枳沟：潍河岸边的红色小镇
□本刊记者 吴永强
枳沟，始于明初，因古时村内有一条东西贯穿的大沟，沟两岸长满枳树，故取名枳沟。诸城有民谚曰：“金巴山，银枳沟，乔庄洼里好土头。”意寓此地自古以来就拥有平整、肥沃丰茂的良田，是诸城主要产粮地之一。
（2）项目施工和试产阶段：项目施工以及试产环节会开展施工准备、土建工程、生产设备安装、开车前工作准备等多项任务，因此需要针对这些工作中的内容进行危险源识别。主要关注其中的电气工程、高空起吊施工、高危以及夜间作业等方面的高风险隐患，另外强雷电天气、暴雨天气等外界环境的情况也不容忽视。
在诸城市枳沟镇，王尽美出生、成长、革命的地方，一个新的红色小镇正在浮出水面。2017年，当地政府开始打造“尽美红色小镇”。红色文化，成为凝聚当地文化资源，提升文化品牌，推动社会经济发展的一大纽带。
▲北杏村史馆，是这个村庄历史的见证。
村史馆里的北杏历史
如今，担任北杏社区服务中心副主任的王佃连，偶尔会想起在村小学读书时的情景——上世纪70年代初，解放前老地主冠山堂的宅院，村小学就设在里面。
小学的隔壁，是王尽美故居。
1.3.2 病害防治效果调查。每小区调查 3 个点， 每点调查40 株， 查看发病株数，求平均值。草莓移栽 50 d 后，调查根腐病发病情况，在12月查看草莓疫病发病情况。
王佃连经常听村里的老人聊起王尽美家族的故事，他还看见许多人到王尽美故居参观，大都是从五莲、诸城等地徒步前来。
与卷包车间对应，烟草MES的咀棒车间与卷包车间对接，采用咀棒发射生产模式的基础上，建立成型机数据采集系统，实现生产状态实时跟踪与监控，实现设备运行数据、在线质量数据和产量数据的自动采集。在数采系统的基础上，建立咀棒车间生产管理系统，全面实现咀棒生产过程的精细化管理。
7月9日，本刊记者走进北杏村史馆，这个村的历史生动地展现出来。
“大事记”一栏，记录了北杏村大半个世纪的发展历程。
北杏村由原来的大北杏村、郑家北杏、王家北杏合并而成。1945年属莒北县潍河区，1949年12月划为五莲县第十一区，1958年1月改为汪湖乡，1965年划归诸城县吕标公社，1976年划归枳沟公社。2010年，诸城撤村建社区，北杏村划归北杏社区。
其中有几条，与王尽美的“关系”有关：
1976年，村里成立拖拉机站，从长春托王尽美长子王乃征购置两台东方红28马力的大型拖拉机，兖州25型一台，福州20型两台，潍坊195型一台，大大提高了农业机械化程度；
1985年，每户补助100元，让全村人看上了电视，派专人到上海托王尽美次子王杰批发购置了220台12英寸黑白电视机。
北杏村也融入到改革开放40多年的历史中。如1977年，建起橡胶厂；1984年，开办砖厂，日产红砖25000块，历时20年；1987年，建起面粉厂，日产量2.5吨；1999年，建起蔬菜大棚114个；2017年，新建40个特大蔬菜大棚，同时建起了蔬菜批发市场。
“尽善尽美唯解放”，成为王尽美的精神象征，也是从这时起，他正式改名为王尽美。
北杏村曾是知识青年上山下乡的据点，共分三批：第一批于1974年8月下乡，30人；第二批于1976年8月下乡，36人；第三批于1977年7月下乡，10人，1978年底全部撤回。
在第一批下乡知青名单中，出现了一个名字：王军。
从1983年开始担任北杏村村支书，到2010年开始担任北杏社区党委书记，高成玉已担任书记30余年。
王佃连和小伙伴们经常看到知青锄地、干农活，有的知青还担任村里育红班老师。王军，这位王尽美的直系后人，在故乡接受了新的教育，很快和乡亲们打成一片。后来他在文章中说：“有的书中提及我爷爷去济南上学的盘缠是我老祖奶、老奶奶、奶奶，全家熬了数个通宵做女红挣的钱，又再加上东挪西借，才凑齐了一块银元。故而，后来就有了‘王瑞俊一块银元闯济南’的传说。可乡亲们却认为，我们家那个穷样儿，根本就凑不出盘缠。但我爷爷聪明，与同去济南赶考的本村的一个地主少爷换了工：我爷爷给他辅导功课，还在考试前给他做几篇“押题”作文，他负责我爷爷到济南的一切盘缠。结果一发榜，我爷爷考了第一，那少爷居然考了第二！”
▲位于诸城市区的王尽美纪念馆。
