新时代中国特色政治信仰理论探索
孙伊柔 唐昌维
贵州财经大学马克思主义学院，贵州 贵阳 550028
摘 要： 随着中国改革开放事业的进展，我国经济有了很大的进步和飞越。但随之而来的是西方资本主义的文化入侵，我国民众在信仰方面存在很多的问题。党的十九大提出要牢牢掌握意识形态工作的领导权。铸牢我国意识形态防线，使全体人民在理想信念、价值信念、道德观念上紧密团结在一起，树立中国特色社会主义政治信仰是至关重要的。
关键词： 新时代；政治信仰；理论研究
一、中国特色政治信仰
(一)政治信仰的概念
在人们的政治生活中，有一种政治行为倾向、政治生活的行为准则，人们将定义为“政治信仰。”并且其将它作为人们在政治生活中言行标准的精神体系，同时信奉并遵循。其本质是对某种政治价值观的认同。政治信仰使人们赖以珍惜的精神支柱，是政治意识的重要组成部分。政治信仰所存在的主体有三个层次，一是每一个独立的人，即国家的每一位公民；二是政党组织；三是国家。经济基础决定上层建筑，整个社会的政治信仰的形成，经济基础是决定政治信仰形成的社会根源。政治基础作为一个国家的上层建筑，最终是由经济基础所决定的，而政治信仰上的得失，往往又牵系着社会的发展趋势。
(二)中国政治信仰的理论基础
中国政治信仰的理论依据，即马克思主义唯物史观、马克思主义唯物辩证法、社会主义核心价值观。这三大重要理论奠定了中国特色政治信仰的理论基础。
在当下这种劳务派遣制度中，雇佣关系不够明确，多数没有签订劳动合同，一旦出现伤亡事故，维权难度大，对打工者及其家庭来说，就是重大打击。不但会造成家庭返贫，也会给当地政府带来不小的负担。
1.唯物史观的基础
唯物史观的基本含义，就是发现社会发展的客观规律，把人类的自由解放归结于社会生产方式的改变，这是马克思唯物史观的根本观点。这一观点为中国特色政治信仰提供了理论依据，
无损检测常用的检测方法有超声检测、涡流检测、磁粉检测、渗透检测、射线检测和激光全息检测法。在汽车零部件加工工程中广泛应用，也是废旧回收汽车零部件质量控制的重要保证[10-12]。
目前，我国的青年大学生群体绝大多数是可以坚定地热爱祖国，热爱中国共产党，信仰马克思主义，但也有一定的倾向性。因为大多数学生注重的是浅层次的生活和职业上的理想，而要为国家、社会、人民做出自己的贡献，对于这种高层次的政治信仰，追求的动力不足。
辩证法是马克思建立共产主义政治信仰的科学理性方法，中国特色政治信仰也同样是以马克思的辩证唯物法原理为基础的，运用唯物辩证法这一理论武器，中国共产党能够正确的判断中国的发展，并提出有利于中国发展的路线和方针，这为中国特色政治信仰夯实了基础。
第三，市民政治信仰意识边缘化的原因。
另一方面，是社会原因。某一些政府部门及其工作人员有着官管理人民的思想，甚至滥用职权.工作人员上岗考核任人唯亲，钱权交易，有形式主义和走过长的乱像，甚至还有部分政府工作人员仍以个人权利欺压百姓，严重毁坏了机关单位的形象，伤了群众的心，使人民群众不在关心政治，最终导致政治信仰在市民中急速淡化。
一方面，是市民自身的原因。目前，政治信仰在许多老百姓中越来越被淡化，部分市民的政治主体意识不强，被动的参与政治，仅仅只关心经济利益，甚至有许多接受过高等教育的市民对政治敏感度都很低。
(三)中国政治信仰的发展历程
1.1921年—1949年。在这一时期，中国共产党政治信仰体系的构建与发展，包括两个方面。一是中国共产党自身的总结与发展，是指中国共产党在以马克思主义为指导思想的基础上，所提出的正确政策、纲领、方针和路线。二是中国共产党在理论实践过程中，为了扩大在群众中的接收面积，获得人民群众的信仰所做出的相对应的改变和发展，不断加强自身建设，根据具体情况调整政策方针，并不断推进社会主义政治信仰社会化。
政治信仰一直以来都是党的建设方面的重点，习近平总书记在党的十九届一中全会上明确指出：“这些年，我们查处了那么多领导干部，他们违纪违法，最后堕入犯罪的深渊，从根本上来说是理想信念的防线崩溃了”。中共党员干部的政治信仰，随着我国改革开放的进一步深入，中共党员的政治信仰逐渐走向政治淡化，并呈现出世俗化、多元化、虚无化。
