顺。矛盾从婆婆“听说现在流行有偿带孙”开始，婆婆提起这件事后，夏女士和爱人商量每月给婆婆1500元的家用，但心里却别扭上了：“那是不是以后她有个病有个灾的，医药费也都分个清楚啊！”
沈申：
虽说居民整体收入水平在不断提高，但是相当多居民的收入跟不上物价上涨的步伐（农村老人主要靠“养儿防老”，更没有收入保障）。虽说最近公布的物价指数并不太高，但是，物价长期高位运行给民生带来了压力，民众普遍感觉货币购买力下降，“钱不经用”。特别是房价、教育、医疗收费居高不下，食品、服装、自来水、天然气涨价，居民用电阶梯式改革……民生负担依然很重，衣食住行医，居民样样都要花钱。农村老人向儿子媳妇要带孙子的报酬，就是民众生活的现实写照。而且老人带孙子要报酬，值得多方思考。一是子女要知恩图报，孝敬父母，不能把父母当“杨白劳”，让含辛茹苦带孙的老人老无所依。二是政府要想办法纾解民众生活压力，在物价（尤其是民生物资价格）方面体现责任担当，下气力解决好养老问题尤其是农民养老问题，为农民养老提供兜底保障。
反方观点：
水墨：
近年来，所谓的“带孙费”“帮带费”频见各大报端，这些看似前卫、另类的新型词汇，正以有悖传统的视觉效应撩拨着公众敏感的神经。舆论普遍认为，“带孙费”明码标价，不仅让公众在感情上难以接受，也与“亲情至上”的传统认知格格不入。父母索要“带孙费”，无疑是一种将亲情世俗化、利益化、货币化的短视行为，容易影响家庭和睦让亲情变质，所以不建议要“带孙费”。
时代发展，呼唤个性化服务。在高校毕业生就业指导方面，个性化指导更是必然趋势。依托大数据技术，对学生的学习成绩、兴趣爱好以及技能等多方面信息进行整合，还能够为大学生的职业规划提供指导，通过职业岗位的匹配度分析，进一步促进大学生就业率的提升，也能更好地确保大学生就业的质量。
浮白：
我以为网络上之所以会引起“带孙费”的争议，根子还在于对“孝道”的认识问题。如果子女孝顺，那么回报父母的方式多种多样，何必以赤裸裸的“付钱”方式来表达呢？如果亲情沾上了铜臭，还叫亲情吗？
大海：
媳妇是自家媳妇，孙子、孙女是亲孙子、亲孙女，子女忙于工作，老人帮着带带孩子，享享天伦之乐，也是中国传统家庭的历史传承，为什么非要用“带孙费”来割裂这种血浓于水的亲情关系呢？让父母帮自己带孩子，是儿女出于对老人的绝对信任和依赖，在老人身体条件和精力容许的前提下，自觉分担家庭责任的部分内容，帮助儿女一起对孙辈进行照料，何尝不是一件皆大欢喜、其乐融融的好事。俗语云“一家人不说两家话”，向家庭成员索要“带孙费”，分明是人为制造感情隔阂，影响融洽、和谐的家庭关系；当然，身为子女，对老人照料孙辈、料理家务的劳动付出要心存感恩，适时感谢，让老人也感受到亲情的抚慰。这种心理上的互相体谅、互相关爱应该远比“带孙费”更能让家庭关系和睦、美满。
许琴：
中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。古往今来，在和睦大家庭中，婆婆带娃天经地义，从未听说过因带娃而要辛苦费的。这种小概率事件居然发生了，儿媳自然难以理解。近十多年来，我就前前后后替儿女们带过好多娃。辛苦自不必言，直接向儿媳妇张口索要辛苦费，想都没有想过。环顾四周，年轻儿媳们绝大多数是工薪阶层，一天到晚为生计而奔波，房贷、子女教育等等压得年轻人喘不过气来，不啃老就算是婆婆们的福分了。或许婆婆带娃，收入减少，会影响生活质量，这样的担心也不是没有道理，但懂事的儿媳会经常给婆婆添置衣物，偶尔还会带着婆婆外出旅游散心。直接索要辛苦费，就有点见外了。
中国心理医生协会保健师康琳：收不收“带孙费”要视观念和经济能力而定。子女没权利要求老人照顾第三代。何况很多父母就算拿了带孙费，也是反馈给孩子们。但“给工资是对人情观念的挑战”，在我们这个讲究亲情的国度，父母子女之间一提钱，就有点伤感情。具体到每个家庭，还是要因不同的家境而定。如果父母经济条件不好，那么，理所当然得给基本的生活费；如果父母有钱，做子女的就可给可不给。当然，双方做好沟通是最关键的前提，“不管拿不拿工资，孝顺、和谐最重要”。