社会主义本质研究综述（续篇），本文主要内容关键词为：续篇论文,本质论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1995年第3期的《南京社会科学》曾刊登了由我整理的《社会主义本质研究综述》，人大复印资料《社会主义研究》第5期予以全文转载。此后，理论界围绕社会主义本质问题的讨论仍在深入，又发表了许多很有见地的理论观点，有的逐步达成了共识，有的分歧意见仍然较大。故现将1995年以来理论界关于社会主义本质问题研究的主要论点再作整理如下，作为第一篇《综述》的续篇。
一、关于社会主义与社会主义本质
对邓小平同志1992年初提出的“社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的新论断，是不是给社会主义下定义，社会主义本质与社会主义是否同义，主要有四种意见：
（一）认为邓小平同志概括的关于社会主义本质的五句话给社会主义下了一个科学的定义。这一新论断，是邓小平同志遵循科学社会主义创始人关于社会主义的基本原理，总结了社会主义正反两个方面的实践经验，在新的历史条件下，对什么是社会主义的全面而科学的回答，从而解决了长期以来困扰人们的对社会主义的认识不完全清醒的问题，社会主义本质论所要回答的根本问题，就是什么是社会主义的问题。因此，它实际上给社会主义下了一个定义。社会主义本质论是科学的，所以，这个定义也是科学的。
（二）认为邓小平同志在1992年之前，早已给社会主义下了定义。1986年底，邓小平同志在与中央几位负责同志的谈话中指出：“我们要发展社会生产力，发展社会主义公有制，增加全民所得。我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”〔（1）〕这些话，可以说是邓小平给社会主义下的定义。
（三）认为社会主义本质论的五句话只是对社会主义本质的科学界定，而不是对社会主义下定义，社会主义本质还不是社会主义概念中的全部内容。社会主义本身是一个包括社会主义世界历史进程、社会主义理论、社会主义运动、社会主义制度、社会主义社会、社会主义体制、社会主义模式、社会主义特征、社会主义原则、社会主义道路、社会主义机制、社会主义本质等内容的立体的范畴。邓小平同志全方位、多角度地审视和探讨了这个重大范畴。回答什么是社会主义的问题，涉及到邓小平建设有中国特色社会主义理论的整体内容，不单单是社会主义本质一个方面，仅管它是我们认识社会主义的锁钥。因此，在学习、理解和把握邓小平关于什么是社会主义的问题时，光停留在邓小平视察南方谈话中概括的五句话上是不够的，应该从整体上，从邓小平的一贯思想中去领会它的意义。
有的论者根据科学社会主义的基本原理和社会主义的实践经验，根据邓小平同志的社会主义观，尝试着给“社会主义”下定义。下举两例，以示社会主义概念与社会主义本质的区别：
其一、“社会主义是一种以生产资料公有制为基础和主体，按市场机制组织社会化大生产，实行按劳分配，由工人阶级和全体劳动人民民主管理国家，不断推动物质文明和精神文明进步，旨在解放和发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕、高效运行的社会形态和制度体系；是一种包括理论、运动、制度等形式在内，扬弃资本主义，对人类社会进行根本性改造的世界历史进程”。
其二、“社会主义，是具有比资本主义发展更快更高的生产力的、实行公有制和按劳分配的、没有阶级剥削和两极分化、人民共同富裕的社会”。
（四）认为社会主义本质的五句话，既不是对社会主义下定义，也没有对社会主义本质下定义，而只是对社会主义本质被忽视的方面的强调。有的论者指出，对照邓小平视察南方谈话的上下文来看，邓小平关于社会主义本质的五句话，并不是对社会主义本质作系统的概括，而只是强调了长期以来被人们忽视的社会主义本质的某些方面。有些同志误认为这就是对社会主义本质下定义，从而产生了“有些内容该概括进去而未概括进去”的种种纷争。
二、关于社会主义本质的形成机制与认识历程
社会主义本质论与其他科学理论一样，它的形成与发展有一个过程。有些论者对社会主义本质的形成机制与认识历程通过研究提出了自己的看法。
（一）关于社会主义本质的形成机制
从社会主义本质的形成条件和发展过程来看，它是由各种认识、实践、规范等社会系列机制交互选择和作用的结果。这些系列机制从历史时序上来说主要有：
