论坚守中华文化立场的重要意义与实践要求
林映梅
(中共衡阳市委党校 基础理论教研室， 湖南 衡阳 421008)
[摘 要] 坚守中华文化立场，就是要立足中华文化土壤，尊重并坚持文化的本土性、民族性、原创性与自主性，不膜拜、不模仿他民族的文化。坚守中华文化立场关乎中华文化命脉的传承，关乎国家文化安全的维护，关乎民族复兴梦想的实现。坚守中华文化立场要坚持以马克思主义为指导，积极建构中国话语体系，不断推动中华文化创新发展。
[关键词] 中华文化立场；主体性；传承；创新
党的十九大报告指出，“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”[1]报告明确提出“坚守中华文化立场”这一重要文化命题，体现了对文化自觉的深化、对文化自信的提升、对文化自强的引领。准确把握这一命题的科学内涵、重要意义与实践要求，对于推动中国特色社会主义文化的繁荣兴盛具有重要的理论意义和实践价值。
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一、坚守中华文化立场的科学内涵
立场是分析处理问题的根本立足点，体现着主体的为我目的性。文化立场就是我们处理文化问题的立足点与出发点，它关涉坚持谁的文化，为谁和为什么而发展文化的问题。“从表象看，文化立场是一种价值选择，具有合目的性。实质上，文化立场深刻蕴含在唯物史观原理中。”[2]坚守中华文化立场，就是要立足中华文化土壤，尊重并坚持文化的本土性、民族性、原创性、自主性，不膜拜、不模仿他民族的文化，始终恪守中华文化的主体性。
(一)尊重并坚持中华文化的民族性
民族性是任何一个以民族或国家为主体的文化系统所具有的基本属性，民族与民族文化有着血肉相连的不可分割的内在关联。就中华民族与中华文化而言，一方面，没有中华民族及其历史实践，所谓中华文化就只能是无源之水、无本之木；另一方面，如果没有深入血脉与骨髓的中华文化的浸润与熏陶，所谓“中华民族”也就不再是中华民族。因此，坚守中华文化立场首先就是尊重并坚持中华文化的本土性与民族性。中国作为一个拥有5000多年文明历史的国家，作为世界上最大的社会主义国家，在多样文化价值碰撞和激荡的今天，必须通过文化的方式增强民族的主体性，必须通过主体性文化的追求确立中国自身地位。
(二)尊重并坚持中华文化的自主性
自主性是任何一个以民族或国家为主体的文化系统都应该具备的宝贵品质。自主性强调的是民族主体独立地、不受干扰地发展文化的自在状态与自我主导文化发展的主动状态。一个民族或国家如果在文化发展中丧失了自主性与独立性，其文化必然逐步异质化，并最终被侵蚀、被消解，乃至亡国。今天的世界日益开放，文化交流日趋频繁，文化发展不能关起门来独自进行，必须借鉴吸收世界优秀文明成果，但我们决不能丧失中华文化的独立性与自主性，必须主导自身文化发展的道路与方向。因此，我们必须旗帜鲜明地反对文化领域部分程度存在的“以洋为尊、以洋为美、唯洋是从”的“西方文化中心论立场”。
(三)尊重并坚持中华文化的原创性
纵观人类历史，在世界四大古文明中，唯有中华文明绵延数千年而未曾中断。究其原因，就是因为中华民族在漫长的历史中涌现了一批批仁人志士，他们怀抱着“继往圣之绝学”的宏伟文化理想，以返本开新的民族文化自觉，坚决守护民族文化命脉，不断创新民族文化发展。中国共产党作为一个对国家、对民族、对人民负责任的政党，必须做中华优秀传统文化的传承者和弘扬者，接过历史的接力棒，主动担负起传承中华文化命脉、推动中华文化走向新辉煌的历史使命。因此，坚守中华文化立场，其首要意义“就在于传承民族文化命脉，进而培壮民族文化之根，充实民族文化之魂，提升民族文化之用，焕发民族文化之力。”[3]
二、坚守中华文化立场的重要意义
