岭上“三棵树” 见证鄂陕情
文/汤宏
湖北省十堰市郧西县湖北口回族乡，是湖北省唯一以湖北命名的乡镇。该乡所属的大新川是我所包联的省级重点贫困村，位于湖北省最北端，与陕西省镇安县米粮镇、江西村和山阳县杨地镇峡口村接壤。
不久前，我从湖北口乡政府出发，往大新川村调研精准扶贫工作。
初秋时节，山间起了雾，能见度很低，车辆沿着崎岖的山路盘旋了1个多小时之后，到达村口，满眼皆是绿色：群峰耸峙的蜂王寨从山脚至山顶翠微苍苍，村舍、田野处处郁郁葱葱。
本文选取2007年到2016年共计10年的统计数据，原始数据如表4所示。其中人均可支配收入数据来自《中国统计年鉴》，婴幼儿配方乳粉进口量，进口平均价格来自《中国奶业年鉴》，对美元的平均汇率、国内产量数据来自网络公开资料，抽检合格率数据来自国家食品药品监督管理局网站。
村里的蜂王寨，据说颇有来历。80多岁的村民王定成侃侃而谈：“早先，寨子因为山势险峻、易守难攻，土匪们争来抢去。最后被一伙强势的土匪占领了，他们在山里养了很多蜜蜂。后来两省村民联合赶跑了土匪，蜜蜂却留了下来，于是就有了蜂王寨。”
近几年，鄂陕两省开始大力整治农村环境。村民拆除了猪栏和羊圈，新建牲畜栏圈离河流至少2公里以外。
这样的新式羊圈，村里建了220多间，规范整洁，几乎闻不到异味。村里还建了5个化粪池、2个污水处理池，所有污水经过处理达标才能排放。
两棵大树数米外的草坪上，还长着三棵碗口粗的翠柏。据马荣华介绍，2000年的植树节，郧西、山阳、镇安三县的县长再次相约“三棵树”，每人栽下一棵翠柏，象征两省三地友谊常青。
田显文指着对门的房子说：“这家人姓张，是从湖北搬来的，数年前张家在江西村买了房子，但户籍关系仍在湖北。他们在陕西吃饭睡觉，在湖北下地干活、购买生活用品。”
山脚下的田显文一家，行政上属于陕西省米粮镇江西村。我们走近他家时，50多岁的田显文正在门前晾晒刚从山上摘回的中药材五味子。看到来客，他非常热情，我们用湖北话和他交谈。
Levels of LD in proximal subtotal gastrectomy: (1)D0: LD in a volume less than D1; (2) D1: №1, 2, 3a,4sa, 4sb, 7; and (3) D1 +: D1 plus №8a, 9, 11p (Figure 4).
相对的两家屋外，有条水泥公路，公路中间有座小桥，桥面的中间部位也被认作是两省分界。
亚里士多德为真正的城邦奠定了制度美德基础。他认为，“胸怀优良法制这一目标的人不得不考虑政治上的德性和邪恶的问题。要真正配得上城邦这一名称而非徒有其名，就必须关心德性问题，这是毋庸置疑的。”[2](P93)因此，对于各种政体而言，城邦都需要确立公正，公正是政治的基准。换句话说，公正是政体的制度美德。公正在亚里士多德那里，有两个主要标准，即守法和平等。其中守法(包括习俗和法规)最为重要，因为守法是一个人生活在城邦共同体中，并成为一个好公民的必要条件，人一旦脱离了法律和公正就会变成最恶劣的动物。
“你有没有发现桥面有什么不同？”马荣华冷不丁地问我。我仔细查看，未能发现异常。后经提示，才发现桥面浇筑了两层水泥。原来，两省在修桥造路时，都往对方地界多修了一段，以彰显两地村民的团结友爱。
(4)增强人文关怀，搭建青年教师成长平台。制定一系列措施加大对青年教师的培养，建立内化的能动机制，激励和帮助青年教师提升学历、职称。以国际交流与合作为平台，建立全方位、多渠道的国际化师资综合培训体系，有计划地选派教师到国外进修、访学、参加国际学术会议，优化教师层次结构。通过人员的培训和梯队建设，提升教师专业技能，实现师资队伍的合理配置，为独立学院的发展奠定更为牢固的师资基础。
“早些年村子之间可没这么和谐。当时修这条路时因占地问题，施工队与陕西村民产生矛盾，一度停工。两地政府出面调解，最后冤家变亲家。”大新川村党支部书记鄢吉军说。
由于孔子所处时代的影响，孔子提出的礼更加注重实践价值和可操作性。首先来说，礼是人伦关系的规定。孔子所制之礼以现实生活的内容为基，把周礼神秘的内容转为世俗性的，人伦性质的关系。周礼的主要内容都是关于祭祀的。“国之大事，在祀与戎。祀有执脂，戎有受服，神之大节也。”[4](《左传》成公十三年)之所以周人注重祭祀，并不仅仅是因为祭祀本身是一件神圣的事件，更为重要的是通过祭祀神圣连接主宰事物的神以说明统治的合法性。
后来，湖北口乡主动与邻省乡镇沟通，经济联建、信息共享、治安联防、纠纷联调、刑案共打，实现了边界群众相互尊重、和谐共处的局面。
顺着“三棵树”往陕西江西村方向走，有一条小河在山石间流淌，河道两侧有野花、翠竹，水流潺潺，清澈见底。
正所谓“万事开头难”，学期初教师制定并坚定地执行各项规章制度，理顺班级内部中的人际冲突与需要，后期的教学工作必定轻松高效很多。
