蒙古马与草原文明的兴盛
内蒙古社会科学院草原文化研究所 王其格
马匹是人类所驯化驯养的所有家畜中与人的关系最为亲密的动物之一。马不仅是用途最广泛的役乘工具和忠实可靠的生活伴侣，也是人类文明进步的特殊标志和载体。借助马，人类走向更加广阔、多元的历史舞台，缔造出波澜壮阔的草原游牧文明，精耕细作的农耕文明，发达的交通、商业、军事文明及丰富多样的马文化。
农化服务措施层出不穷，服务内容不断出新，谢合清几乎事事走在行业前面。在他的带领下，经历了改制而陷入低谷的顺丰农资公司，历经10年拼搏，成功从88万元注册资金，年销售二、三万吨农资，发展到年销售农资近10万吨，销售额上亿。
一、空前加强了草原文化的内聚力，形成了很多特征相同的文化传统。马在游牧文化、文明的形成、发展过程中拥有特殊的地位和作用。在亚欧草原历史上曾经出现过诸多影响深远的游牧民族，这些马背民族虽然在地域、种族、语言方面彼此存在较大差异，但在生产生活方式和文化传统上却相互影响，彼此借鉴、融合、继承，形成了很多特征相同的文化传统。如，以“车、马、毡帐”为标志的游牧生活，崇尚自然、敬奉天地、祭祀山河、关爱生态、注重天人和谐的信仰理念，崇拜英雄、敬重祖先、恪守信义、开放包容、豁达耿直的精神品格，五畜为贵、不过度索取自然资源，取之于自然、还之于自然的价值观念，以及遍及亚欧草原各地的青铜车马具、短兵器、动物纹饰手工艺品和石文化遗存等。多民族、多宗教交替并存的多元文化格局共同勾勒出亚欧草原文化的独特个性，将其汇聚成一个超越地域和民族、种族的巨大区系文化。
二、极大提升了草原文化的张力，使其成为影响世界的强大力量。草原游牧民族善于骑射，骁勇善战。狩猎是草原游牧民族重要的辅助经济形式和军事操练手段。特殊的生存环境，艰苦的游牧生活，长期的马背经历和崇尚力量、崇拜英雄的信仰理念，将游牧民族演练成了能骑善射的猎人和骁勇善战的骑士。草原游牧民族平时以车马为家进行游牧，战时迅速汇聚成强大的骑兵集团，扩张领土，建立政权。我国历史上先后有多个北方游牧民族或民族集团入主中原，对南北经济、文化的交流互鉴和中华文化多元一体格局的形成作出过积极贡献。
游牧民族的不断南下和西进引起一次又一次的民族大融合，重新改变和整合了亚欧大陆的国家和民族格局。游牧文明因马而形成，因马而强盛。游牧文明是人和马一起创造的草原鸿篇史诗，是草原文化发展史上的高峰。
三、促进东西方的文化交流，使草原文化更加丰富多元。游牧形态的形成和强盛，为东西方的人文联系及文化交流提供了前所未有的有力条件。学者研究证明，早在张骞出使西域之前的青铜时代，在东西两个文明板块之间就已有了比较畅通的“金玉之路”和“青铜之路”。要在交通、信息条件十分闭塞落后的时代完成这种大规模的经济文化交流，机动性很强的马背群体极具优势。
游牧民族发达的驿站和交通运输体系，为东西方经济商贸的往来和人文交流提供了极大的便利条件，使草原丝绸之路更为繁华、多元。马是草原游牧民族与周边农耕民族和政权进行商贸交易、修好政治关系的重要商品、礼品和贡品，发挥过特殊的经济、文化交流作用。
包容开放是草原文化的重要特点。草原游牧民族在与不同地域、不同民族的交往互动中积极地借鉴、学习、接纳他人的先进技术及文化，不断丰富和发展着自己的民族文化。草原游牧群体自古以来对不同民族的文化平等对待、包容接纳，为不同文明的互鉴、互利树立了典范，为人类多元文化留下了宝贵基因。草原文化因为包容开放才有了顽强的生命力，才有了多元复合的个性。
我说，李书记把金枝嫁给我，那是我的福气，婚姻大事怎么能简单草率，我就是砸锅卖铁也得把事情操办好，不能委屈了金枝。看着李老黑连连点头，我进一步提出了要求。李书记不要把金枝锁在屋里了，一个人的思想转变总要有个过程不是，这几天我会常过来跟她交流交流，沟通沟通思想，你看行不行？
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