首先是理论发生机制。社会主义本质的理论发生机制也就是由马、恩所创立的科学社会主义思想体系的发生机制，它是19世纪40年代欧洲社会经济矛盾、政治力量斗争和先进思想文化相互整合的产物。
其次是实践改造机制。无产阶级和广大劳动人民自从有了科学社会主义思想的理论指导和武装，便开始了大规模地改造不合理的私有制社会的革命实践运动，其直接目标就是建立社会主义社会。
再次是制度保障机制。社会主义制度的确立是社会主义思想理论和社会主义革命实践的现实成果，它通过一系列的法律、方针、政策等制度规范的保障机制，使社会主义本质成为国家意志和人民共识，初步地使社会主义本质得到了贯彻和实现。
最后是改革优化机制。社会主义制度的建立曾有力地推动了社会进步和显示了优越性。但由于受各种主客观条件的制约，原有的一套社会体制已成为抑制生产力发展的桎梏，因而必须进行全面改革。通过对社会弊端的彻底改革，使社会主义本质得到更良好的展示和更充分的实现，同时也必将使人们对社会主义本质的认识取得新的质变和飞跃。
（二）关于社会主义本质的认识历程
主要有两种看法：一是从国际范围来看，社会主义作为一种社会制度已有近80年的历史，而作为一种思想观念则已有四百多年的历史，从它产生的那天起，可以说人们就开始了对其本质的思索。我国人民自1956年建立社会主义制度开始，更是对社会主义本质问题进行了长期、艰苦的探索。邓小平同志1992年初关于社会主义本质的新概括，就是人们长期探索社会主义的思想结晶和理论升华。
二是从邓小平社会主义本质论的形成过程来看，大体上可以分为三个阶段。第一阶段是酝酿准备阶段（1977年5月到1980年初），这是一个大规模的拨乱反正和改革起步时期，这个时期邓小平同志虽然尚未提出社会主义本质的概念，但却多次论述了社会主义本质的内容；第二阶段是提出命题阶段（1980年5月到1990年12月），这是一个继续拨乱反正和全面改革开放、开创现代化建设新局面的时期，也是对社会主义认识全面深化的时期。这个时期邓小平同志不仅多次明确使用了社会主义本质的命题，而且对社会主义本质的有关内容作了深刻的阐述，大大深化了我们党对社会主义的认识；第三阶段是成熟完善阶段（1991年初至今），这是我国的改革开放和社会主义现代化建设事业不断取得新成就的时期。其中，突出的标志是1992年初邓小平同志在视察南方的谈话中第一次把社会主义本质的概念与它的科学内涵直接联系起来，提出了完整的社会主义本质的科学论断。党的十四大充分肯定了这一论断。十四大以后，全党把社会主义本质论作为邓小平理论体系中的一个核心内容认真学习、领会，使社会主义本质论不仅深入人心，而且在实践中不断丰富和完善。
三、关于对社会主义本质论科学涵义的理解
理论界对邓小平关于社会主义本质新论断科学内涵的阐释，可谓见智见仁，众说纷纭，概括起来主要有五种意见：
（一）“核心内容”说。认为理解和把握邓小平社会主义本质论必须首先抓住它的核心内容。主要有三种看法。
一是认为“解放和发展生产力”是社会主义本质的核心。理由是：生产力的解放和发展不仅为社会主义的存在和发展提供物质前提，而且也是实现消灭剥削、消除两极分化和达到共同富裕的根本途径，舍此，一切都是纸上谈兵。
二是认为“共同富裕”是社会主义本质的核心。理由是：社会主义的质与特征可以不止一个，但本质只有一个；共同富裕是社会主义与其他社会形态最根本的区别；解放和发展生产力服从和服务于共同富裕的根本目的。
三是也有的论者不同意“核心内容”说。指出：正是因为有些人把解放和发展生产力的问题推到极端，置于“核心”和“为主”的地位，才引起了学术界的争议，逐渐形成了三个学派：生产力论派、生产关系论派和共同富裕论派。谁都想为自己的论点争个在本质论中起决定性作用的“核心”地位。其实，无论哪一个学派想在社会主义本质中确立某种主从关系，都是办不到的，因为社会主义本质是一个整体，是不能割裂的。