知青中还有一位王玉春，1979年曾担任过北杏村党支部书记，当地至今还流传一句话：“知识青年王玉春，一心扎根到农村。”
在新动态艺术正如火如荼地在世界各地开展的同时，仍然有一些体现自然 哲思的活动雕塑在世界的另一角随风飘摇着。实际上，动态雕塑的发展也不是绝对依赖着科技，动态雕塑的发展就是不断对运动观念的拓展，从本质上来说，其中所体现的也是对一切造型艺术美的追求。
为了形成规模化的种植园区，还新建1000吨的保鲜库一座，大型蔬菜批发市场一处。目前设施农业园区大型冷藏批发市场已基本建成，200千瓦电力变压器及线路、机井等设施也都已进行了配套建设。先后引进了投资4000万元的和信轮胎项目、投资4500万元的兴和食品项目和投资1800万元的鲁通车辆配件厂等多家企业在村里落户，社区居民在自家门口就可以变身职业工人。
王军是王尽美长子王乃征的儿子，1974年春末夏初，高中毕业后，父母专程把他送回老家北杏村下乡。
北杏社区于2010年开始进行资产改制，按照“归属清晰、权责明确、利益共享、保护严格、流转规范、监管有力”的原则，取消了原来5个自然村的经济联合社，推选出社区经济联合社，构建了一个经常化、规范化、制度化的社区集体资产管理体系。
高成玉坚持做“农”文章，他带领村民多次赴寿光等先进地区学经验、学技术，在潍河南岸新规划建设了500亩现代农业设施示范园区，采取统种包销的模式发展农业。社区用多年来的集体收入投入1000万元修路盖棚，负担起整个项目投资的70%，种植户仅需承担30%。
特别需要提出的是，维度C危险因素防控情况我省位列全国22名，特别对于C2糖尿病，C3高脂血症的防控位列全国倒数。更令人不安的是维度D心血管病救治情况D1救治能力位列全国倒数第1，这与心血管内科/神经内科医生数量、导管室数量、心血管内科/神经内科床位数、胸痛中心数量、卒中中心数量极低有密切关系；如上现况不禁让我们感到如履薄冰，如临深渊。
而今，北杏村已发展了多项产业，比如年销售收入6200万元的橡胶厂，占地800亩的北杏蔬菜基地，占地1000亩的黄烟基地，年销售收入2000万元的食品厂。这些产业，带动了本地经济发展。
他的同学、好友李又罘曾回忆道：“正月十四日，我到北杏村去看戏，看见他在台子上吹小笛，身穿黑棉袄，腰间系着腰带，戴着毡帽头，像个农民的样子。他有时也打锣，敲梆子，吹唢呐……当我看到他在戏台上的情形时，心里真对他佩服极了。他就是这样多才多艺！当我踏着夕阳回家时，又看到他在路旁的树林里，背着粪筐拣粪泥了。”
乔有山下的红色小镇
出村史馆向南，就进入了枳沟镇“尽美红色小镇”的核心区域——王尽美党性教育基地，区域规划面积11.1平方公里，预计建设22个党性教育景点。
目前，党性教育基地还在建设中，工人正在紧张施工。北杏村的几位妇女正在将沙子填入道路两侧的缝隙中，刚搬入社区楼房的她们，就近打工，每月收入两千余元。
四是在实施长江流域生态修复重大工程中，优先抢救性保护生态良好的若干长江支流。应用流域生态学原理，制定全流域的湿地生态修复规划。在生态良好的若干一、二级支流实施休渔10年的特别措施，并优先安排重大生态修复工程。
随着图画书越来越成为儿童教育资源及学校的课程资源，教学性质和教学方式的图画书讲读模式开始建立并广泛应用，教师和教育意识强烈的家长倾向于接受“阅读→理解→讨论”的图画书讲读模式。如何让教室里的图画书阅读贴近图画书最为突出的独特创意、设计和个性化风格，让学校儿童开展凸显特色、具有效能的图画书阅读活动，既让学生充分体验阅读快乐、培养阅读兴趣及习惯，也让他们通过专业指引欣赏图画书的艺术，提高阅读品味，提升阅读鉴赏能力，是我们需要重视的问题。
沿着一条简易道路向南走，枳沟镇党委组织委员刘祥刚向本刊记者介绍两侧的工地现场，右侧是正在建设的尽美教学研究中心，包括王尽美生平介绍和实物展陈，外表酷似一个“美”字；左侧是尽美干部学院，主要包括报告厅、餐厅、宿舍等。
投入使用后的尽美干部学院，日常能够居住280人，培训400多人，将成为山东省第四个党性教育基地。诸城市依托尽美干部学院建设，在外围设置了30余家教育基地，比如博物馆、名人馆、超然台等。