3.新时代政治信仰的夯实。党的十八大以来，我们党和国家深入推进中国特色政治建设的发展，开创了我国政治建设的新阶段好新格局，创造出了辉煌的新面貌。我们党和国家坚持和发展中国特色政治建设的顶层设计，构成政治建设发展的新蓝图，从“五位一体”出发，我们的党和国家高度重视政治建设，积极推进政治体制改革，形成了新时代我国政治建设的基本方略；坚持人民主体地位的政治思想，我国人民在党中央的带领下取得了许多举世瞩目的新成就，赋予了人民主体地位全新的意义，构成了政治建设发展的新思想，中国特色政治建设的道路越走越广。现如今，历史掀开了新的一页，我们党和国家回答了“治理什么样的国家和如何治理”的重大问题，大力推进了国家治理现代化和民主政治的发展。
对于什么是智慧校园，有各种不同的定义。笔者理解的智慧校园是一个复杂、智能的系统，是在数字校园基础上的进一步提升，通过综合运用人工智能、物联网、大数据等新兴信息技术，全面感知校园物理环境，有效识别学生学习特征和教师工作场景，将学校物理空间和数字空间有机融合，构建开放的教育教学环境，改变师生与校园的交互方式，最终实现以人为本的个性化创新服务
二、中国特色政治信仰研究现状
目前，我国不同群体的政治信仰研究主要集中在青年大学生和中共党员干部群体中。
(一)关于青年大学生群体的政治信仰的现状
2.唯物辩证法的基础
(二)关于中共党员干部政治信仰的现状
2.改革开放以来。随着我国改革开放不断持续，深入发展，越来越多的西方文化也涌入中国，这间，中国的政治信仰面临着巨大的挑战。有许多人因为没有正确理解马克思主义的真正内涵而诋毁马克思主义，甚至大范围的提出“遗忘马克思”认为马克思主义的很多思想以不在适用于现在。再加上中国民众对政治信仰的迷茫，西方文化的盲目崇拜，苏联解体东欧剧变等一系列问题的产生，使得一部门人在判断上出现各种问题。
三、中国特色政治信仰所面临的主要问题及原因
中国特色政治信仰危机的问题：
第一，青少年及青年大学生群体政治信仰意识淡化的原因。一是中共党员干部的腐败变质对三观尚未成熟的青年学生的影响较大；二是青年学生正处于意识较为模糊的阶段，看待问题较为单一；三是如今的就业压力较大，青年学生将大部分的时间及精力放在专业课的学习上；四是高校思想政治教育的工作方法及手段较为单一；五是随着改革开放的深入发展，在经济快速发展的同时，西方资本主义的文化也渐渐渗透进中国。而一些西方敌对势力通过网络等新媒体对中国进行文化输出，西化中国青年学生的思想世界，从而妄图达到逐渐分化中国、弱化中国的目的。
从表3可以看出，在语法可接受度判断中，三组被试都判断不合语法句子的可接受度低于合语法的句子，并且通过成对样本T检测可以看出，对合语法和不合语法句子的判断差异都是显著的。我们进一步通过重复测量方差分析(RM ANOVA)发现:组别因素对被试判断句子是否合语法并没有显著影响(F(2，62)=0.537，p=0.587，＞0.05)。
第二，中共党员干部政治信仰危机的原因。中共党员干部的政治信仰危机是如今政治信仰问题中较为严重的问题。政治信仰的缺失，导致了中共党员中间出现一批又一批的腐败分子，这些经不起考验的中共党员干部在金钱和权利的诱惑之下走向腐败，将自己的政治信仰抛之脑后，信仰上发生根本上的变质，最终陷入腐败的泥坑，无法自拔。
引理2[8] 二阶常系数齐次线性差分方程yn+2+ayn+1+byn=0的特征方程λ2+aλ+b=0有两个根λ1,λ2,则
中国特色政治信仰是以社会主义核心价值观为依据的。社会主义核心价值观是中国人民根据自身发展需要提出来的价值选择，也是在中国历史的发展的客观基础上形成的自己的价值选择。
3.社会主义和核心价值观的基础
四、解决当前中国政治信仰问题的对策
(一)解决青少年及青年大学生政治信仰淡化的对策