（二）“手段目的”说。有的论者把邓小平同志概括的社会主义本质分解为目的（目标）和实现目的的手段两个组成部分。“消灭剥削，消除两极分化”（以下简称“两消”）和“最终达到共同富裕”（以下简称“共富”）是社会主义的发展目标（或称根本目的），而“解放生产力，发展生产力”就是实现这个目标（目的）的基本手段和根本途径。从哲学的意义上说，目的和手段是人们进行社会主义实践活动的两个内在的基本要素。前者是人们实践活动的前提和归宿，后者则是使这一实践活动取得预期成果的方式方法，两者相互联系、密不可分。手段相对于目的而言，一般处于从属的地位。但目的与手段的关系又不是一成不变的。当我们把“两消”和实现“共富”作为目的时，“解放和发展生产力”成了手段；而当我们把解放和发展生产力作为目的时，坚持公有制和按劳分配就成了手段。所以决不能重目的轻手段。
（三）“效率公平”说。有的论者指出，邓小平同志概括的社会主义本质，体现了“效率优先，兼顾公平”的社会主义原则。社会主义能够比资本主义更快更高地解放和发展生产力，说明了社会主义社会是高效率的社会；在解放和发展生产力的基础上，能够实现“两消”和“共富”，说明了社会主义社会是最公平的社会（乞今为止）。而“高效率的社会”、“最公平的社会”，正是社会主义优越性的集中体现。也有的论者不赞成使用“效率优先，兼顾公平”的提法，因为使用“兼顾”一词，会贬低共同富裕（公平）在社会主义本质中的地位和作用。
（四）“有机联系”说。不少论者指出，邓小平同志概括的社会主义本质的五句话、三大要素（即发展社会主义生产力、坚持社会主义生产关系、实现社会主义根本目的）是一个多层次的结构体系，是一个有机联系的整体，既不能割裂，也不能对立。其中，解放和发展生产力是基础和前提，坚持“两消”是途径和条件，实现“共富”是结果和目的。三者紧密相联，融为一体。其中任何一个方面都不能单独构成社会主义本质。只强调其中的某一方面而忽略其他方面，都是片面的。
（五）“价值功能”说。有的论者指出，同一事物具有多项功能、多种价值，其中最大的功能、最大的价值决定该事物的本质，使一事物与他事物区别开来。社会主义最大的功能和最大的价值，就是能够“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这是以往任何一个社会形态都不可能同时具备的功能和价值。原始社会没有剥削，但生产力极其低下；奴隶社会、封建社会、资本主义社会虽然都在不同程度上解放和发展了生产力，但都建立在私有制基础之上，不可能消灭剥削，更无共同富裕可言。唯独社会主义同时具备既能解放发展生产力，又能消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕的功能和价值。这就是社会主义的本质所在。
四、关于认识社会主义本质的出发点
能否准确认识邓小平同志对社会主义本质的论述，理解其思想真谛，一个重要方面，就是要把握好邓小平同志关于社会主义本质的论述的基本出发点。对此，理论界的看法主要有以下四点：
（一）必须从社会主义的历史和现实出发来认识社会主义的本质。邓小平同志对社会主义本质的论述，是对社会主义建设的历史经验进行了深入考察和对社会主义改革现实进行了认真研究的基础上作出的科学论断。因此，要准确地理解这一论断，就必须从社会主义的历史和现实出发。无论是历史上的社会主义建设，还是当今的社会主义改革，都有正反两个方面的经验教训。这些经验教训，都与我们对社会主义根本任务、根本目的的理解、对社会主义方向的坚持正确与否密切相关。坚持从社会主义的历史和现实出发，能够为我们正确认识社会主义本质提供客观依据。
（二）必须从中国的国情出发认识社会主义的本质。邓小平同志对社会主义本质的探索和认识，主要是立足于中国，是在中国的具体国情中进行的，并在此基础上形成了建设有中国特色社会主义理论。“这一理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样一个经济、文化比较落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了毛泽东思想，是马克思主义同中国实际相结合的最新成果，是当代中国的马克思主义”。作为这一理论体系中的核心内容之一的“社会主义本质论”，正是从中国实际出发，对中国社会主义进行认识和考察的理论成果。因此，要正确认识邓小平同志的社会主义本质论必须从中国的国情出发。