随着经济全球化的不断深入，尤其是网络时代背景下，不同文化主体间的交融交锋空前激烈，“普世价值”、“历史虚无主义”、“新自由主义”等思潮泛滥，加之大众文化兴盛，中华民族的生活方式、思维方式、价值认同悄然改变，民族精神的独立性与国家文化的安全性遭遇了严重挑战。众所周知，一个民族真正的独立就是文化的独立，一个民族终极的衰落就是文化的衰落。文化立场是大是大非问题，文化立场模糊，甚至站到非中华文化的立场而不自知，忽视甚至轻视本民族文化，仰视甚至跪拜他民族文化,无疑必将丧失民族文化的独立性，更遑论民族文化安全的维护。正如习近平同志曾反复强调的：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”[4]因此，坚守中华文化立场，其重要意义就在于维护中华文化的独立性，维护中华文化的主体性，维护中华文化的完整性，进而维护国家文化的安全性。
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(一)坚守中华文化立场关乎中华文化命脉的传承
创新、尤其是原始性创新是一个民族文化永续发展的不竭动力，也是一个民族对人类文明进步作出贡献的重要体现。当前中国学术界充斥着大量的西方概念、范畴、研究方法乃至思想，文化产品创作领域则复制、模仿、拿来成风。在这种简单的借鉴、复制与模仿中，不仅我们的思想领地被西方思想侵蚀而浑然不觉，而且我们文化的民族性、创造性大大减弱。长此以往，中华民族文化将逐渐异质化并不断枯萎，这是非常危险的事情。因此，坚守中华文化立场必须尊重并坚持中华文化的原创性，不断推动中华文化创新性发展。
立场是分析处理问题的根本立足点，它不仅表现为态度，同时也体现在实践中，也是实践问题。因此，坚守中华文化立场不仅是一种目的，更需要创造性的实力担当。
(二)坚守中华文化立场关乎国家文化安全的维护
坚守中华文化立场，本质上就是如何对待本民族文化传统、如何对待外来文化的问题。在多元文化迅速交融、交流的今天，执政党拿什么样的文化立场去丰富人民的精神世界、引领社会前进的方向，就显得非常重要。
(三)坚守中华文化立场关乎民族复兴梦想的实现
近代以来，中华民族遭受侵略，一代代中国人为民族的复兴前赴后继。在中国共产党的领导下，中华民族结束了任人宰割的历史，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，民族复兴伟大梦想的实现可谓是指日可待。然而，正如习近平同志所告诫：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”[1]越是接近目标，我们面临的风险就越大，遇到的挑战就越严峻。因此，全党同志和全国人民必须汇聚智慧、构筑精神、凝聚力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供智力支撑、精神支撑与力量支撑。五千年中华文明所孕育的中华优秀传统文化不仅体现了中国人修身养性的生活智慧，蕴含了中国人治国平天下的政治智慧，更成为了中华民族共同的精神家园。这一共同的精神家园是中华民族传承和发展的根本，是中华民族在漫长的历史长河中无论遭受怎样的艰难曲折，但最终能生生不息、薪火相传的根本。今天，我们能否从中华优秀传统文化里吸收能量、汲取智慧、获取动力，影响着我们的民族能否走向更加辉煌的未来。因此，坚守中华文化立场，其根本意义就在于从中华优秀传统文化中汲取智慧、汇聚力量、构筑精神，进而推动中华民族实现伟大复兴。
三、坚守中华文化立场的实践要求
将上述两组八句墓志铭稍加比较就可得知，“冈极”与“罔极”“冈征”与“罔征”相对应，其文意和文例显示，“冈”字均应为“罔”的俗讹字，文中皆作否定副词，表“无、没有”之义。
(一)坚守中华文化立场要坚持以马克思主义为指导
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是中国特色社会主义伟大事业的理论基础，是国家主流意识形态，是指引文化建设正确方向的根本指针，任何时候、任何情况下，都必须毫不动摇坚持和捍卫马克思主义，决不能有丝毫偏离和含糊。因此，坚守中华文化立场离不开马克思主义中国化这个历史背景和时代语境。我们必须认识到，坚守中华文化立场，绝不是要弱化马克思主义的指导思想地位，而是要在推进马克思主义中国化的进程中更好地处理好马克思主义与中华传统文化之间的关系。一方面文化发展要始终坚持立足于中华文化土壤，要把中华优秀传统文化作为中国特色社会主义各项事业、尤其是文化事业的深厚根基；另一方面要把马克思主义的立场、观点、方法用于对传统文化的传承与弘扬中，要通过对传统文化的去粗取精、去伪存真、有鉴别地对待、有扬弃地继承，从而推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，推进理论创新与话语体系创新。
