福建长泰：“文化盛宴”满乡村
王文强
长泰县2018年祭孔仪式在长泰文庙圆满礼成
“这个早晨，我伫立在天安门广场，注目五星红旗的升起！我的耳边回响的，是庄严的宣告，是嘹亮的歌声……”“古县长泰，一朝旧貌换新颜！朋友们，约起来吧！富美新长泰，欢迎您……”
2018年12月1日下午，“秋天的赞歌——献给改革开放40周年”绿港园第二届田园诗歌朗诵会在福建省长泰县陈巷镇雪美村绿港园生态农场举办。笔者在现场听到，一段段精彩的诗篇响彻田园。
近年来，长泰县开展艺术“扶贫”下乡“龙津大讲堂”公益课堂、文庙主题活动等各类文化活动，进一步满足乡村的文化需求，提高乡风文明水平，倡导移风易俗，树立良好风尚。
一堂艺术课或许能改变乡村孩子的命运
笔者跟随长泰县文化馆组织的艺术课老师，一同来到陈巷镇中心小学，感受“艺术扶贫”课堂的魅力。
“咚、咚、咚……”随着鼓声响起，一个威武的木偶“将军”霸气登台，木偶表演师薛水发一边操演木偶一边演唱，孩子们津津有味地观赏。
长泰县文化馆馆长刘小龙告诉笔者，事实上，“艺术扶贫”的雏形早在2013年就出现了，最早是在山重小学。随着时间的推移，2015年，文化馆又在陈巷镇增设“艺术扶贫”点，并根据实际情况，适时增加其他艺术科目及传统艺术培训科目。如今，“艺术扶贫”已经增设了书法班、器乐班、舞蹈班、灯谜班、象棋班等，受到广大村民欢迎。
“突出人文关怀，把民生诉求作为‘龙津大讲堂’的聚焦点，围绕文明新风、人居环境、尊师重教、学习模范、争当文明市民等，送上群众最迫切需要的精神文化食粮。”长泰县委宣传部副部长戴振文表示，摆脱传统的“送餐”模式，文化使者根据不同时期、不同受众、不同地点，采取定点与流动相结合方式，让群众根据需求“点菜”下单，用百姓话讲百姓事。
我很扫兴，往地上狠狠地吐了几口黑痰。呸！等着吧，你这个狗日的！但是很快我就作自我批评了。这种幼稚的想法阿Q也有过，不外乎是一种心里上的自我安慰，“精神胜利法”，狗屁。
依据西方经典学说，社会救助即“公权力为了达成生存照顾之目的所使用之手段”，因此，宪法上的生存权一般被作为社会救助的主要依据，如《日本国宪法》第25条“全体国民都享有健康和文化的最低限度的生活的权利”即被认为是日本生活保护制度的宪法根源。将社会救助权的宪法基点定位于生存权划定了公民所能请求的社会救助的限度和范围，基于此也发展出支配社会救助权最为核心的原则——最低限度原则和辅助性原则。[5]69与此不同的是，我国《宪法》上并未直接规定生存权，需要透过对既有宪法条款的解释导出社会救助权的宪法基点，这也意味着我国社会救助权的性质与目标在基点上即与西方国家相分野。
2015年，陈巷中心小学开展乡村学校少年宫活动，薛水发爽快地应邀到学校开设木偶课。从那以后每周三，在陈巷中心小学的木偶课堂里，总能见到薛水发的身影。
走进长泰县岩溪镇珪后村，一排排闽南古民居气势非凡。棣芬堂前，碧水池里，小荷尖角方露。“知书晓礼、坦诚达理、殚心笃志、敬老爱幼、尊贤惜才、廉明俭朴……”叶氏祖训映入眼帘。
百姓话讲百姓事，好家风撑起好乡风
对于大多数高校开设的全英文课程,面临最普遍的问题就是:学生的英文水平参差不齐,在课堂上有些知识无法立刻听懂,通过英文教材进行自习,效率也相对中文教材低。最终往往导致学生学习的信心受挫,从而影响整个教学质量。对于这个问题,在“纳米材料”课程确定全英文教学模式时进行了深入的考虑。
“人说百善孝为先，父母恩情大如天，孝敬老人大力提倡，打个快板将伊宣扬……”古厝里，村民们齐聚一堂，聆听本土文化使者、退休干部戴坤益的原创闽南快板，直观地学习家风祖训、学习珪塘文化，成了珪后村美丽乡村建设一道亮丽的风景线。“珪后村有唐代庙宇、宋代宗祠、清代民国时期的民居近30座，至今保留‘元宵点灯’‘三公下水操’等传统习俗。”长泰二中教师叶奇志已义务为村民授课多次，他介绍，“不少村民听课认真记笔记，融合历史典故，小孩子听课还会提问互动。”借助龙津大讲堂，对家规祖训、乡风习俗的内涵进行讲解，突出“忠、义、孝”，让更多年轻人了解了家乡历史，唤起了记忆中的乡愁。一条条家规乡训的背后，是一个个健康淳朴、富有仁爱的家庭。