（三）必须从本质与特征的关系上去认识社会主义的本质。社会主义本质与社会主义特征是两个既有联系又有区别的概念，不能混淆。社会主义本质是社会主义自身固有的属性和内在要求，是社会主义概念中最深刻、最稳定的部分，具有隐性的特点，需要通过抽象思维才能把握；社会主义特征则是社会主义本质在政治、经济、思想、文化等方面的外在表现，相对于本质来说，它具有可变的和显性的特点。社会主义本质与社会主义特征处在不同的层次上。本质高于特征，决定特征；特征反映本质，为本质服务。社会主义特征的存在与发展，归根结底是由社会主义本质决定的。以往人们在谈论社会主义的时候，较多的注重它的特征，过多地追求生产关系的变革，强调上层建筑的作用，面对社会主义的本质，尤其是对社会主义的根本任务与根本目的有所忽略。这是人们长期以来对社会主义认识不够清醒、在实践中屡遭挫折的一个重要原因。我们在学习和把握社会主义本质的时候，如果不注意区分社会主义本质与特征的关系，还是提“本质特征”，把两者混在一起，误把特征当本质，那么，就势必会限制人们的视野，束缚人们的思想，障碍人们的行动。所以，要正确认识社会主义本质，必须注意从正确处理社会主义本质与社会主义特征的关系出发。
（四）必须注意从社会主义与资本主义的相互关系上认识社会主义的本质。邓小平同志关于社会主义本质的概括，不仅是对社会主义理论与实践、社会主义历史和现实深入考察的结果，而且还是对社会主义与资本主义相互关系深刻认识所得出的科学结论。一方面要看到资本主义的腐朽性，看到它在政治、经济、思想、文化等方面与社会主义具有质的区别；另一方面，又要看到资本主义是社会主义的母体，两者都建立在社会化大生产基础之上，资本主义在几百年发展中所积累起来的一些经验，是人类智慧的结晶，我们可以通过扬弃，在对外开放中学习和借鉴，利用资本主义，为社会主义服务。可见，对资本主义采取完全照搬或完全排斥的态度都是不可取的，都不利于正确认识社会主义的本质。
也有的论者指出，邓小平同志的著作是邓小平社会主义本质论形成的真实记录。只有把邓小平同志关于社会主义本质的科学论断与《邓小平文选》中一系列有关论述结合起来学习，才能完整、准确地把握社会主义本质思想的形成过程、主要特点及其科学内涵。
五、关于公有制是否属于社会主义本质
理论界主要有以下几种看法：
（一）公有制是社会主义本质题中应有之义，是不言而喻的。理由主要有五点：
（1）公有制已经隐含在“消灭剥削、消除两极分化”之中。理解邓小平同志的论述，不能光从字面上看，不能书呆子式的咬文嚼字，而要领会其精神实质。
（2）邓小平同志一再强调坚持公有制为主体是社会主义的根本原则之一。所谓根本原则，就是反映事物本质规定的原则。社会主义的根本原则，就是社会主义的质的规定性。所以，公有制绝不是什么可用可不用的手段、方法、形式之类的东西，而是社会主义区别于资本主义的根本所在。
（3）邓小平同志之所以没有把公有制概括在社会主义本质之中，是因为他视察南方时谈话的重点是清“左”而不是反“右”，主要是针对有些人担心对外开放资本主义的东西多了会走资本主义道路、对存在剥削现象感到不可理解、对出现贫富差距愤感不平等问题而进行的阐述。
（4）邓小平同志对社会主义本质的论述，并不是对社会主义本质作全面的界定，而只是对被忽略方面的强调。有关公有制方面的问题，早在视察南方谈话之前就讲清楚了。
（5）是由公有制的极端重要性决定的。公有制不仅是社会主义的根本制度，是共产党政权的经济基础，而且是我国改革开放能够沿着社会主义道路健康发展的重要保证，是避免两极分化的基本条件，同时还是衡量姓“资”姓“社”的主要标准，是社会主义与资本主义的具有决定意义的差别。所以，没有公有制便没有社会主义。公有制是社会主义本质题中应有之义，这是毋庸置疑的。
（二）公有制不是社会主义本质而是社会主义的重要特征。主要论点包括：
①不少论者认为，社会主义本质应该是能够反映社会主义内在规定性和属于内核的东西，而公有制本身只是一种制度，不具有内核的意义；事物的本质不是事物的全部而只是其最根本的方面，公有制既不是解决社会主义社会基本矛盾的根本任务，也不是社会主义所要达到的最终目标，而是社会主义的质即社会主义成为它自身使它区别于其它社会的一种内在规定性的表现，是社会主义的基本特征。公有制既要促进生产力发展，又要在消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕中发挥应有的作用。
②也有的论者认为，社会主义公有制及其在分配领域的体现——按劳分配仅仅是社会主义经济制度方面的基本特征。如同政治制度、意识形态方面的基本特征一样，都不应属于社会主义本质的内涵。虽然这些基本特征的重要性是显而易见的。但我们既不能因为它重要，而把它纳入或认定它蕴合在社会主义本质当中；也不能因为说它不是社会主义本质的内涵，而降低它的重要性。