第一：高校应加强师资队伍建设，努力打造受大学生欢迎的高校思政课和思政教师队伍，充分发挥辅导员对青年学生思想教育的作用；第二：改进思政工作方法，注重青年学生的实践教育，营造良好的校园文化氛围，在实践中所学得的理论知识，学生的理解和接受度更高；第三：充分利用影视、报刊等各种媒体进行宣传，尤其是发展迅速的新媒体等；第四：对于从国外引进的书籍及影视作品，建议严格执行年龄分级制度，根据内容、剧情、画面等多方面因素，综合考虑适合阅读和观看的年龄，而不是单一的，以成年与否来判断；第五：网络世界光怪陆离，防不胜防，公安机关应利用如今的大数据技术，加大网络监管力度。
2017年青岛九联集团股份有限公司昌广食品厂生产的熟制禽肉在美国顺利通关到达进口商仓库，这是中国生产的熟制禽肉首次出口美国，标志着中国禽肉生产和监管体系跨越了一大步，中国肉类出口又取得历史性突破。
(二)解决中共党员干部政治信仰缺失的对策
腐败是广大群众最为深痛恶觉的，必须除去这颗社会毒瘤。第一，从严治党，加大对腐败变质的中共党员的惩戒机制；第二，加大约束力度，实行政务公开制度，政务工作透明化，政府部门要不怕群众的眼睛和镜头，习惯在群众的镜头下办公；第三，完善群众上访途径，做到线上线下的渠道相结合，简单快捷；第四，加强中共党员的理论学习力度，增强拒腐定力。
另一方面，可以通过高薪来养廉。从经济学的角度来说，在物质生活条件没有缺少的情况下，“高薪”让腐败成本大于腐败所获得的收益，提高腐败的总成本，使腐败成了一个得不偿失的现象，从而遏制了一定的腐败行为。当然在“高薪养廉”的同时，相应的制约手段及法律法规的建立应随之跟上。如中国香港的廉政公署对保持公务员的廉洁性有很大的作用。
(三)解决部分市民政治信仰缺失的对策
一是要全面建成小康社会，让群众不再只关心自身物质生活情况，将目光和关注点从经济收入转移到政治发展上来，树立正确的价值观；二是加大对马克思主义、国家政治制度、政策方针等内容的宣传力度，利用高速发展的网络及新媒体进行宣传，使广大群众了解，中国特色社会主义进入了新时代，对马克思主义大众化提出了更高的要求，应加大力度研究如何使马克思主义大众化；三是弘扬优秀的中华文化，使民族自信、文化自信，采用创新多种方式进行宣传，让群众看到我们灿烂的文明，从而增强群众的归属感和自豪感；第四，建立健全民主制度，保证人民群众参与政治的渠道畅通，让人民群众有一个良好的参与政治的环境。
五、总结
在科学技术和经济高速发展的今天，政治信仰建设一直是党的建设的重要方面，我们应坚定不移地紧紧围绕在以习近平同志为核心的党中央，大力推进我国政治建设，增强我国政治信仰的科学性和规范性，从而更好地发挥政治信仰的功能和作用，使我们能更快更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦。
首先是树立“儿童本位”理念，以少年儿童为活动主体，在理解、尊重儿童心理情智发展的前提下，围绕儿童开展阅读推广活动。其次是建立“阅读分级”的理念，为年龄阶段不同的孩子提供差异性的读物，使得阅读更加有效和均衡。最后是建立“亲子阅读”的理念，发挥家长在引导儿童阅读中的重要性，让孩子和家长共同分享阅读的感受和乐趣。
[ 参 考 文 献 ]
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[2]郭维平.中国共产党革命精神与社会主义核心价值观的内在逻辑[J].学习论坛，2018(12).
[3]王亿.论中国特色社会主义政治信仰的基础[J].长白学刊，2018(5).
中图分类号： D231
文献标识码： A
文章编号： 2095-4379- (2019 )20-0128-02
作者简介： 孙伊柔(1996- )，女，汉族，湖南岳阳人，贵州财经大学马克思主义学院，研究生在读，研究方向：青年思想政治教育理论与实践；唐昌维(1962- )，男，汉族，贵州遵义人，硕士研究生，贵州财经大学马克思主义学院，教授，研究方向：青年思想政治教育理论与实践研究。
标签：新时代论文; 政治信仰论文; 理论研究论文; 贵州财经大学马克思主义学院论文;