“对于本校790名学生来说，发现他们的特长，说不定能改变他们的命运。”陈巷中心小学书记刘荣中说，“我们会让本校有艺术功底的老师给文化馆专业老师当助手，把成熟的教学方式留下来。”
“村里还邀请专家分门别类为村民开设水产养殖、大棚蔬菜种植等课程，引导村民致富增收，为美丽乡村建设建言献策，得到村民的认可与赞赏。”该村党支部书记叶高发说，现在村里的“堂粉”会定时关注讲座预告内容，挑选感兴趣的讲座，呼朋引伴前往听讲。
据了解，陈巷中心小学艺术专业方面的师资有限，孩子们没有专业的艺术老师，而且三分之一学生的家长都是外来务工人员，“艺术扶贫”不仅熏陶了课堂的艺术氛围，还带动了学校老师的成长，以便于课程的传承与延续。
融合“创新讲堂”“全民讲堂”“百姓讲堂”“公益讲堂”“民生讲堂”，迄今已举办的300余场讲座犹如一汪汪清泉，滋养着人们的心田。
目前，从总体情况看，企业青年人才队伍在思想作风、组织观念、责任意识和技术能力等各方面的表现都是优秀的，整体上政治立场坚定、工作作风过硬、团结协作有力、业务成绩出色。政治上时刻与上级保持一致，大局观念强，落实要求准确有力；业务能力强，专业化程度较高，具有较高的理论和实践水平；思想活跃，市场开拓意识、创新意识比较强；爱岗敬业，有强烈的事业心和使命感，勇于攻坚克难，具有高度的负责任精神；严于律己，吃苦在前、享受在后，具有较好的群众基础和较高的信任度；注重团队作用，坚持依靠团队力量和集体智慧开展工作；紧跟科技发展步伐，以推动行业技术发展为己任，勇站技术发展潮头。
如今，大讲堂已构筑起一个立体多元的传播体系，利用新媒体建立的微信“微讲堂”，更是融合了长泰的风土人情、经济社会建设动态，整合开辟了活动荟萃、文化使者风采、名家讲座、长泰故事等板块，为群众观看、收听、阅读提供便利，品牌影响不断拓展。
《敬先师·颂经典》仪式
集乡土特色文化故事，长泰文庙成精神家园
“孔圣远瞩，盘龙雄峙，人杰地灵，定能助长泰学子鸿鹄之志！”长泰文庙管理处黄志亭告诉笔者，近年来，长泰县连年举办了新年“敲钟迎新”、高三学生“百日誓师”、台商泮池放生鲤鱼、澳大利亚华裔青少年文庙“祭孔”寻根等活动……一场场礼仪盛典，让文庙走进了人们的生活。
2017年10月28日上午，由官山村山前社老人协会组织的重阳节“传承孝道、敬老孝亲”活动在长泰文庙隆重举行。200多名老年人出席了活动，老年人身着长衫，头戴礼帽，庄重虔诚，通过敬香告祭、礼敬先师、过状元桥、进棂星门、登大成门、撞钟祈福、杏坛闻道、敬献花篮、擂鼓励志、虔诚拜谒等环节，让每一个参与者充分感受传统文化的魅力，感受儒家文化的博大精深，传承和弘扬孝道文化。
“在重阳节举办拜谒先师、敬老孝亲活动，不仅是为了培养村民敬重老人、关心老人，懂得孝敬长辈以及尊老敬老的道德规范，更是对以儒家思想为核心的中华优秀传统文化的传承与弘扬。当天村里的孩子也跟着过去参与了活动。”山前社老人协会会长王福根说道，“长泰文庙建成至今，对内对外都是免费开放。村民闲暇散步的同时，也学习了很多文化，提高了自身的涵养。”
长泰文庙重点展示了孔子文化精华、长泰状元及先贤文化、独特的民风民俗，雕塑群刻画以本地“珪塘三公下水操”民俗表演展现忠、以高安军抗倭展现勇、以“赛大猪祈丰年”民俗表演展现勤、以陈耸敬母展示孝、以状元林下樵读展现学等，全面展示长泰人特有的精神风貌和价值观念。
2015年以来，长泰文庙已举办拜师礼、启蒙开笔礼、百日誓师、廉洁教育、研学游、亲子游等传承国学活动100多场次。长泰文庙实行免费对外开放，坚持“立足长泰，服务闽南，面向海内外”的工作理念，累计接待省内外、港澳台和国外旅游团体500多个，接待境内外游客100多万人次，成为对外文化交流的一张名片。
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在介绍戊戌变法的时候，“戊戌变法”被译为“the Reform Movement of 1898”，并没有直译，因为在西方文化中没有“戊戌”这个说法。在中国，戊戌是传统甲子纪年中的一个年份名称，而康有为的“戊戌变法”那一年是戊戌年，所以叫戊戌变法，所以“戊戌变法”被译为“the Reform Movement of 1898”能让外国游客更好地理解它的意思。