③还有的论者认为，公有制作为社会主义的重要特征，不是静止的，而是一个逐步实现的过程。它的实现形式和实现程度，归根结底只能根据生产力解放和发展的实际要求，根据逐步实现共同富裕的实际进程来确定，也就是说，只能根据社会主义本质的实际要求来确定。公有制实现形式的不稳定性，也是人们认定它不属于社会主义本质的一个重要方面。明确公有制不属于社会主义本质层次，更有利于人们根据社会主义本质的要求，改革社会主义所有制的结构和公有制的实现形式，坚持公有制的主体地位，巩固发展社会主义公有制。
（三）要区分社会主义“本身”与社会主义本质两个不同的概念。有的论者指出，由于公有制是社会主义本身最具有决定意义的根本制度，因而社会主义的本质归根到底是社会主义公有制的本质。如果把公有制再纳入社会主义本质之中，实际上就得出了“公有制是公有制的本质”的结论，这就犯了一个起码的逻辑错误。原因是把属于社会主义本身范畴的公有制纳入了社会主义本质的范畴，混淆了社会主义“本身”与社会主义“本质”两个不同的概念。
（四）公有制是实现社会主义本质的条件。有的论者认为，发展生产力是基础和前提，共同富裕是目标和结果，公有制则是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的条件。公有制的意义不是自我实现的，而要通过社会主义的本质来体现。不是为公有制而公有制，而是为了实现社会主义本质而坚持公有制。
（五）公有制与社会主义本质是相辅相成的关系。也有的论者指出，公有制与社会主义本质的关系，实质上就是：只有坚持以社会主义公有制为主体，才能逐步实现社会主义本质；同时，只有逐步实现社会主义本质，才能逐步发展和完善社会主义公有制，两者是相辅相成的同一过程。
六、关于社会主义本质的实现
对社会主义本质的实现问题，理论界的认识比较一致。达成的共识主要之点有：
（一）社会主义本质在现阶段的体现只是初步的、很不充分的。社会主义本质是社会主义的共性，将涵盖社会主义发展的全过程。目前我国处在社会主义初级阶段，社会主义本质虽然已经有所体现，但仅是初步的。其中，“解放生产力，发展生产力”，应理解为解放被旧体制所束缚的生产力，建立有利于社会主义社会生产力发展的新的经济体制；另外对“消灭剥削、消除两极分化”、“达到共同富裕”的体现也是低层次的。现阶段允许某些剥削现象的存在、允许贫富差别的存在，是为了促进生产力的发展，为最终消灭剥削，消除两极分化创造条件；我们现阶段的“共同富裕”，还不是“最终达到”的共同富裕，而是在一定程度上缓解贫富悬殊或地区间经济发展过分悬殊这个意义上的“走共同富裕”的道路。社会主义本质的实现与一切事物的发展一样，是一个渐进的过程。是我们追求的理想目标。如果企求在现阶段就充分实现社会主义本质，这就违背了事物发展的客观规律。
（二）社会主义本质的实现有赖于社会主义实践的不断发展和主体对社会主义本质认识的日益深化。
有的论者指出：社会主义是一个由初级阶段到中级阶段，再到高级阶段的发展过程。生产力发展到什么水平。人民生活改善到什么程度，社会主义本质也就实现到什么程度。社会主义实践的发展与社会主义本质的实现是同步的。
也有的论者认为：一方面，邓小平的新论断，是对国内国际社会主义实践经验的正确总结，是对社会主义本质的科学揭示；另一方面，又必须看到，迄今为止的社会主义历史还比较短暂，我国目前尚处在社会主义初级阶段，它的矛盾与现象的暴露还不甚充分，其内在本质与规律的展现过程也不够持久，因而社会主义这一特定客体的存在对于实践主体来说仍然存在着许多必然王国和理论盲点，我们对社会主义本质的已有认识，还是受着历史的局限，有待深化。
（三）社会主义本质的实现是一个质的积累过程。也有的论者指出，我国今天的社会主义是一个不成熟的、不够格的社会主义，所以它还不能实现其全部本质。我们决不能以现今中国的社会主义尚未实现其全部本质，而否定我们对社会主义本质的全面认识。否则，我们就会失去奋斗的目标、迷失前进的方向。在认识社会主义本质的时候应该分别地认识成熟的社会主义本质和现实中国的社会主义本质，而不能把两者完全等同。否则，就会出现思想混乱。比如，以成熟的社会主义本质来要求和认识现实社会主义本质，就极可能得出现实中国的社会主义根本不是社会主义的错误结论。