资料显示，蜂王寨是湖北省最北处，以蜂王寨山脊为界，山阳是湖北，山阴是陕西。“走过这个寨子就是陕西地界了，两省交界最明显的标志就是村头的‘三棵树’。”同行的湖北口乡乡长马荣华介绍。在山脚下石墙上依稀可见“同护三棵树，共建友谊林”“栽树忙一天，友谊见万年”等宣传标语。
“这水是由湖北大梁黄龙洞水电站流出来的山泉水，冬暖夏凉，之前河里还生长有娃娃鱼，是周边鄂陕两省村民的饮用水源。”马荣华说，10年前两省村民把猪栏建在沟边，粪便往沟里排，离村老远就能闻到臭烘烘的气味。
鄢吉军说：“我老婆养了150多只羊，把羊圈建在山顶上。羊圈有两层，羊在二楼，粪便通过木制楼板的缝隙漏下来，在一楼沤肥，用肥时就用车往山下运。”
踩着雨后松软的泥土，踏过湿漉漉的石阶，我们来到“三棵树”前，只见两棵大树虬枝嶙峋，苍然而立。奇怪，分明只有两棵树，何来第三棵？马荣华缓缓答疑：“据传，清代时，鄂陕两省三县毗邻的大新川村、江西村和峡口村各有一名秀才进京赶考前，相约在三村交界的山头各植一棵桦栎树，寓意前程锦绣、友谊长存，后来三人一同高中。时光流逝，种树的人早已作古，三棵大树却历经200多年风雨屹立不倒，成了当地人心中的友谊树。可惜，1976年大旱，山阳县那棵树枯死了，但人们依然习惯性地称此地为‘三棵树’。为了保护剩下的两棵树，村民们用青砖给它们砌了护栏。”
水流渐渐清澈。“河里涨水时，常有小麻鱼游来游去，消失几年的娃娃鱼又回来了。”50岁的村民毛加喜说。
毛加喜是村里的文书，从2015年开始，他多了个身份：护水员和护林员。每周都要沿小河巡查一次，碰上雨天，跑得更勤。“河道浅，容易被淤泥、树枝、树叶堵上，随时都要清理。”
4.1 构建社区家庭病床上门静脉输液安全模式的重要性和必要性 上门家庭静脉输液与在医院中输液比较，无论从输液环境到输液对象都有很大的区别，但是，目前社区家庭病床上门输液护士还是主要沿用综合性医院输液的规范要求，没有与社区上门输液相匹配的规范要求来规范上门输液护理人员的操作。因此，社区护理管理者应根据社区护理工作中的特点和规律，建立家庭输液风险防范的措施，签署上门输液知情同意书，强化护士自我保护意识，对上门输液质量实施专业化的干预和管理，规范管理制度、标准、流程，有效的组织专业培训［18-20］。不仅可以提高上门输液护士的专业能力水平，更能提高上门输液的服务质量，确保护理安全。
河流保护、森林防护、环境治理等生态文明建设方面的法律法规写进了《村规民约》。该民约里还对美丽乡村建设、产业发展、文明户评选、子女上学、老人赡养、红白喜事操办等也作了相应规范，一共包含20多个大项、100多个小项。民约规定有奖有罚，村民凡制造一次河水污染、空气污染的，罚清理河道卫生300米；砍一棵树，罚栽20棵等惩罚项目。
同时，村里大力推广经济林种植，近几年已栽种白皮松2万多亩、核桃2500亩。“山上有树，地里有果。既保护水土，将来还有经济效益。”鄢吉军说。
之前随着改革开放的不断深入和市场经济的日益发展，这里因为两省交界，社情特殊，跨省际纠纷繁多，涵盖婚姻家庭、山林土地权属、邻里关系等方方面面。
马荣华介绍，为了保护鄂陕两省的绿水青山，每年两省三县的干部群众都要在这里开展荒山治理和义务植树活动。
近年来，湖北口回族乡与毗邻的陕西省共同植树造林面积达20多万亩。
“三棵树”
鄢吉军介绍，大新川村是郧西县84个重点贫困村之一，全村共406户1440人，与其他地方不同，村民外出务工者不多，大都在家种植烤烟、发展中药材和养殖业，全村半数以上村民年养蜂收入就有2万元。村子人均纯收入连续多年全乡排名第一，2018年全村已经脱贫摘帽。
邻近的陕西省的江西村和峡口村的村民艳羡之余，也纷纷前来取经，大新川人也乐得传经送宝，将种养技术倾囊相授。如今，江西村和峡口村的不少村民也有了新房，买了轿车，而大新川村民有时也到江西村那边卖东西。村民们尝到了友好往来、互惠互利的甜头，就连红白喜事都会相互帮忙料理。
“我们与湖北人毗邻而居，聊天的时候，都有一种‘比赛’心理，不比别的，比两省的发展速度、比个人的努力，谁先修路，谁先盖房，比谁先脱贫。不过，输赢并没真的放在心上，所以不但没有伤害双方的感情，反而促进了各自的发展。”田显文说。
于是非常的热闹，比方我的母亲，她一点也不懂这行，但是她也列了席，她坐在旁边观看，连家里的厨子，女工，都停下了工作来望着我们，似乎他们不是听什么乐器，而是在看人。我们聚满了一客厅。这些乐器的声音，大概很远的邻居都可以听到。
如今的大新川村几乎家家户户都盖起了别致的小洋楼，尽管不断有人选择外迁到交通便捷的地方，但还是有村民选择坚守。
离开村子时，薄雾在车窗边轻轻拂过。静静依附在青山碧水间的村庄，已渐行渐远。回首只见鄂陕两地的农家正冒着缕缕炊烟，一派宁静与祥和。
（作者单位：湖北省郧西县委）