继续向前，是一片古村落，以明清建筑为主，包括还原一些原北杏村地主的老房子、古街。古村落里还有一座戏台——在王尽美生活的年代，乡村戏曲便很流行，多才多艺的王尽美曾是村里戏班子的一员。
他从小就有文艺天赋，在枳沟读书时就跟王新甫老师学会了吹笛子。高小毕业后回到村里，他在戏班拉二胡、吹唢呐、弹三弦。每到农闲，他都与父老乡亲一起演出一些传统剧目。
如今的北杏社区，考察参观团络绎不绝，瞻仰尽美故居，参观村史展馆，知青记忆馆里追忆知青岁月……王尽美党性教育基地的打造，吸引了来自各地的人士学习。
白矾抽验样品按《中国药典》一部（2015年版）检验，119批白矾抽验样品中，结果合格样品28批次，合格率为24%；不合格样品91批次，不合格率为76%。
再向前，就到了王尽美故居。
苏珊·桑塔格的新感受力美学思想是多元化的，是一种接纳一切艺术的开放心态，传统偏重阐释作品内容的批评方式显然该结束了，应主张关注作品形式、排除等级划分，建立更具包容性的审美欣赏迫在眉睫。
故居是三间土墙草房，原为地主冠山堂偏房，光线昏暗，低矮潮湿。1918年后无人居住，年久失修倒塌。1960年，在旧基上重新修复，四周筑起新围墙。1977年，山东省政府将其定为省级重点文物保护单位。2006年5月，王尽美故居被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
故居南侧，冠山堂也在重建之中。相比于高墙大院的冠山堂，王尽美故居显得十分低矮，这也正是历史的原貌。
站在王尽美故居门前向南望，能看到一座小山——乔有山，这座不高的小山，矗立在昌潍平原和沂山山系之间，成为平原和丘陵的交界带。乔有山多次出现在王尽美的诗中，成为他怀念故乡和畅想革命未来的纽带。除了那首离乡赴济南读书时的著名诗作，还有他1921年参加中共一大结束后写的《肇在造化——赠友人》：“贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放。潍水泥沙统入海，乔有麓下看沧桑。”
一个村庄的历史，见证了中国20世纪以来的风云变迁。
如今，一个以乔有山为中心，覆盖方圆5000亩的乔有山红色农耕体验区正在规划建设中。这里将成为玉兰、海棠、黄栌、流苏、红枫、野花的世界，其间遍植樱花、桑树、榛子、油菜、竹林等花卉苗木和有机农业。计划用三年时间，打造一处集红色文化教育、农耕文化传播、农业科普教育、创意农业体验于一体的红色农耕文化体验园区。
当因工厂停电或者其他工艺操作安全原因，导致压缩机系统在没有任何控制、调节的情况下停车时，如何快速降低压缩机出口系统压力是紧急停车的关键问题。要求喘振控制系统有更快的反应速度，喘振控制调节阀快速自动全开，提供足够的回流流量。由于热气循环系统（图2）出口体积较小，反应速度较快，所以针对紧急停车工况而言，热气循环流程是有利的。
20世纪末，学者们开始关注诸多因素共同影响创造力，他们将创造力看成是各种成分的综合体。Amabile(1983)提出创造力由领域相关技能、创造力相关的技能和任务动机组成。斯滕伯格(1988)认为创造力是一种多层面的现象，即创造力的智能层面、智能风格层面和人格层面。斯滕伯格(1993)提出了一个包含六因素在内的创造力模型，智力、知识、认知风格、人格特征、动机和环境。此外，其他研究也揭示了创造力和家庭因素、学校教育、社会文化、生活环境以及期望水平等的关系。将创造力放在一个综合的框架中去理解，这使得创造力的形成过程更接近真实情况。
王尽美党性教育基地建设的同时，社区集中安置成为当地的又一特色。刘祥刚介绍，到目前为止，北杏社区所属5个行政村，已有3个完成集中安置，明年另外两个村集中安置之后，可能成为诸城第一个所有居民全部集中居住的农村社区。
农民的居住方式正在发生改变，农民全部安置后，“潍水源·至善家园”安置区将形成1600余户，6000余人的大型社区。有村民向本刊记者调侃道：“生活条件好了，卫生也好了，就是有时候晚上10点多还有人在楼下聊天，大家正在慢慢适应新生活。”
据悉，1992年投入使用的王尽美纪念馆，位于诸城市区，即将搬迁至北杏村。
红色文化观光线路
2017年春天，诸城正式提出建设尽美红色小镇。