（四）社会主义本质的实现不仅是一个渐进的过程，而且也是一个探索的过程。社会主义既然是一个全新的实践，因此它也必然是一个探索的实践。而探索性实践的未来过程与结果，大部分尚处于未知王国，机遇与风险并存，希望与困难同在，这就要求人们不仅要有敢闯敢试的精神和百折不回的毅力，同时还要充分认识实现社会主义本质的长期性和艰巨性，克服急于求成的倾向。
（五）社会主义本质的实现需要社会发展的“合力”推动。有的论者指出：社会主义本质的实现过程与社会主义现代文明的发展是同步进行的。因此，它不仅仅是一个单纯的经济发展过程，而是一个经济、政治、思想、文化全面发展的过程。只有把社会主义发展中的各种因素“融合为一个总的平均数，一个总的合力”，社会主义才能在现代文明的轨道上疾步前进，社会主义本质才能在现代文明的发展中得以逐步实现。这个“合力”，根据邓小平同志的思想，主要包括三个方面：一是解放和发展生产力，为实现社会主义本质奠定坚实的物质基础；二是建设高度的社会主义精神文明，为实现社会主义本质提供强有力的精神动力和思想保证；三是建设有中国特色的社会主义民主政治，为实现社会主义本质创造良好的政治、社会环境。
七、关于邓小平同志创立的社会主义本质论的重大贡献
许多论者指出，邓小平同志关于社会主义本质的科学概括和一系列论述，不仅具有重大的理论意义，而且具有重大的实践意义。具体来说，主要有以下几个方面：
（一）在社会主义思想史上，邓小平同志第一次明确提出了社会主义本质的科学命题，揭示了社会主义本质的科学内涵，创立了社会主义本质论，解决了国际共运史上长期以来未能很好解决的一个重大的理论和实践问题。这一理论的创立具有奠基意义和纲领意义，是对马克思主义科学社会主义理论的一个重大发展和突出贡献。
（二）邓小平同志从生产力和生产关系的统一这一新的视角揭示社会主义的本质，这就突破了长期以来单纯从公有制、按劳分配、无产阶级专政等生产关系和上层建筑方面来界定社会主义的思维定势和传统观念，彻底摒弃了过去离开生产力抽象地谈论社会主义的历史唯心主义观点，纠正了漠视生产关系必然适应生产力发展状况的规律搞“穷过渡”的倾向，找到了社会主义实践中屡遭挫折的一条重要教训，即长期把工作重点放在变革生产关系上、片面强调意识形态的作用上，而没有在社会主义基本制度建立以后，及时把工作重点转移到发展社会主义生产力上来。邓小平把解放和发展生产力引入社会主义本质之中，不仅为科学社会主义赋予了新的含义，而且大大有利于人们自觉贯彻“社会主义时期的根本任务是发展生产力”这一根本方针。
（三）邓小平同志的新论断既突出了社会主义的根本任务是解放和发展生产力，强调把社会主义建立在雄厚的物质基础之上，划清了科学社会主义与空想社会主义的界限；又坚持把“两消”和“共富”作为社会主义根本目的和最终目标，划清了社会主义与资本主义的界限；同时还划清了社会主义本质与社会主义特征之间的界限。使人们对社会主义的认识由不完全清醒变得逐渐清醒起来。
（四）邓小平同志的社会主义本质论，既继承前人——即继承马、恩关于社会主义的基本原理，又突破陈规——即在社会主义发展史上第一次把计划经济降了格。把它从原来居于社会主义基本特征的地位降为社会主义体制、社会主义运行模式。邓小平同志之所以能够作出这一重大理论突破，一方面是他对资本主义经济运行方式进行深入考察的结果；另一方面也是他对社会主义经济实际运行经验的总结。
（五）邓小平同志关于社会主义本质的新论断以及有关论述，为我们提供了正确认识社会主义的科学方法。他首先抓住社会主义的基本特征，从社会主义制度的层面来认识社会主义；然后，从“特征”深入到“本质”，再从社会主义的根本任务和发展目的（消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕）的层面来认识社会主义。从而把生产力与生产关系、手段与目的、过程与结果、特征与本质统一起来，这对我们在理论上深化对社会主义的理解、在实践中始终坚持社会主义的正确方向，具有十分重大的意义。
责任编辑注：本文作者的《社会主义本质研究综述》一文见本专题1995年第5期17～22页。
注释：
（1）《邓小平文选》第三卷，第195页。
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