(二)坚守中华文化立场要积极建构中国话语体系
立场不是抽象的，它由思想和理论支撑，也体现在思想和理论中。任何思想、学说要成为一种形态，必须有自己的立场。有了立场，思想的碎片就可以凝聚为理论形态。因此，立场不仅仅是一种态度和出发点，更重要的是一种思想和理论形态。而这种思想和理论形态又是通过一定的话语体系加以表达的。因此，“坚守中华文化立场就是要用中国智慧创造出表达中国思想的话语体系。”[2]具体而言，就是当代中国哲学社会科学要大力加强各门学科的理论和体系的建设，大力加强各门学科的方法和手段的建设。要克服那种食古不化、食洋不化的毛病，克服那种漠视中国经验和中国智慧而言必称海德格尔、哈贝马斯的作风。要在贯通古今和融汇中外的“海纳百川、有容乃大”的胸怀中，建立具有中国特色的哲学社会科学各门学科价值体系和知识体系，从而形成真正表达中国思想的话语体系。
(三)坚守中华文化立场要不断推动中华文化创新发展
坚守不是保守与封闭，而是传承与创新。作为现代民族国家，坚守中华文化立场首先要传承中华优秀文化。面对中华民族在几千年文明史的演进中积累的极其厚重的文化传统，我们必须以客观、科学、礼敬的态度去对待，因为这是我们民族最为宝贵的精神财富，我们必须通过取其精华、去其糟粕，使中华民族最基本的文化基因与时代精神相切合、与人民精神需要相契合、与实践要求相吻合、与社会发展方向相符合。但同时，在传承的基础上，坚守中华文化立场更强调创新。中华民族曾经在历史上创造出灿烂的中华文化，如果今天我们仅仅是拥有丰富的文化遗产而无创造性，不能创造出与时代相符合的当代文化，我们的文化就不可能实现真正的自信。创新一方面要在对传统文化的辩证否定和超越的基础上进行文化精神与文化价值的重构，并以社会主义先进文化反映和引领社会主义经济、政治和文化的发展；另一方面要以开放包容的胸襟、积极把握世界文化发展的潮流和趋势，在中外文化交流中坚持以我为主、为我所用的立场，以实事求是的精神，以辩证取舍的态度，认真对待一切外来文化，主动汲取他民族的文化精华，不断丰富中华文化，进而推动中华文化向前发展。
为什么“南海航行自由”规范近年来突然备受关注？既然航行自由规范本身兼具共识与差异，而且还存在缺陷与不足，那么为何各国总是忽视规范本身的问题，并且无视由此导致的中美之间的客观分歧，不由分说地将中国视为“南海航行自由”的破坏者和威胁方呢？可想而知的原因是美国对该规范的歪曲宣传与主导带动。
[参 考 文 献]
[1]习近平．决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N]．人民日报，2017-10-28(01)．
[2]郭凤志．深刻把握坚守中华文化立场的深刻内涵[N]．光明日报，2018-01-29(15)．
[3]李明．准确把握“坚守中华文化立场”的内涵[N]．安徽日报，2018-03-27(06)．
[4]习近平．在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[N]．人民日报，2014-09-25(02)．
[中图分类号] G122
[文献标志码] A
[文章编号] 1008- 5823( 2019) 11- 0080- 02
[收稿日期] 2019- 05- 26
[基金项目] 湖南省委党校行政学院2018年社科立项课题(课题编号：2018DX051)。
[作者简介] 林映梅(1975-)，女，中共衡阳市委党校基础理论教研室副教授，主要从事传统文化与文化理论研究。
[责任编辑：白彩霞]
标签：中华文化立场论文; 主体性论文; 传承论文; 创新论文; 中共衡阳市委党校基础理论教研室论文;