“我们把弘扬尽美精神作为切入点，把资源保护与旅游开发相结合，依托‘一山一水一尽美’文化底蕴，全面实施尽美红色文化旅游、庙山民俗文化旅游、潍河生态观光旅游开发，着力打造以北杏社区为中心、周边社区为节点、红色旅游为基础、休闲旅游为补充的王尽美党性教育基地，促进农工商产业整合发展，全面提升镇域经济发展实力。”
枳沟镇党委书记王学斌向本刊记者展示了一个以北杏社区为中心的更宏大的蓝图：
北杏社区是红色文化教育中心；镇驻地社区，打造全域新时代文明实践分中心；乔庄社区，扩大庙山文化旅游度假区的影响力；北老屯社区，打造城乡建设用地增减挂钩的“枳沟模式”；普庆社区，依托百家姓文化，建设百家姓展馆；玉皇社区，打造传统农耕文化产业经济带。
但手术比较费时间，对麻醉的要求高，比较适合择期手术。切口的延长受限，手术中暴露的视野有限，不能广泛探查。从切皮到胎儿娩出的时间要长于纵切口。
乔庄是诸邑故城遗址。诸邑故城延续时间较长，自商代以来，就是山东半岛的一座名城重镇，后来因多年耕作及潍河泛滥改道，地面建筑已无存。1980年，昌潍地区文物工作队普查故城，确定故城的范围，南北长2000米，东西宽1500米，总面积300万平方米。故城北部发现大量陶片堆积，皆为汉代遗物，在乔庄村北部曾有大量瓦片岭阜，疑是故城宫殿建筑区遗存。遗址东侧曾有一条水沟，相传为当年的护城河。1977年，在故城遗址西南3里处，庙山西侧，发现一座春秋墓葬，出土一批铜器，有鼎、壶、盘、敦及部分鬲、罐等，纹饰精美，造型厚重，系一贵族之墓陵。汉武帝有一个女儿，名为诸邑公主。
位于乔庄村的庙山，每年三月三庙会，盛况空前，每年吸引数万人参与，很多青岛、日照等周边的人也来祈福、求子。据《诸城县志》记载，庙山庙会，起源于明朝万历年间，兴盛于清朝中晚期，迄今已有430多年历史。庙会所在地庙山，原名石屋山，面积5平方公里，海拔135.8米。《水经注》载：山上用石堆砌古老小屋，故以石屋命名。
清初诸城名士李澄中有《石屋山歌》云：“野夫扶杖得宽容，石屋山头听暮钟。一缕白云自今古，春来挂遍涧门松。”描述了石屋山的风光山色及其源远流长的历史文化。
在枳沟，4条“红色文化观光线路”已经设定。
按照半天的“寻根之行”、一天的“传承之行”、两天的“明天之行”、三天以上的“未来之行”，以王尽美党性教育基地为中心，红色小镇、庙山民俗小镇、乔有山红色农耕体验区、潍河生态湿地等景点，成为枳沟红色旅游的特色。
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“围绕王尽美党性教育基地建设，我们还谋划了一些产业。农业方面，国道北侧的千亩设施农业园区和乔有山红色农耕体验区相互辉映。加工企业方面，山东桑莎集团在北杏村建设一家服装分厂，现在已招到了152名当地工人。同时，发展文化旅游服务业，结合仿古建筑，进行文化旅游服务，比如当地产榛子等特色产品进行推广。结合以上产业，进行一些外围服务，比如保安、物业管理。”王学斌指出，“要考虑景点的容留度，把客人留住，既进行党性教育，又体验到当地民俗文化。”
▲位于北杏村的王尽美党性教育基地施工现场。
饮食体验，是旅游的重点。当地提出，打造“尽美人家”品牌，挖掘传统饮食、枳沟特产、地方名吃、酿酒工艺、手工作坊等饮食文化资源和非物质文化遗产资源，打造吃糠咽菜体验套餐、忆苦思甜体验套餐、丰衣足食体验套餐、生态环保体验套餐4种年代饮食套餐。
枳沟镇的红色小镇建设，并不单调，已经初步形成连片的景观带。该镇新建的街头公园瑞园，取王尽美原名王瑞俊的“瑞”字命名，占地面积约15亩，公园设计有凉亭、花架、景观石、广场、曲径、文化墙、再利用池塘等，绿化美化出四季常青，三季见花的效果，在方便居民休闲活动的同时，为镇驻地东扩开发提供吸纳支撑。
站在潍河育才桥上眺望，蓝天白云、白墙黛瓦、红牌绿树交相辉映。王学斌指出，“到2021年，将枳沟建设成为红色文化凸显、文化底蕴深厚、生态环境优美、特色产业鲜明、旅游功能齐全、宜居宜业宜旅的尽美红色小镇。”
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